Thursday, 1 April 2010

بخصوص ما يسمى بالسلفية

انا ح ارد عليكوا انتوا عشان انتوا تقريبا الوحيدين المتعاطفين مع الفكر السلفي وفي نفس الوقت محترمين ودي حاجة نادرة وشاذة

العادي ان السلفي بلطجي.. دي سمعته

وبما انكوا مش بلطجية احب اقول لكوا وجهة نظري

اولا: اللي بيطلعوا في قناة الناس بالتحديد بيعملوا اخطاء علمية فادحة

زي الخطأ بتاع حسان كده

افترض افتراض غلط وما كلفش نفسه يرجع ويشوف ابو حنيفة خالف في ايه وبنى عليه افتراض تاني خطأ وبرضه ما كلفش نفسه يعرف اذا كان الامام وصله الدليل ورد عليه وللا لا، ودي حاجة مش صعبة، اي شخص عامي زيي يقدر يفتح اي كتاب من الكتب المبسطة اللي موجودة في كل البيوت ويشوف راي ابو حنيفة وخالف الجمهور في ايه ورد على ادلتهم بايه، خصوصا ان الامام ابو حنيفة متأخر يعني اكيد لو خالف اللي قبله حيبقى وصله الادلة اللي وصلتهم ووصله قياسهم والا هو امام ليه؟

لما هو حتى ما كلفش نفسه يقرا المتقدمين عليه ولا يعرف سندهم ايه؟

ثانيا: اسلوبهم بيعتمد على الغاء العقل تماما.. يعني حتشوف في البوست الجديد الحويني وهو بيقول لواحد: لا ما تسألش ولما صمم يسأل وقال له ما معناه حكاية رضاع الكبير دي عيب وتعافها النفس ما ردش عليه قال له: مدام ربنا قال كده يبقى ما تقولش عيب، وده المنهج اللي بيتبعوه طول الوقت، وعشان كده بيكفروا عدد كبير من الناس بما فيهم الاشاعرة لان ماحدش معطل مخه ورافض المناقشة والتحليل والدراسة غيرهم، والتحليل والنظر وراء الاسباب والحكمة ده اساسي في الايمان ماحدش يبقى ماشي طحش كده عسكري امن مركزي في حياته والا دي دعوة للتخلف، ولو الاسلام بيدعو للتخلف امال عمل حضارة قعدت عشر قرون ازاي؟

ده بالنسبة لخطرهم على الافراد وعلى اتباعهم
بالنسبة بقى لخطرهم على الامة

انا كنت قلت انهم بيدعموا الصهيونية، وكنت فاكرة ان ده امر واضح بس يبدو انه مش واضح

طيب

الصهيونية دي بنت النازية، يعني المسوغ الوحيد لوجود الصهيونية هو وجود الفكر النازي

والفكر النازي بيقول الآتي:

اليهود كلهم امة واحدة، لهم صفات جينية معينة، ولهم صفات تاريخية معينة، لا يختلف يهودي عن الاخر

وهتلر استمد الكلام ده من التوراة واعتمد عليه بينما التوراة مافيش عليها اي دليل علمي ولا فيه اي اثر لوقوع القصص اللي حصلت في التوراة في الواقع فعلا ومالهاش تأريخ خالص، وبما ان التوراة كانت بتقول على اليهود الامة الزانية فهو شاف ان دول ناس ولاد كلب كلهم زي بعض لازم كلهم يموتوا، وعليه فكان بيحرقهم، وبسبب انه حرقهم - وده عمل مش انساني ولا محترم ولا يمكن الدفاع عنه - بقى فيه اتجاه ان اليهود بيتعرضوا لقهر كتير ولازم لهم وطن قومي يقعدوا فيه ويحميهم، والله لو احنا وحشين ادينا نقعد مع بعض لو احنا كويسين سيبونا في حالنا

والفكر الصهيوني بالاساس فكر علماني، مش ديني، لكنه برضه اعتمد على وجهة نظر هتلر في القول بان اليهود امة واحدة كلهم لهم صفات معينة وشبه واحد، مافيش حد بقى بين كل المسلمين بيقول الكلام ده غير السلفية

ومافيش مسلم لا يفرق بين الصهيونية واليهودية غير السلفية

والمفروض ان امر طبيعي ان يفرق المسلم بين اليهودية والصهيونية لان اليهود والمسلمين كانوا حلفاء استراتيجيين على مدى عشر قرون وعشان كده اوروبا كانت بتقتل اليهود لانها بتعتبرهم عملاء الدولة الاسلامية، وقتها كانا قوة عظمى بقى كده زي امريكا
ولان السلفية مانعين التفكير والتحليل ودراسة اسباب النزول ولان علماءهم يتميزوا بالجهل فهم بياخدوا اية قرآنية من غير ما يشوفوا اللي قبلها ولا اللي بعدها ولا اسباب نزولها ولا سياقها ولا ما يرد عليها من ايات في القرآن ويقولوا: ربنا اهو بيشتم اليهود

طب قياسا على كده ربنا بيشتم المصريين كمان ليه مش بيقولوا ان ربنا بيشتم المصريين وان المصريين لازم يموتوا كلهم

ولو قتل اليهود جميعا واجب لسبقهم اليه الخلفاء الراشدين وللا هم بيفهموا احسن منهم

ثم احنا مش حنتقل اليهود كلهم، بس هم بيقولوا الكلام ده وبيقولوا كلام نازي كتير غيره ومالوش علاقة بالاسلام زي الاستشهاد بهتلر ومش بيعملوا حاجة غير انهم يثبتوا اللي اسرائيل عايزة تثبته بقالها ستين سنة ومش عارفة ان المسلمين تعاونوا مع النازي

والتاريخ شاهد على ان الصهاينة هم اللي تعاونوا مع النازي

ماحدش بيثبت كلامهم غير السلفيين
هم كمان بيعمدوا الى التفريق والتكفير وخلق مجموعة استعلائية اقرب للفكر الصهيوني منه الى اي فكر

ده اللي حصل مع اليهود قبل كده وده اللي بيحصل معانا دلوقت، انا مش حاتكلم عن تاريخ تأسيسهم، انا حاتكلم عن دورهم

دلوقت هم دورهم التفريق وشق الصف باقصى ما يملكوا من قوة

يعني بيضربوا المقاومة الوطنية من خلال تعبئة المسلمين بالكراهية ضد المواطنين اللي معاهم من دين تاني، وعليه فالمواطنين حيحسوا انهم مش منتمين لوطن اغلبه ناس بتكرههم وتقصيهم، يعني مش حيبقى فيه اي عمل وطني ولا مقاومة وطنية وبالعكس، الامر الطبيعي اني لما ابقى عايشة في مجتمع بيقصيني اني كمان اروح الجأ لمجتمع تاني بيحترمني ولو كان مجتمع الاعداء

يعني زي ما يهود اوروبا تعاونوا مع المسلمين بسبب اقصاء المجتمع الاوروبي لهم

ما تلومش على مسيحي عايش في دولة مسلمة لما يتعاون مع امريكا وانت بتقصيه وبتحسسه ان البلد مش بلده، ومافيش مجهود مبذول من السلفية قد انهم طول الوقت يحسسوا المسيحيين ان البلد مش بلدهم، ومش المشكلة المسيحيين اللي واقفين في زور ناس كتير، المشكلة انك بتضرب التضامن الوطني وبتكسر المجتمع لفتافيت عشان لما اسرائيل تحتلنا

- وهي عايزة تحتلنا على فكرة لو ما كنتش تعرف -

ما يبقاش فيه اي مقاومة وطنية

ليه؟

عشان انا ما احاربش مع نصراني عابد صليب
وما احاربش مع اشعري على بدعة

وما احاربش مع متصوف مشرك

إلخ إلخ إلخ

وللاسف ده اللي عملوه في العراق وبسببهم حصلت الحرب الاهلية اللي انت شايفها، العراق قبل دخولهم كانت الفالوجة والنجف بيحاربوا مع بعض، بمجرد ما دخلوا حصلت الفتنة بين السنة والشيعة

وعلى سيرة الشيعة

يا سلام بقى، مافيش خدمة للصهيونية اكتر من انك تقول الشيعة كفار وبيضطهدوا السنة ههههههههه طب الشيعة دول اقلية، حيتضطهدوا الاغلبية ازاي؟ الشيعة دايما عندهم رغبة لاخذ الاعتراف مننا والعمل معانا، انا عمري ما شفت سني بيطلب من شيعي تقريب المذاهب.. الشيعة دايما هم اللي بيطلبوا ده، يعني هم بس ما اكتفوش بضرب المقاومة الوطنية، لا هم كمان بيضربوا اي محاولة لتوحيد الصف الاسلامي

بص
الشيعة مسلمين سواء انت او الحويني او اي حد تاني رضي ام ابى، هم متسجلين في تعداد العالم مسلمين ومحسوبين على المسلمين وبينضربوا بالقنابل معانا

بقت ايه قضية السلفية دلوقت؟ ااخر حاجة بيفكروا فيها مقاومة الاحتلال او التصدي للحاكم الظالم

كل همهم التصدي لعباد الصليب والروافض

وعباد الصليب والروافض دول هم المخزون الاستراتيجي للسنة اذا حبوا يعملوا مقاومة وطنية ضد الاحتلال او ثورة على الحاكم الظالم

وتفريقهم واشعال الفتن ما بينا وبينهم ما يخدمش غير اسرائيل والحاكم الظالم

والحاكم الظالم كمان سعيد بالسلفية وعشان كده الامن بيشغلهم وبينشرهم في الجوامع لانهم بيقولوا بحرمة الثورة على الحاكم وحرمة الجهاد بغير امام سني

وبالنسبة لهم اي حد مش تبعهم يبقى مش سني

اه فيه حاجة تانية نسيت اقولها

خلق مجموعة "الفرقة الناجية" ده تفكير صهيوني، وانا مش عايزة عشان احنا بنتعرض للاضطهاد اننا نكون فكر صهيوني داخل الاسلام، الواحد بس يقرا التاريخ عشان يعرف ان الامم اللي بتتعرض للاضطهاد والاتهام طول الوقت اولا بتقتنع بالتهم اللي بيرميها بيها اعداءها ثانيا بتتصرف على اساسها وبتعمل عنصرية مضادة وده اللي سلفيين بيعملوه

وده اللي عمله الصهاينة قبلنا واليهود ما لحقوش نفسهم وبيضربوا نفسهم بالجزمة دلوقت، والوهم بان اليهود علا نجمهم ده وهم خرافي

مش معنى ان عندهم قوة نووية يبقى لهم اي نجم

اليهود دلوقت بالفعل مكروهين من العالم وبقى اليهودي مضطر طول الوقت يقول: انا يهودي بس مش صهيوني، طب انا اسرائيلي بس مش معنى كده اني مش انسان

يعني هتلر نجح - من خلال الصهيونية - انه يثبت صحة الفكر النازي، وانه ينشر افكاره ويكره الناس في اليهود مهما السياسيين دافعوا عن اسرائيل يظل الرأي العام كاره لليهود

احنا لازم نبقى واعيين ليحصل لنا كده، احنا ممكن يحصل لنا زي اليهود، ونعمل حركة عنصرية كارهه للبشر، اقصائية، تكفيرية، ذكورية وبالطريقة دي القوى الامبريالية ومؤسسة ميمري والصهيونية وامريكا كده نجحوا في انهم يثبتوا صحة اتهاماتهم لينا من خلالنا احنا، خصوصا ان اصحاب الفكر ده بيدعوا انهم هم الوحيدين الممثلين للاسلام الصحيح، وهم اللي على المحجة البيضاء، وهم اللي بياخدوا من منابع صافية بعيدا عن الخرافات والبدع.. اي حد يجتهد اي اجتهاد من الاقدمين وحتى المحدثين يبقى صاحب بدعة وخرافة، يعني بقالنا 1300 سنة على بدعة وخرافة وماحدش اكتشف الذرة غيرهم؟ ماهو نفس الفكر الصهيوني اللي عايزين يقنعوا العالم ان اليهودية كانت غلط بقالها تلاتلاف سنة وماحدش عرف فولة اليهودية الحقة غيرهم
وانا مش عايزة اجرح في حد، بس معروف المجموعات اللي خلقها الاحتلال الانجليزي كلهم واحدة واحدة ومجموعة مجموعة ومن ضمنها الفكر ده اللي بيسموه سلفي، وده خلط كبير لانه مش فكر سلفي، ابن القيم سلفي، وابن القيم مش زيهم، بل بيخطأوه وبيخطأوا حتى ابن تيمية، اي حد ما يمشيش تبع مزاجهم يبقى غلطان او اختلط عليه الامر او قياسه قياس فاسد

اكبر انتصار لاعداءنا اننا نأكد كلامهم ونثبته علينا من خلال سلوكنا
----------------
بناء على طلب مهندس حر نقلت التعليق لبوست، والتعليق ده كنت بارد بيه على اتنين سلفيين كانوا - وياللعجب - مؤدبين ومحترمين وبيتكلموا بشكل عقلاني
----------
بالنسبة للكتب، فيه كتاب اسمه تجارة الهولوكوست لنورمان فنلكستاين وفيه كتب كتير عن نشأة الصهيونية، ياريت لو تقرا بس كتاب تجارة الهولوكوست وتطلع له في نقط وتقارن
-----------
بالنسبة للمصادرة على حرية الرأي فده كان ردي على ايهاب - واحد من الاتنين المحترمين - لما قال لي انت بتعادي السلفية: 

والله العظيم انا مش عايزة اناصب اي حد العداء

مش ممكن ابقى ضد التفريق والفتن وابقى عايزة اني اجتزئ مجموعة لها فكر مختلف واناصبها العداء

انا كل اللي عايزاه منهم حاجتين:

اولا ان اللي بيسمع حاجة يشغل مخه، فيه حديث عن الرسول مش فاكرة نصه لكن فاكرة معناه انه بيقول الحاجة اللي تسمعوها عني وتعافها انفسكم اعرفوا اني انا ابعد الناس عنها بمعنى ان الرسول مش ممكن يجانب الفطرة السليمة

ثانيا: انهم يبطلوا يستعدوا الناس على بعضها ويبطلوا تكبر واستعلاء وكأن هم بس المسلمين واللي يعرفوا الصح واللي اكتشفوا الذرة وغيرهم يا اما يستحقوا الشفقة او العداء

ويركزوا على اولويات الامة بدل التركيز على خلق جيتو الفرقة الناجية


بالنسبة لكلامك

انا مش عايزة اي حاجة من اي حد غير اللي انت بتقوله ده

ان الواحد ما يمشيش ورا كلام حد، هو يقرا بنفسه ويبحث ويفكر ويقرر ونختلف او نتفق المهم نتبادل الاحترام ونكون متفقين على الاولوليات على الاقل

فيه حد مختلف هنا عن ان الصهيونية هي اكبر خطر علينا كلنا كسكان للمنطقة بصرف النظر عن دينا؟

فيه حد مختلف على عدم شرعية الاحتلال الامريكي؟

فيه حد مختلف على عدم شرعية الحكام الظلمة؟ وان مافيش خدمة للصهيونية والاحتلال قد وجود الحكام الظلمة على راسنا؟

غير كده كل انسان حر يفكر زي ماهو عايز

والمختلفين معايا في التلات حاجات دول برضه هم احرار بس معلش بقى هم من سكة وانا من سكة تانية وكل واحد ربنا يسهل له، وانا ممكن اتضامن مع حد متفق معايا في التلات نقاط دول بصرف النظر عن دينه او جنسيته او لونه او طوله او عرضه، ولو ليا اخت توأم ومش مدية اولوية لخطر الصهيونية والاحتلال والتصدي للحكام الظالم ما اعرفهاش تاني
آز سيبمل آز ذات.. انا ما قلتش اقتلها.. بس ما اعرفهاش تاني انا حرة
وايوة اناصب العداء لكل من يلفت نظر الناس ويشتتهم عن التلات اولوليات دول، وانا حاطاهم بالترتيب من حيث الاولوية لكن من حيث القدرة على التغيير يبقى الترتيب كده
1- الحاكم الظالم
2- التصدي للصهيونية
3- التصدي للامبريالية العالمية المتمثلة في القوة الامريكية
لان اقواهم من تحت لفوق، ولذلك تغييرهم لازم يتم من فوق لتحت، وتغييرهم واجب على كل انسان بيحترم نفسه، وتغييرهم ممكن، العالم مش طول عمره كده
واول خطوات تغييرهم هو مخالفتهم.. مش ده كلام الرسول؟ لازم تخالفهم في اخلاقهم وافكارهم ومنهجهم ومسلكهم وطريقتهم عشان يبقى لك عين تتهمهم، مش ممكن تبقى راسمالي وضد امريكا، مش ممكن تبقى عنصري وبتحقر غيرك وضد الصهيونية مش ممكن تبقى ظالم وتبقى ضد الحاكم الظالم، مش ممكن تبقى داعي للفتنة  والفرقة والتكفير وتدعي انك مش بتخدم مصالحهم، بعلمك او غير علمك انت عميل لهم لما بتعمل كده
تاني خطوة، انك تبتدي تحط نفسك مكانهم عشان تعرف هم بيفكروا ازاي، وازاي تدحض منطقهم من جوة منطقهم نفسه زي ما سيدنا ابراهيم عمل
تالت خطوة.. الله المستعان
 

76 comments:

اسد الجيزة said...

انا قلت انت ي عندك مشكلة مع المنهج السلفي ولا التيار السلفي ولا الاربع شيوخ وبعدين انت رديت عليا قولتي انا مشكلتي مع التيار نفسه لانه بيخدم الصهيونية ونا مش عارف الربط دا جبتي ازاي وزي ماقلتلك ممكن اي حد يعمل موضوع ويتهم اي حد بالعمالة دي حماس وحزب الله بيتهموهم انهم عملا الكلام مش عليه جمرك يعني انا معاكي ان التيار السلفي االتيار بقول التيار اعتراه بعض السلبيات الي يجب ان تصحح في نقد بناء من غير سباب الناس ولا القاء التهم جزافا السلفيين مش بلطجية ولا معاتيه السلفيين في منهم الدكاترة والمحامين ودكاترة الجامعة والمستشاريين وعلماء الدين واحنا نفنهتدي بءذن الله اولا ثم بقناعتنا لاحنا قصر ولا مضحوك علينا في حاجة تانية انت نسيتي قاعدة كل انسان ياخذ منه ويرد ان اي شيخ لو اخطا فكلامه مردود عليه لكن عيب اننا نقول ان كلامهم خرا او من المراحيض لانهم مهما كان اسمهم دعاة بيقولوا قال الله وقال الرسول انا مثلا مش عاجبني كلام المفتي مقلشي ان الامفتي كلامه خرا او من غرف المراحيض لان في النهاية المفتي دا راجل دين كلامه قال الله وقال الرسول دا مثال توضيحي يعني المحكمة اتنورت

جبهة التهييس الشعبية said...

انت ما قرتش البوست

اقراه وانت تعرف الرابط

جبهة التهييس الشعبية said...

وبعدين انا شرحت تفصيليا

منه لله تامر.. قال لي ما تتخانقيش فهميهم بالراحة

انا عارفة والمصحف اني باتعب نفسي ع الفاضي

شرحت انا اعمل ايه اكتر من كده
1- الاخطاء العلمية
2- ادعاء امتلاك الحقيقة بشكل منفرد
3- خلق جيتو معبأ بالكراهية ومستعلي يشبه الصهيونية
4- تشتيت الامة عن اولوياتها وتفريق الصف الوطني والاسلامي

اديني لخصت

البوست شرح باستفاضة
والتعليق تلخيص

بعد كده حارميكوا من الشباك

اسد الجيزة said...

للمرة الالف السلفية ليست عصابة اوحزب او جماعة السلفية منهج من التزمه صار سلفيا منهج اساسه الاخذ من المنبع الصافي الكتاب والسنة نحن لا نقلد في ديينا رجل ولا نتبع اي غير كتاب الله وسنة النبي صلي الله عليهوسلم يقول شيخ الاسلام ابن تيمية من نصب شخصا يوالي ويعادي فيه غير رسول اله فهو من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا نحن لا نقلد في ديننا الراجل ولا نستمسك بهدي غير هدي كتابي الله وسنة النب صلي الله عليه وسلم ولكن كما كان يستمسك به صحابة رسول الله والتابعين والائمة الاربعة وجمهور العلماء وليس علي اهواء البشر او مزاجياتهم اطلعي علي كتاب كشف الشبهات لابن عبد الوهاب يقول فيه واني لاادعو الي مذهب من المذاهب ولا لتقليد احد من الرجال وان كان من العلماء من الذين اجلهم كابن تيمية وابن القيم لكني ادعوا الي التمسك بالكتاب والسنة والاخذ من المبعيين الصافيين انتهي كلام الشيخ وعن عبدالله ان عباس يوشك ان تاتي عليكم ريح حمراء او يخسف بيكمالارض قالوا لماذا قال اقول لكم قال الله ورسوله وانتم تقولون قال ابا بكر وعمر وعن الامام ابي حنيفة رحمه الله اذا رايتم الحديث يخالف راي فاضربوا براي في عرض الحائط وخذوا بحديث رسول الله وقال الامام الشافعي ان صح الحديث فهو مذهبي

mido said...

لو سمحتى عيدى الكلام تانى :))

راجى said...

ياريت حد بس يوضح تعريف للسلفية
كمان ايه حكاية التحالف الاستراتيجى بين المسلمين واليهود ؟ كل الحكاية ان اليهود عاشوا امنين كذميين فى الدولة الاسلامية

لورنس العرب said...

أولا: من يحكم على ان فضيلة الشيخ أخطأ ام لم يخطيء؟، بالتاكيد واحد بيفهم في مجاله او في حجم علمه، يعني مستحيل يكون واحد دارس الدين 40 سنه وانا وانتي نقول انه مخطيء في أمر معين، فالنذهب وندرس الدين مثله أولا ثم نحكم عليه بالخطأ او الصواب
يعني المريض عندما يتعب يهب للدكتور، وعندما يكون عندك قضيه تذهبي للمحامي، اما الدين مسموح للكل ان يفتي فيه، طيب تيجي ازاي؟

ثانيا: لا أدري لماذا تقومي بالتعميم وتقولي انهم يعتمدون على الغاء العقل، من طلب منك ان تلغي عقلك؟
شوفي
يوجد أوامر ونواهي من الله والرسول الذي لا ينطق عن الهوى واحكام، من يتماشى معها فقد نجى بنفسه، ومن يريد اسلام تفصيل يمشي على مزاجه هو حر فيما يفعل وحسابه عند الله، وفي هذا الامر يتوافق فيه جميع المسلمين
ومن هنا عندما قلنا ان الشيعه يكفرون الصحابه ويقومون بسبهم ويقيمون مولد لقاتل سيدنا عمر بن الخطاب وبعدها تطلعي سيادتك وتقولي ان الشيعه مسلمين زينا والكلام الفاضي اللي مفيش من ورائه حاجه إلا إظهار التسامح مع ناس هم اساسا غير متسامحين مع انفسهم وطوائفهم فهي مصيبه

لورنس العرب said...

بالنسبة لما يخص اليهود
فكر اليهود ليس علماني كما تعتقدي، ولكن عليكي بفتح التوراه وستجدي ما يسرك عنهم وعن فكرهم واسلوب الحياه والأوامر الإلهيه الموجوده عندهم
ومن هنا يمكن القول بان الفكر العلماني هو الي اخذ من اليهود اشياء وليس العكس
وهذا موضوع شرحه يطول
بس هناك أمور انتي لا تعلميها ولستي على اضطلاع بها، فلا تتهمي من يطلق على
نفسه سلفي بالجهل وإلغاء العقل
................
.................
انتي عندك موقف معين من القنوات الفضائيه انتي حره، لم يجبرك أحد على ان تشاهديهم، ولن يجبرك أحد على ان تغيري أفكارك المعجزه وآرائك في مختلف الامور، الرجل يظهر ويكلم الناس، وإن كنتي خائفه على البشريه وتريدي انقاذها من المشايخ فانتي أيضا لكي صوت وصوت عالي ومن يتفق معكي في الرأي داخل مصر كثيرين وصوتهم أيضا عالي، فحاولي ان تقنعي الناس بفكرك لا ان تقنعيهم بان يكرهوا الآخرين
وإن فشلتي في اقناعهم بفكرك فإن من تشتميهم الآن من مشايخ بكل تأكيد سيكونوا ناجحين بينما انتي ستفشلي
بالطبع ليس لأن الناس هم الذين لا يفهمون
ولكن لأن الحق احق أن يتبع!

لورنس العرب said...

ملحوظه
لن أنسى أن احييكي على تقبل النقد وإن كان قاسيا في بعض الاحيان
وأن أحييكي على نشر التعليقات وعدم حذفها حتى ولو لم تكن متوافقه مع رأيك
فانتي فعلتي مالم يفعله آخرون

تحياتي لكي

جبهة التهييس الشعبية said...

ميدو

هههههههههههههههههههه

مافيش فايدة على فكرة

زي ما انت شايف

بس انا مش حاسكت برضه

راجي

اللي هم دول .. اللي بيبقوا عاملين زي الحيطة وكل الناس عندهم يا كفار يا مبتدعة يا ضالين

والتحالف الاستراتيجي مثبت بالتاريخ

امال احنا دخلنا اوروبا ازاي؟ اليهود الاوربيين تعاونوا معانا كتير قوي وايام صلاح الدين برضه كانوا متعاونين معانا

Yosof said...

كنت أنوى الرد عليك ولكن عندما قرأت كلامك هذا:

"اي شخص عامي زيي يقدر يفتح اي كتاب من الكتب المبسطة اللي موجودة في كل البيوت ويشوف راي ابو حنيفة وخالف الجمهور في ايه ورد على ادلتهم بايه، خصوصا ان الامام ابو حنيفة متأخر يعني اكيد لو خالف اللي قبله حيبقى وصله الادلة اللي وصلتهم ووصله قياسهم والا هو امام ليه؟"

عرفت أنك غارقة فى الجهل و لا تستحقى الرد العلمى لأن من يقول أن أبا حنيفة النعمان من المتأخرين فهو جاهل ، بل و من العجيب أنها تؤكد كلامها و تزعم أنه رد على من قبله،و لا أدرى صراحة من تقصد بقولها من قبله؟!!


وفي الجهل قبل الموت موت لأهله .. فأجسامهم قبل القبور قبور

وأن امرأ لم يحي بالعلم ميــت .. فليس له حتى النشور نشور

جبهة التهييس الشعبية said...

يا غبي الامام ابو حنيفة متأخر عن رواة الحديث وعن اللي قالوا بحرمة الزواج بدون ولي مش قصدي انه من الائمة المتأخرين

حيبقى من الائمة المتأخرين ازاي وهو من الائمة الاربعة ومولود سنة 80 هجريا؟ هو انتوا كل حاجة كده ما بتفهموهاش؟

مواطن مصري said...

انا الحمد الله لا أتعاطف مع السلفين ولا اتعاطف مع الاخوانجية غير المحترمين فقط امثال عصام العريان ممكن اتعاطف معاة

وو لا اتعاطف نهائياً مع الحزن الوثني

و بالنسبة لتقريب المذاهب مععلومة بسيطة

بس أن الأزهر الشريف من ايام الشيخ طنطاوي الله يرحمة كان فية مؤتمرات تقريب المذاهب برعاية الأزهر الشريف

و حتى الشيخ احمد الطيب بيدعو لتقريب المذاهب

جبهة التهييس الشعبية said...

اهو

عرفتوا بيقروا القرآن والاحاديث ازاي؟

عندهم مشكلة في مهارات القراءة، مافيش حاجة اسمها يقروا الحاجة في سياقها ويفهموا

حالفين ما يفهموا حاجة ابدا

وانت يا شاطر افتح كده فقه الائمة الاربعة حتلاقي رد الامام ابو حنيفة على من قالوا بعدم تزويج الثيب لنفسها

جبهة التهييس الشعبية said...

اه

احسن يوسف ده ما بيفهمش لما اقول من الائمة الاربعة، اوضحها له: اكبر الائمة الاربعة، اللي هو يعني اتولد قبلهم، اللي هو يعني كبير عنهم

بس اكيد حديث لا نكاح الا بولي كان قبل ما ابو حنيفة يتولد؟ وللا لا؟ كان اتولد برضه؟

نبيه انت يا عبد العال.. ناصح

جبهة التهييس الشعبية said...

اه

ونسيت اقول لك يا امور

الكتكوت حسان كان بيتكلم عن زواج الثيب

وزواج الثيب الامام ابو حنيفة ما خالفش فيه، لان مالك وابو حنيفة قالوا بجواز تزويج الثيب لنفسها

الامام ابو حنيفة خالف في تزويج البكر لنفسها
وموجود رده في فقه السنة في باب الولاية على الزواج

جاب منين حسان بقى ان الامام احمد مخالف في زواج الثيب وان الثيب لا يجوز لها تزويج نفسها اذا كان اصلا الحنابلة كمان قالوا كده وموجود حضرتك في فقه السنة

mUsLiM said...

المشكلة الحقيقية يا أختى أنك تكرهين التيار السلفي وكلماتك تنضح بذلك

وعليه فأنتى تتخذى موقف العداء والكراهية قبل النظر والبحث والإستقصاء بالمخالفة لمناهج البحث العلمي المعروفة ولذلك تأتى إستنتاجاتك مغلوطة وبها كثير من التحامل

أولاً ما يعرف بالتيار السلفي ليس كله كفة واحده بل هو أشكال وألوان إن صح التعبير

فالتيار السلفي يشمل من الشيخ أسامة بن لادن وحتى شيوخ السلاطين الذين يعتبرون أمثال مبارك وعباس أبومازن أولياء أمور تجب طاعتهم ولو جلدوا الظهور ونهبوا الأموال

ثانياً: ومن أكثر الأمور التى تجعلك شديدة العداء للسلفية هو إنحيازك الواضح للشيعة

ولما كانت السلفية هى أشد التيارات الإسلامية على الشيعة انعكس ذلك على حكمك على السلفية وذلك تجاه العداء ولاشك نحو التيار السلفي

حتى أن هذا العداء دفعك إلى كتابة الكلام الكثير والإستنتاجات الغريبة لكى تثبتى تعاون الصهيونية والسلفية وهو ربط من عجائب هذا الزمان

على كل حال انا لى القدرة ولله الحمد والمنه الرد على كل استفساراتك على بعض شيوخ السلفية

ولكن انا لا أحبذ هذا كثيرا لأن العصمة ليست للشيوخ وإنما العصمة للمنهج السلفي

هذا فضلا عن أن قدر العلم الشرعي عندك قد لا يسعفك كثيراً فى النقاش ولن يسعفنى فى أن أتحاور معك فى مبادئ وأصول شرعية

فمثلاً فى هذا الموضوع ذكرتى بعض الشئ عن الأشاعرة والتأويل والرأي وهذا الحديث فى الحقيقة لا يؤتى كما قمتى به بل هو حديث عميق بالغ الأهمية وله تفصيلات وتفريعات كثيرة للغاية

ثم نجد دفاعك عن الإمام أبوحنيفة فى مخالفته للجمهور وانا لا أدرى فى الحقيقة ما هى المسألة الشرعية التى تقصدينها

ولكن على كل حال يكفي أن أقول أن الإمام أبوجنيفة النعمان هو أقدم الأئمة الأربعة ولذلك وصفك له بالمتأخر خاطئ تماماً وينم ولاشك عن قلة دراية بتاريخ الفقه الإسلامى

كما أننا لو أخذنا بمنطقك بأنه من الأكيد أن كل إمام له دليل وأنه بالتأكيد قد استقصى وبحث ولابد أنه رد على آراء الآخرين لما استطعنا أن نرجح قول على قول آخر

ولكن صحيح نحن لا نتهم الأئمة بأنهم خالفوا صحيح الدليل على عمد بل جميعهم صح عنهم بأنه متى صح الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم فهو مذهبه

لكن الأئمة والعلماء اختلفوا لأسباب عدة لا مجال لسردها ههنا

أما ملخص مآخذك على السلفية فأرد على بتلخيص بالآتي:-

أولاً: أما عن الأخطاء العلمية فالحقيقة السلفية من أكثر التيارات الإسلامية حرصاً على العلم والتعلم

كما أنكى يا أختى أصلا غير مؤهلة للحكم على المسائل العلمية فى الحقيقة ويدل على ذلك طريقتك فى نقد الأحاديث والإستدلال

ثم الكتب وحدها لا تسعف الإنسان بلا علم ولا تعلم للأصول ومناطات الأدلة ومبادئها العامة فالعلم الشرعي ليس كتاب يقرأ منه الإنسان فيعلم الحكم الشرعي


فمثلا تعليقك على مسألة رضاعة الكبير يدل على ذلك لأن الشيخ الحويني تكلم بناء على ما بان له من دليل شرعي

الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم صريح وواضح قال (( أرضعيه))

وكلمة الرضاعة ولاشك تشمل مص اللبن من ثدي المرأة ولا تعنى بمفهوم اللغة أن يوضع لبن المرأة فى كوب ويشربه الطفل

وما ذكره العلماء عن قصة سالم مولى أبو حذيفة وأن زوجة أبي جذيفة حلبت لبنها فى كوب وأشربته لسالم فهى أقوال وإجتهادات ولا دليل صريح وواضح عليها فى الحقيقة

والشيخ الحويني قال صراحة هذه حالة خاصة ولا يُقاس عليها

ثم أصلا سالم مولى أبو حذيفة ابن حذيفه وزوجته سهلة بالتبنى وقد قامت سهلة وأبوحذيفة بتربيته من الصغر

إلا أنه لما نزل تحريم التبنى صار سالم مولى أبو حذيفة وليس سالم بن أبى حذيفة

ولكن سالم لأنه مازال يشعر بالأمومة تجاه سهلة وبالأبوة تجاه أبو حذيفة ظل يتردد على البيت إلى آخر القصة المعروفة

ولذا مسألة أن تقوم زوجة أبو حذيفة بإرضاع سالم كحالة خاصة حتى ولو من ثديها مباشرة فلن يكون بها حرج لأنها حالة خاصة واستثناء من النبى وثانياً لأن سالم يشعر بعاطفة الأمومة كاملة تجاه سهلة وكذلك هى تشعر صدقاً بأنه ابنها لأنه أصلا كان ابنها بالتبنى قبل تحريمه

ثم الشيخ قال لو أن الشرع أباح شيئا لا يجوز أن نقول عليه عيب

وهذا كلام صحيح

فكيف يبيح الشرع شيئاً ثم يصف ذلك مسلم بالعيب ...!!

على كل حال الحديث يطول والنقاش يحتاج إلى مجال أرحب

ولى عودة إن كان لذلك مقتضى ان شاء الله تعالى

والله من وراء القصد

السلام عليكم

جبهة التهييس الشعبية said...

باكره التيار السلفي عشان واحدة سلفية خطفت مني جوزي مثلا؟

كنت لسه باقول لمواطن مصري بيقول لي انشري فيديو مش عارفة ليه عشان ما تبقيش بتهاجمي السلفية بس رديت عليه الرد ده، ولا مؤاخذة يعني لو الالفاظ ح تخدش حياءك اعتبر اني اخدت بفتوى ابو اسحاق الحويني:


لا مش حانشرها عندي عشان انا باهاجم السلفية بس ووضحت ليه باهاجمهم بس، لو بيقاوموا وللا بيعملوا حاجة نافعة كنت عرصت عليهم

ما احنا كنا بنعرص عليهم ايام حرب افغانستان مع السوفييت وطول عمرهم مخهم فيه خرا وساكتين، لكن خرا في مخهم وشغل مع الامن كمان؟

-------------

لا مؤاخذة تاني

وهي دي الفولة يا اخ

ما يبقاش واحد بيخرف ويهطرس وحابس النسوان ودماغه مقفلة وكمان بيشتغل مع الامن وبيهاجم المقاومة وبيعمل فتنة طائفية وهو نفسه ما بيعملش حاجة مفيدة

ما طالبان دماغهم فيها صراصير كتير

انما شباشبهم على راسي من فوق ولجل جدعنتهم ومرجلتهم اكل صراصيرهم واقول كمان

انما دماغ فيها صراصير وكمان بيشتغلوا لحساب النظام؟ والنظام ده بيشتغل لحساب اسرائيل وامريكا

طب يعملوا توازن

يا اما يخلوا الخرا اللي في دماغهم زي ماهو ويعملوا اي منظر وطني ينفع البني ادمين

يا اما لو مصممين يشتغلوا مع الامن يبقى يرحمونا من خراهم

عم مينا said...

يسلم فمك يا نوارة
بوست رائع بجد

مواطن مصري said...

طب انتي نسيتي مقاومة اهل الشيشان يا نوارة

Yosof said...

دعاء دخول مدونة جبهة التهييس الشعبية:
"اللهم إنى أعوذ بك من الخبث و الخبائث"

عندى الرد العلمى الذى يفضح جهلك و كذبك، و لكن به كلام لا يليق أن أضعه فى مكان واحد مع كلامك الملىء بالنجاسات، عندما تزيلى هذه النجاسات من المدونة أستطيع الحديث بلا حرج.

دعاء الخروج من مدونة جبهة التهييس الشعبية:
"غفرانك"



يوسف بن أيوب

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوها said...

ان شاء الله لي عودة للتعليق

ليس للخناق ....:D

وعلي فكرة يا استاذ نوارة

بناء على طلب مهندس حر نقلت التعليق لبوست، والتعليق ده كنت بارد بيه على اتنين سلفيين كانوا - وياللعجب - مؤدبين ومحترمين وبيتكلموا بشكل عقلاني

اذا كان الكلام يقصدني كواحد منهم

فجزاك الله خيرا علي وصفي بالمحترم والعقلاني ***اشكر ردك

أما عن كوني سلفي ...فأنا لست سلفيا ولست من أتباع الفكر السلفي
ولكن أعرف من السلفيين المحترمين الكثيير وأصحاب العقول النيرة كثير أيضا ..وأرفض منطق التعميم علي التيار السلفي كله أنه بلطجي وأصحابه لا يحترمون أدب الحوار ..اظن هيبقي التعميم ظالم كتير ...

وان شاءالله لي عودة أخري ...ولكن بعد القليل من المذاكرة عشان عندي إمتحان :)

مش فاهمه said...

السلفيين : - هم من يرون ان مصدرى الدين الأسلامى القران و السنه على نفس القدر من الأهميه و القيمه اى ان البخارى يرفعوا قدره موازيا للقران مع ان البخارى نفسه صحح حوالى 4 الاف حديث من 600 الف حديث يعنى الخطأ وارد مثلا
- يؤمنون بالنسخ فى القران اى لو انك ناقشتهم فى بعض ايات تفاجئ بانهم يقولون انها منسوخه بايات اخرى و بالتالى تصبح هناك ايات فى القرأن للتلاوة فقط مع اننا مأمورون باتباع القرأن و جعله منهجنا فى الحياة
المصيبه الأكبر انهم يقولون بان هناك احاديث تنسخ القرأن تصدقوا
- السلفيين ماعندهومش مقاومة الحاكم الظالم لأ الحاكم حاكم حتى ولو كان ظالم مافيش حاجه اسمها مقاومه حاكم و مقاومة فساد مع ان القرأن فيه ايات كثيره تدل على انه لا وحدانيه الا لله و اللى بيقرا القرأن و يتفقهه يحتاج السنه لتوضيح ما غمض منه مش انها جاءت لتنسخ القران نفسه
- مشكله السلفيين كما قال الغزالى انهم بيستسهلوا يفهموا الأحاديث و يصعب عليهم فهم القرأن و التعمق فيه فمثلا من يقرا القران دائما و ابدا يجد ان هناك ايات كثيره تتحدث عن الخلق و الوحدانيه و الجهاد و الحساب و الثواب و العقاب و هناك ايه او ايتين عن الحجاب مثلا لكن فى البخارى تجدى ان هناك باب للملبس كما ان هناك باب مساوى للصلاه و كذلك للزكاة و بالتالى من يكون البخارى هو المرجع الأول و ليس القرأن اكيد اولوياته حا تتلخبط و لاحظى استشهاد هؤلاء الدعاه بالقرأن قد ايه و استشهادهم بالأحاديث قد ايه
- السلفيين يرون ان كل كلام الرسول عليه الصلاة و السلام هى اوامر و نواهى مع ان هناك من العلماء من صنف اقوال للرسول فهناك منازل للرسول منها منزلته كنبى و منزلته كأب و منزلته كقائد جيش و غيرها و بالتالى ما قاله الرسول كانسان عادى لا يجب ان ناخده على انه حرام و حلال يعنى عندما امر الرسول عليه الصلاة و السلام
بجماعة يقومون بتلقيح النخل‏,‏ فقال لهم‏:‏ إن ذلك لا ضرورة له‏.‏ واستجابوا له فجاء محصول التمر رديئا‏,‏ فقال ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنتم أدري بشئون دنياكم‏
هل يؤخد هذا على اننا مأمورون باتباع هذا
ما نقوله ان مصدرى التشريع القرأن ثم السنه الصحيحه و القران ياتى اولا ثم توضحه و تبينه السنه الصحيحه

mUsLiM said...

الحقيقة أول مرة أسمع بأن الحنابلة أجازوا زواج المرأة ثيباً أو بكراً بلا ولي

أما عن أدلة أبي حنيفة المذكورة فى فقه السنة والذى يبدو أنه مرجعك

فهى دلائل ضعيفة للغاية رد عليها العلماء قديماً وحديثاً

والحقيقة أستغرب الحديث السئ عن الشيخ محمد حسان فى هذه المسألة مع أنه تحدث عن الإمام أبي حنيفة بكل أدب وإحترام

ولكن الإمام فى النهاية خالف الحديث الصحيح والذى من حسن ظننا بالإمام به نقول بأنه لم يبلغه

ولذلك قال جمهور العلماء ببطلان نكاح المرأة بلا ولي

وهذا الكلام معلوم لمن شم رائحة الفقه

والله تعالى أعلى وأعلم

السلام عليكم

واحد مش فاهم حاجة said...

نورارة انا مش داخل اقول راى بس حابب ابعتلك لينك عن المدارس الفكرية الاسلامية للدكتور سليم العوا


http://www.islamonline.net/Arabic/Multimedia/Library/Fiqh/schools/archives_01.shtml

جبهة التهييس الشعبية said...

يا دين امي

انتوا بتفهموا؟ وللا انا اللي مش عارفة اتكلم؟

ننوس عين امه اللي اسمه حسان بيدلس

بيقول ان الامام ابو حنيفة لم يجز تزويج البكر لنفسها وانما خالف الائمة الاربعة في تزويج الثيب لنفسها

وده كدب ما حصلش

ده بيألف

بيألف
بيألف

الامام ابو حنيفة خالف في انه اجاز تزويج البكر لنفسها ووصله الحديث لا نكاح الا بولي ورد عليه

تزويج الثيب لنفسها اجازه مالك وابو حنيفة والحنابلة.. الحنابلة مش ابن حنبل

وبعدين هو حسان واللي زيه اللي مسئولين على ان الواحد يقول لكوا حاجة تقوموا تردوا على حاجة تانية خالص



بوها

ايوة انا كنت اقصدك التاني المحترم هو مافيش غير انت وايهاب وفي الاخر طلعت مش سلفي كمان

وانا اقول ياربي سلفي ومتربي ازاي؟ ما بتحصلش دي


مش فاهمة

انت رحتي وسيبتنيني فين؟

كله من تامر، قال لي كلميهم بالعقل

بالذمتك يا شيخة دي نصيحة عاقلة منه؟

اهو عندك الالوط اللي دخل اللي اسمه يوسف

يا اخ

yosof

انت حضرتك ينطبق عليك مثل: فوقيهم خرا وتحتيهم خرا ويقولوا اف ريحة خرا

قوم استحمى

جبهة التهييس الشعبية said...

يا دين امي

انتوا بتفهموا؟ وللا انا اللي مش عارفة اتكلم؟

ننوس عين امه اللي اسمه حسان بيدلس

بيقول ان الامام ابو حنيفة لم يجز تزويج البكر لنفسها وانما خالف الائمة الاربعة في تزويج الثيب لنفسها

وده كدب ما حصلش

ده بيألف

بيألف
بيألف

الامام ابو حنيفة خالف في انه اجاز تزويج البكر لنفسها ووصله الحديث لا نكاح الا بولي ورد عليه

تزويج الثيب لنفسها اجازه مالك وابو حنيفة والحنابلة.. الحنابلة مش ابن حنبل

وبعدين هو حسان واللي زيه اللي مسئولين على ان الواحد يقول لكوا حاجة تقوموا تردوا على حاجة تانية خالص



بوها

ايوة انا كنت اقصدك التاني المحترم هو مافيش غير انت وايهاب وفي الاخر طلعت مش سلفي كمان

وانا اقول ياربي سلفي ومتربي ازاي؟ ما بتحصلش دي


مش فاهمة

انت رحتي وسيبتنيني فين؟

كله من تامر، قال لي كلميهم بالعقل

بالذمتك يا شيخة دي نصيحة عاقلة منه؟

اهو عندك الالوط اللي دخل اللي اسمه يوسف

يا اخ

yosof

انت حضرتك ينطبق عليك مثل: فوقيهم خرا وتحتيهم خرا ويقولوا اف ريحة خرا

قوم استحمى

عماد حرب said...

من اسد الجيزة الى لورنس العرب

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية من نصب
شخصا يوالي ويعادي فيه غير رسول الله فهو من الذين فرقوا دينهم وكانوا
شيعا

والشيعة يالورنس يعادون بعض الصحابة ويوالون بعضاً آخر
كما حدث في صفين
والجمل
والنهروان
صحابة شيعة لعلي
وصحابة اجتمعوا على مائدة معاوية

ولو سألت اي انسان سوي من اهل السنة والجماعة لو كنت في عهد علي هل تكون من شيعته او من شيعة معاوية؟
لقال ان التشيع لعلي بمعنى الموالاة والطاعة هو فرض يمليه كون علي مع الحق
وتمسك الشيعة بتسميتهم القديمة وحرمان اهل السنة من التسمية لا يعنى على الاطلاق
انهم ليسوا بأكملهم شيعة لعلي بن ابي طالب
اهل السنة والجماعة يدينون لله بحب علي
والولاء لعلي
والطاعة لعلي
والتقديم لعلي على من عداه
وافتح البخاري
لتجد عليه السلام تزين اسم علي كفعل البخاري باسماء الانبياء

وشخص يسمى نفسه لورنس العرب ليس جديراً بالحديث عن مكونات الامة التي قاد سميه الانكليزي بعض سلفها الطالح في جهاد مقدس ضد المسلمين وتحت راية بريطانيا العظمى

عماد حرب said...

يوسف بن أيوب المركوب دار

شكراً على الدعاء
ينفع عند التعثر برؤيتك
ويفيد عند الراحة من طلعتك
لكأنك والمتعوذ منه واحد
مع فرق بسيط
بعض الخبائث يمكن التطهر منها بالماء
وجمال طلعتك يلزم للتطهر منه ضم التراب الى الماء

عماد حرب said...

مسلم بالانكليزي

ولكن انا لا أحبذ هذا كثيرا لأن العصمة ليست للشيوخ وإنما العصمة للمنهج السلفي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا هو المطلوب شكراً على التصريح
هناك منهج سلفي معصوم ومذاهب اسلامية ضالة
وتتفرغون لهدايتنا او ابادتنا واصدقاءكم يحلبون ثرواتنا بهدوء

عماد حرب said...

ياموزلم

من تحلل نفسيتها وتتعالى عليها وتنصحها بالمزيد من الاطلاع والبحث
لا تستطيع ان تجاريك في بطأ الادراك وفهم المقال حتى لو كانت نائمة
ولا تستطيع انت مجارة قدرتها على الفهم ولو اجتمعت فيك جينيات عشيرتك وقبائل نجد مجتمعة

الا توجد لديك قدرة على ادراك ان حديث ارضعيه لا يستقيم مع اولى بديهيات الحجاب
وعند تعارض الحديث مع القرآن
يضرب بالحديث عرض الحائط
الا تدرك سخافة وهطل واجرام وقباحة نسبة هذا الهراء لجناب حضرة النبي ص

دعني استدل بمقدمات الارضاع
وهو كشف الثدي لاجنبي عنها لا يرى في الثدي الا اداة لتحفيز الرغبة الجنسية
هل يستقيم هذا مع الحجاب؟
ارضعيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياسبحان الله
وهل يبقى هناك مايجب ستره اذا بان جمال هذا المعلم الدال على الجنس والمرغب فيه والحاث عليه؟
الا اذا تحولت اثداء النساء في غيبتي عنهن الى مصانع للحليب المبستر ولا رجال ينهضون احتراماً ورغبة وشوقاً عند رؤية سحر الخلق الذي ابدع صنعهن

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوها said...

ولا: اللي بيطلعوا في قناة الناس بالتحديد بيعملوا اخطاء علمية فادحة

زي الخطأ بتاع حسان كده

افترض افتراض غلط وما كلفش نفسه يرجع ويشوف ابو حنيفة خالف في ايه وبنى عليه افتراض تاني خطأ وبرضه ما كلفش نفسه يعرف اذا كان الامام وصله الدليل ورد عليه وللا لا، ودي حاجة مش صعبة، اي شخص عامي زيي يقدر يفتح اي كتاب من الكتب المبسطة اللي موجودة في كل البيوت ويشوف راي ابو حنيفة وخالف الجمهور في ايه ورد على ادلتهم بايه، خصوصا ان الامام ابو حنيفة متأخر يعني اكيد لو خالف اللي قبله حيبقى وصله الادلة اللي وصلتهم ووصله قياسهم والا هو امام ليه؟

لما هو حتى ما كلفش نفسه يقرا المتقدمين عليه ولا يعرف سندهم ايه؟

***********************
اولا انا لست عالما حتي أحكم عليه وصراحة لم أطلع علي ما ورد في الفيديو في الكتب ...بس اذا كان حضرتك اطلعتي ووجدتي الخطأ ...أظن أن الأسلوب يكون بالتعامل مباشرة مع الشيخ محمد حسان ..بورقة تبعت ليه بما ورد من خطأ..ويرد بما يمتكله من العلم والحجة هي التي تحكم

******************


ثانيا: اسلوبهم بيعتمد على الغاء العقل تماما.. يعني حتشوف في البوست الجديد الحويني وهو بيقول لواحد: لا ما تسألش ولما صمم يسأل وقال له ما معناه حكاية رضاع الكبير دي عيب وتعافها النفس ما ردش عليه قال له: مدام ربنا قال كده يبقى ما تقولش عيب، وده المنهج اللي بيتبعوه طول الوقت، وعشان كده بيكفروا عدد كبير من الناس بما فيهم الاشاعرة لان ماحدش معطل مخه ورافض المناقشة والتحليل والدراسة غيرهم، والتحليل والنظر وراء الاسباب والحكمة ده اساسي في الايمان ماحدش يبقى ماشي طحش كده عسكري امن مركزي في حياته والا دي دعوة للتخلف، ولو الاسلام بيدعو للتخلف امال عمل حضارة قعدت عشر قرون ازاي؟
*************
منطق التعميم علي جميع أنهم يلغون العقل ولا يؤمنو بالتفكير ...منطق ظالم وأرفضه علي اي تيار ليس التيار السلفي فقط ...وطبعا وأكيد مائة بالمائة الإسلام لا يلغي العقل ..بل إن العقلانية والتفكر والبحث عن الحكمة أصل من أصول الدين والقران فيه ايات كتير جدا تدعو للتفكر ليس في خلق الله فقط بل التفكير بمعناه الشامل الكامل ....الفكر السلفي فكر زي اي فكر له عيوبه وله مميزاته ..ولكن من يطبقه هو الذي يظلمه إن أخطأ وبتعممينا نظلمه أكتر ..بالنسبة للفيديو... ليس دفاعا وانما هعرض الي انا فهمته ...الشيخ ابو اسحاق هنا اتكلم عن قضية تكلم عنها العلماء وقالو كتير جدا انها كانت حادثة مخصوصة لشخص معين ولا تتعداه ..واظن انه قال كده في الاخر كلامه اما بالنسبة للسائل فهو كان بيرد عليه بان الشرع لا يحلل شيء غير عفيف ليس قياسا علي المسألة لانها خاصة بشخص معين ولن تتعداه ..واذا كان رأيه غير كده فهو مسئول عن رايه ...ولكن قصة ان الشرع حلل شيء ..وفي ناس بتقول ده مينفعش اظن ان الشيخ كان بيرد علي كده ان الشرع لا يحلل شيء عامة بشكل عام يخالف طبيعة البشر

عماد حرب said...

قلناها من قبل ونعيدها من جديد

كفى سفسطة وكركعة وتفحيط وتقعر يضحك الثكلى

اسلامنا هو اشهد ان لا اله الا الله
وان محمد رسول الله
وان الله خلقنا شعوباً وقبائل لنتعارف
وان اكرمنا عند الله هو الاتقى والانقى
واحبنا اليه انفعنا لعياله
ونرى فيمن قبلنا من اهل الكتاب ممن لا يناصبنا العداء ماقاله الله فيهم :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

ونرى في من يستعمل كلام الله كاداة للفتنة والتحريض ماقاله الله فيهم:
فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوها said...

اما بالنسبة لنقطة الصهوينه واليهود

طبعا زي ما حضرتك قولتي هناك فرق بين الصهويني واليهودي

واليهود واليهودية نفسها المسلمين مفيش مشاكل عليها ..النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل المدينة عمل تلت حاجات بناء المسجد والمأخاة بين المهاجرين والانصار والمعاهدات مع اليهود وعاش المسلمين مع اليهود في سلام تام الي نقد اليهود العهد بل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعامل مع اليهود عادي جدا لانهم بشر وشركاء في نفس الوطن ووصل ان النبي صلي الله عليه وسلم استلف من يهودي وده موجود في السيرة ....فكرة ان شيوخ السلف يتكلمو عن اليهود فهم عندما يتحدثو عن ايات قرانية وصفت أخطاء اليهود وتعاملتهم مع سيدنا موسي بل وان شئنا نقول " تعذيبهم لسيدنا موسي " بكثرة الكفر والخروج عن منهج الله ..هذا ليس فيه اي خطأ حتي الان مادام في نطاق شرح الايات للتعلم ليس للشتيمة ولا شحن الجماهير تجاه من يعيشون معنا في نفس الوطن ...والي يفهم غير كده يبقي انحرف عن منهج الاسلام لان اليهود الي عاييشين في مصر ليس عليهم اي حرج ولا يستحقو اي عقاب مادامو امنين لا يحاربون احد ولا ينشقون عن نظام البلاد ..وبالتأكيد المسيحيين ينطبق عليهم نفس الكلام وزيادة لانهم الشريك الحقيقي لان عددهم كبير والمسلم الي بيتعبر المسيحي مش شريك في نفس الوطن وله نفس الحقوق يبقي مسلم عنده خطأ في فهم الدين ..والنبي صلي الله عليه وسلم
توعد لمن يؤذي أهل الكتاب بالخصومة يوم القيامة ...واظن ان كتاب الاستاذ فهمي هويدي مواطنون لا ذميون تكلم في القضية باستفاضة ووضح فيها كتير وفي كتب تانية كتير مش محتاجين نذكرها
فكرة الفرقة الناجية وان هناك مجموعة من البشر هم شعب الله المختار والي غيرهم يبقي لا مؤاخذة حمار
لا أظن ان العلماء السلف يعرضوها بنفس الطريقة الي حضرتك عرضيتها انا سمعت باذني الشيخ محمد حسان عندما سأله أحد شباب السلف " الغير فاهمين لاي شيء " وعنترية الشباب تأخذه وسأله هل الاخوان المسلمين يدخلو في نطاق الفرقة الناجية الي تحدث عنها النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه الشيخ حسان قال ان الحديث يقصد بالفرقة كل المسلمين ...كل من اسلم فسينجو من عذاب يوم القيامة وهذا أمر مفروغ منه لاننا مسلمين ونؤمن بذلك ..ولكن من صميم إيمانينا بديينا وتطبيقنا ليه الي هيخلينا نستحق كده اننا ندي كل من يشاركنا في الوطن حقه ولا نستعلي عليه ولا نعامله بصورة الإقصاءوالاية واضحة وصريحة
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطو إليهم

ونشوف تعبير الاية تبروهم يعني تحبوهم وتتعاملو معاهم وتقسطو وتعدلو في التعامل معاهم غير كده يبقي فهم خاطيء وانحراف عن فهم الاسلام

كما عرضت استاذة نوارة السلفية لا تعرض الفكرة بهذا الاسلوب القاسي ربما لها بعض المبالغات والاخطاء ولكن ليس بهذة القسوة

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوها said...

ويركزوا على اولويات الامة بدل التركيز على خلق جيتو الفرقة الناجية

ودي اتفق مع حضرتك فيها جدا جدا معظم شباب وليس علماء السلف الكبير اشهد ان الشيخ حسان وانا من محبيه ولكن ندع الحب جابنا حتي لا نرد بعاطفيه يتكلم في مواضيع تهم الامة وابتعد كثيرا عن صغائر الامور التي يهتم بها معظم السلف وبالذات الشباب الذين يحملون الفكر السلفي بغشومية وهم في الاصل متشدودن يشددون علي خلق الله الدين ويكرهونهم في الالتزام ...بالاهتمام بالموسيقي واللبس القصير واللحية وحكم الدباديب والصور ...وغيرها

فانا اطلب فعلا من اخواني السلفيين ان يركزو علي امور الامة الاعظم والاجل حاليا ...والشيخ حسان بيعمل كده الشهادة لله

وعلي فكرة دي كانت متأصلة في الفكر السلفي زماااان وكان شيء متعب جدا في السلف انهم بيهتمو بصغائر الامور وكمان الرد علي الحركات الاسلامية التانية وتصحيح ما يروه خطأ ..وترك الامور الكبري

وسلخهم وانا قاصد التعبير سلخهم العالم الجليل الشيخ محمد الغزالي رحمه الله في كتب كثير اشهرها هموم داعية وهجم فيه ساعتها علي الفكر السلفي بشده واهتمامه بصغائر الامور ولكن الوضع الان تحسن كثيرا وهو في تحسن مستمر

عماد حرب said...

بوها


لا يجوز ان تنصب نفسك قيماً على اعتقادات الناس
من تدافع عنهم يعتقدون بحركة الركون الى العقل في مدار استنباط الاحكام الشرعية وتدبر مقاصد الشريعة

هؤلاء لا يخجلون من ذلك
هذا جزء من اعتقادهم
وهناك الكثير من التيارات الاسلامية والمسيحية واليهودية
تعمل باسلوب:
آمن ولا تسأل
وبعضهم قرن الفكر بالكفر
كما فعلت الكنيسة في القرون الوسطى
ويفعلها اعراب معاصرون وضيوف على معالفهم

ولكى لا تتحول القصة الى مناكفات على التفاصيل
راجع اعتقادهم بالله وجلوسه على العرش
واقباله وادباره
ويده وقدمه
وماذا يقولون على من ينفي التجسيم
وعلى من يستعمل الادوات العقلية في استنباط الحكم الشرعي من مداركه المقررة

Yosof said...

دعاء دخول مدونة جبهة التهييس الشعبية:
"اللهم إنى أعوذ بك من الخبث و الخبائث"

تأدبى يا بنت الحشاش و كذلك صبى العالمة المدعو عماد حرب(إبراهيم عيسى)


دعاء الخروج من مدونة جبهة التهييس الشعبية:
"غفرانك"




يوسف بن أيوب

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوها said...

فيه حد مختلف هنا عن ان الصهيونية هي اكبر خطر علينا كلنا كسكان للمنطقة بصرف النظر عن دينا؟

فيه حد مختلف على عدم شرعية الاحتلال الامريكي؟

فيه حد مختلف على عدم شرعية الحكام الظلمة؟ وان مافيش خدمة للصهيونية والاحتلال قد وجود الحكام الظلمة على راسنا؟


تمام جدا جدا جدا

ومفيش حد يختلف علي كده

بس الفرق حضرتك هنا

ان كل يري التصدي لهذة الامور بزاويته الخاصة

في ناس بيروها بنصرة الفكرة الاسلامية والاسلاميين ..وناس يرويها بأفكار اشتراكيه مثلا وغيرها وغيرها

ولكن الطبيعي والمفترض ان يتعاون الجميع من اجل هدف واحد واضح ممتثل في النقاط دي وبعد ما يتحقق المراد ساعتها تترك حرية الاختيار لطريقة الحكم الرشيد التي يختارها كل شعب
********

من لا يفكر وهو داخل اي تيار اي كان وينتقد ويعترض ويبدع..لا يستحق انضمامه لهذا التيار لانه ببساطة عاله عليه ..
واذكر كلمه للشيخ القرضاوي يقول فيها
فالجماعات تصب أتباعها في قالب واحد وأنا فطرت على النقد

وهي كلمة رائعة تبين مدي الفهم والعمل

الي بياخد الكلام من غير ما يفهم ولا يعقل هو المخطيء الأول....

واخيرا اارجو ان تكون وضحت فكرتي

.....

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوها said...

استاذ عماد حرب .. إن كانو أمنو بذلك .

فقد انحرفو عن فهم الدين ...

ولم ار منهم ذلك حتي الان

منهم من تعاملت معه ويعمل عقله وكله تمام

ومنهم لا وهي مشكلته هو الذي جعل من عقله قطعة من الحديد الصديء لا تهش ولا تنش ..ولكن التعميم أسلوب خاطيء خاطيء ولا أحبه وأشك في صلاحيته دائما

جبهة التهييس الشعبية said...

عماد حرب ابراهيم عيسى؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ده حشيش مضروب يا استاذ يوسف الوط ده

وبالمناسبة

برضه باسأل الاستاذ عماد حرب ابراهيم عيسى

انت ليه مش بتعمل مدوووووونةةةةة

لو سمحت من فضلك يعني

عماد حرب said...

بوها


لو كانت السلفية على ماذكرت لسقط الخلاف
ومدار كل التدوينات السابقة والنقاشات الحالية هي امعان هذه المدرسة في زرع الخلافات واثارة الفتن وتحريض الناس على الناس

وبعيداً عن التنظير
دخلت السلفية الى العراق فبدأت الحرب المذهبية تحت عباءة المحتل
وعندما انفرد السلفيون باماكن نفوذ صافية مذهبياً بدأت الحرب بين اهل السنة والسلفيين تحت مسميات
الصحوات العشائرية وتنظيمات سلفية مسلحة
دخلت السلفية الى الصومال وعندما انتصر فريق المحاكم الشرعية السلفية وتسلم الحكم
انشق عنها فريق سلفي تحت مسمى شباب المجاهدين وبدأ في الجهاد ضد المحاكم الشرعية
دخلت السلفية الى افغانستان فقاتلت احزاب المجاهدين بعضهم بعض ثم قاتلتهم طالبان مجتمعين وسيطرت على الحكم
فتكونت جبهات دائمة تقاتلها وهي حليفة للولايات المتحدة
وتعاديها عندما اختلفت مع الولايات المتحدة
وآخر مآثر الفكر السلفي
تقاتل طالبان مع الفصيل المقاوم المسمى بالحزب الاسلامي
وقتل اكثر من ثلائمائة مقاوم في يوم واحد
نتيجة اتجاه الحزب الاسلامي لمفاوضة كرزاي على شروط خروج المحتل وشكل السلطة بعد خروجه
واصرار طالبان على حصر السلطة بها واقرار الامريكان بحقها في الحكم بشكل منفرد
وفي الشيشان نجحت المقاومة الوطنية في دحر الاحتلال الروسي حتى دخلت السلفية وشنت حربها ضد ماسمته البدع والشركيات التي يمارسها بعض المسلمين الشيشيان
فعادت روسيا لاحتلال الشيشان مستفيدة من تنامي العداء بين مكونات الشعب الشيشاني
دخلت السلفية الى اليمن فشهدت اليمن حروب الانفصال والاتحاد وصعدة والشمال
ودخلت الى لبنان فتسلح سنة لبنان الذي كانوا طليعة المقاومة العربية ضد مقاومتهم
وافتتحوا حربهم المقدسة بقتال فصيل تمرد على قيادتهم تحت مسمى فتح الاسلام ودمروا مخيم نهر البارد لاخراجه منها
وقتلوا العشرات من مواطنيهم الجرحى ممن يخالفونهم في الولاء السياسي لا الديني ولا المذهبي في الساحات العامة ضربا بالاحجار وبقضبان الحديد
ثأراً لبيروت التي اتجتاحتها المعارضة الوطنية لطرد اجهزة الاستخبارات المعادية التي عشعشعت فيها
ودخلت السلفية الى فلسطين فشهدنا تكفير فتح واستباحة دماء كل منتسبيها بدون تمييز حتى وصلت الفتنة حد اللجؤ الى الاسرائيلي هرباً من الاخ والشقيق
ثم تحولت السلفية للتحريض ضد حماس الى حد اتهامها بالكفر والدعوة لمقاتلتها وفرض اقامة امارة اسلامية سلفية على جثث مقاوميها
واتخذت المساجد منابر للتحريض على الفتنة وخنادق لسفك دماء الاهل والاحبة

وهكذا دواليك

يا سيد بوها
هؤلاء استئصاليون لا يعرفون التعايش مع ذواتهم
ولو نظرت بامعان اليهم
لوجدتهم كبني عمومتهم
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوها said...

الاخ الي اسمه يوسف

دافع عن فكرتك بأدب ...تجبر الناس علي الرد عليك بأدب

ولكن لو فقدت الأدب فأنت الجاني علي نفسك

.....

يا استاذة عيب بجد كده حرام عليكم انا اتخنقت ده مستوي متدني جدا من الكلام ..هو اي حد بيدافع عن فكرة لازم يشتم كل من خالفه دي أفكار ايه دي ....

Yosof said...

دعاء دخول مدونة جبهة التهييس الشعبية:
"اللهم إنى أعوذ بك من الخبث و الخبائث"


من عادة إبراهيم عيسى أن يعمل صبى عالمة و لأنه عمل لسنوات طويلة صبى عالمة عند روزاليوسف فليس لديه أى مانع من العمل كصبى عالمة عند نوارة نجم.

أما الحشيش فهو عندك عنصر أساسى بالوراثة.



دعاء الخروج من مدونة جبهة التهييس الشعبية:
"غفرانك"




يوسف بن أيوب

جبهة التهييس الشعبية said...

هههههههههههههههههههههه

استنوا انا مبسوطة قوي بيوسف ده

الا قول يا ابو شخة.. انت عندك اسهال وللا ايه؟ داخل خارج علينا يعني

اشرب شاي بلمون عشان يمسك لك بطنك

ثم يا جهول انت شكلك عمرك في حياتك ما قريت جملتين على بعض لابراهيم عيسى

ابراهيم عيسى اسلوبه لا تخطئه من اول جملة

بس الاخ عماد حرب يستاهل يبقى رئيس تحرير جريدة مهمة هو كمان

عماد حرب said...

جناب السالح القالح المالح
يوسف بن ابيه المركوب دار

من نكد الدهر ان مثلي يخاطب مثلك
وان قامتك تتطاول ارتفاعاً في الحيز الذي يفصل حذاء حشاش من وزن احمد نجم عن التراب

لا شك ان السيدة والدتك حفظها الله من كل شر
كافئت القابلة التي ساعدتها على انجابك بصفعة على القفا
ولا ريب ان السيد والدك المحترم
اعلن عن وصول جنابك للدنيا بضرطة على حظه التعس
عزاءي لاشقاءك الكرام بمصيبة انتسابك لهم

واعجابي واحترامي لقدرة عائلتك المحترمة على احتمال نكبتها بوجودك

عماد بن حرب كنية ولقباً
ابراهيم بن عيسى
آل مالك آل ايوب
المركوب دار

mido said...

اللى شبه


يوسف :



دول عادة مش سلفيين و لأ أى حاجة محددة

دول مريدى شيوخ و دراويش بيتمسحوا بلقب سلفى

اعتقد (مسلم) سلفى

خاطر said...

أرجو المراجعة والتعديل فهذا دين

قول الجمهور هو بطلان الزواج للمرأة ثيباً كانت أو بكراً بدون ولي

و كتاب الفقه على المذاهب الأربعة فيقول بخلاف نقلك من كتاب أظن أنه هو نفس المصدر لأنه المشهور والمتداول وإلا أرجو التوضيح بإسم المصدر واسم المحقق

كتاب الفقه على المذاهب الأربعة لعبد الرحمن الجزيري يقول بأن قول الجمهور هو ضرورة وجود الولي وليس للمرأة أن تباشر نكاحها بحال من الأحوال .. وخالف الجمهور الإمام أبو حنيفة

وهذا نص ما جاء في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة بعد تفصيل أركان وشروط عقد النكاح وشروط الولي تحت عنوان ( 4- خلاصة مباحث الولي

اتفق المالكية، والشافعية، والحنابلة على ضرورة وجود الولي في النكاح فكل نكاح يقع بدون ولي أو من ينوب منابه يقع باطلاً، فليس للمرأة أن تباشر عقد زواجها بحال من الأحوال سواء كانت كبيرة أو صغيرة عاقلة أو مجنونة إلا أنها كانت ثيبة لا يصلح زواجها بدون إذنها ورضاها.
وخالف الحنفية في ذلك فقالوا: إن الولي ضروري للصغيرة والكبيرة المجنونة، أما البالغة العاقلة سواء كانت بكراً أو ثيباً فإنها صاحبة الحق في زواج نفسها ممن تشاء، ثم إن كان كفأً فذاك، وإلا فلوليها الاعتراض وفسخ النكاح


أما قول الشيخ محمد حسان أن قياس الإمام أبو حنيفة بإستقلال البيع والشراء قياس فاسد الإعتبار ولايصح مع نص وحسن الظن بالإمام أبو حنيفة أن الدليل لم يبلغه في هذه المسألة و هو حديث بصحيح مسلم لم يذكره الإمام أبو حنيفه في إستدلاله " عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر وإذنها سكوتها

فعدم ذكر أبو حنيفة لهذا الحديث في إستدلاله لدليل على أنه لم يبلغه الحديث .. لهذا قال القياس هنا فاسد الإعتبار لوجود حديث واضح مدلوله

أيضاً بخلاف ما سبق كلامك متناقض

مرة في ردك على عماد حرب في البوست اللي بعنوان " أبو حنيفة قياس فاسد

كتبتي الآتي عن الشيخ محمد حسان: بيقول ان الامام ابو حنيفة هو الوحيد اللي اجاز زواج الثيب بلا ولي وده مش صحيح الجمهور اجاز زواج الثيب بلا ولي مش ابو حنيفة بس


في البوست دة كتبتي الآتي: ننوس عين امه اللي اسمه حسان بيدلس

بيقول ان الامام ابو حنيفة لم يجز تزويج البكر لنفسها وانما خالف الائمة الاربعة في تزويج الثيب لنفسها

عماد حرب said...

هؤلاء السفلة يظنون ان ذواتنا اقدس لدينا من محبتنا لامتنا
وان تجنب الاذية سيدفعنا للصمت على اجرامهم المتمادي بحق الناس وعقولهم وحاضرهم ومستقبلهم

ولجوئهم للترهيب هو الوجه الآخر الذي يعتمدونه بعد الترغيب

ومليكهم خاطب شعبه مفسراً رمز السيفين المحيطين بالنخلة:
والله ماملكناكم الا بالسيف
ونسى ان يقول وبالاصفر الرنان

وحتى يسمع هؤلاء بادب ويردون بادب
ويتركون لمن يرغب الاستفادة حق التمتع بجهد جاد يضيء على ماينفع ويحذر مما يسيء
ليس لهم عندي
الا

ضع ماتشاء في الفراغ اعلاه

Yosof said...

الأخ بوها

راجع أول تعليق لى و الردود عليه لتعلم من الذى تجاوز الأدب، مع العلم أن اتهامى لها بالجهل لا يعد سبا لأن هذه هى حقيقتها، و لا يمكن أن أصف من يقول بأن أبا حنيفة من المتأخرين إلا بالجهل.


العقربة صاحبة المدونة

أنا أدخل إلى مدونتك النجسة لأرد على الخبث و الخبائث الموجودين فيها.





يوسف بن أيوب

جبهة التهييس الشعبية said...

الامام مالك في نفس المصدر اللي انت جايبه بيقول جائز للثيب انها تزوج نفسها ولم يجوزه للبكر

جبهة التهييس الشعبية said...

طب شوف لك رفاعي وانت داخل عشان لما الدعك يا اخ الوط

عماد حرب said...

سكوربيون

لقب فخم
ينفع لحياتك العسكرية المقبلة
عندما يلوذ يوسف بن ايوب المركوب دار بالفرار امام
الغازي
والمحتل
والظالم
لانهم بعكس ماذكر الله عن اوليائه
المركوب دار ونظراءه :
اشداء على المؤمنين اذلة امام الطغاة والظالمين
مس سكوربيون
تشرفت بزمالتك
وتقبلي هذا اللقب العسكري الفاخر
برغم صدوره
من
ماوس

Yosof said...

الأستاذ خاطر

جزاك الله خيرا، أخيرا دخل رجل عاقل، و الغريب أن العقربة الوقحة لم تستح بعد فضح جهلها و كذبها.


إبراهيم عيسى(عماد حرب)

ها أنت قد أسفرت عن وجهك القبيح يا صبى العالمة يا كلب يا ابن الكلاب.



يوسف بن أيوب
هو صلاح الدين الذى قلت أنه ذبح الآلاف من أمثالك يا نجس.

Yosof said...

العقربة صاحبة المدونة

لا أنا أستخدم النعل مع أمثالك، ضربة واحدة كفيلة بتحطيم رأسك القذر




يوسف بن أيوب

جبهة التهييس الشعبية said...

ههههههههههههههههههههههه

انا مش مصدقة انك غبي كده

انت ياد ما بتفهمش؟ انا باتكلم عن الثيب يا اذكى اخواتك

وفي نفس المصدر اللي خاطر جايب منه المذهب المالكي بيجيز تزويج الثيب لنفسها وفي جزئية ابو حنيفة بيأكد الكلام اللي قلته ان ابو حنيفة خالف في البكر مش في الثيب

بس كويس

انا حافضل انزل تعليقاتك دي عشان كل الناس تشوف رباية السلفية بتطلع ايه
كتر خيرك والله اللي حيدخل ويقرا تعليقاتك حيقتنع بكلامي
استمر استمر

mido said...

وسف

انت بحد صدقت انه ابراهيم عيسى؟

هههههههههههههههههه
ههههههه
ههههههههههه

انت تحفة

طب انا بلال فضل

خلى بالك بقى

جبهة التهييس الشعبية said...

وانا شريهان

Yosof said...

اتركى الحكم للقارىء يا عقربة ليرى مدى جهلك و كذبك.



يوسف بن أيوب

عماد حرب said...

من الكلب ابن الكلاب بحمدلله ومنه وكرمه
الى الشيء المسمى
يوسف بن ابيه المركوب دار
عرف العالم اخلاص فصيلتنا لمن نحب ونوالي ونعشق
وطبع فصيلتكم غدار
وكلب الف صحبة اهل الكهف
خير من لئيم يهين سيدة يتشرف
اسياده بالنوم تحت ظل حذائها
اكرر عزائي لعائلتك المحترمة
واسأل الله لهم الصبر والسلوان

عماد حرب said...

وااااااااااااااااااع
واااااااااااااااااااااااااااع
ميدو... ميدو
ستنكرني ثلاثاً قبل صياح الديك
اخوك
ابراهيم بن عيسى
آل مالك عشيرة بني ايوب المركوب دار

عماد حرب said...

مس سكوربيون



طالما ان عصبة العدل كشفت اقنعتها
وميدو بان على حقيقته كبلال باتمان
وكشفت عن كونك شريهان سوبر ويمن
واستطاع صلاح بن ايوب المركوب دار
اكتشاف هويتي
كابراهيم بن عيسى
الكريبتوني موطناً
الجور إلي نسباً
مارأيكم في ان نتخذ حصناً من الرصاص المانع
للروائح
ونحبط مكيدة الاشرار
ويتزوج الفيل بالنملة
ويخرج من ذريتهم بعوضاً كثيراً

جبهة التهييس الشعبية said...

لا مؤاخذة يا جماعة
ح ارد على واحد ما نزلتلوش تعليقه

الحشرة اللي بيدخل باكاونت مزيف

خليك راجل كده وادخل باسمك

sendbad said...

أول جمله فى البوست بتاعك ان العادى ان السلفى بطلجى .. دا سمعته .. مش عارف منين جبتى الكلام دا .. هو حد سلفى قابلك قبل كدا فى الشارع ومد ايه عليكى او على حد من اللى تعرفيه علشان تقولى بلطجى ؟؟؟

من كلامك الكتير دا فهمت انك لا تفقهى شئ عن السلفيه وكل اللى تعرفيه انك مسكتى شويه اخطاء على شويه مشايخ وهوباااا شوشو لعب فى دماغك وقالك ادخلى هاجمى البلطجيه السلفيين دول .

يا نواره احب اسئلك انتى تعرفى يعنى ايه سلفيين ؟؟ لو قلتى ايوه اعرف ومع ذلك هاجمتيهم بالصوره دى تبقى لا مؤاخذه فى حاجه غلط فى دماغك

احب اعرفك ان السلفيين امتداد لمدرسة أهل الحديث والأثر الذين برزوا في القرن الثالث الهجري في مواجهة المعتزلة في العصر العباسي تحت قيادة أحمد بن حنبل أحد أئمة السنة الأربعة، فكان المعتزلة يتخذون مناهج عقلية في قراءة النصوص وتأويلها واستمدوا أصولهم المنطقية من الحضارة الإغريقية عن طريق الترجمة والتعامل المباشر، ورأى أهل الحديث في هذه المناهج العقلية خطراً يهدد صفاء الإسلام ونقاءه وينذر بتفكك الأمة وانهيارها. وانتهى هذا النزاع حين تولى الخليفة المتوكل أمر الخلافة وأطلق سراح ابن حنبل وانتصر لمنهجه ومعتقده

ازاى بقا يبقوا بلطجيه .. لو السلفيين بلطجيه يبقى الامام احمد بن حنبل بلطجى وهو احد ائمه السنه الاربعه ..
السلفيه بيعتمدوا على القرآن الكريم والاحاديث الشريفه واجماع العلماء والسلف الصالح الذين سبقوهم والقياس .

يعنى مبيجبوش حاجه من عندهم ولا تبع مزاجهم

دا كان نبذه مختصره عن السلفيه والسلفيين .. تانى حاجه احب اوضحها لك انه مينفعش بأى حال من الاحوال انك تتهكمى على محمد حسان او على الحوينى وتقولى عليهم كتكوت ومش عارف ايه .. لان انتى سكتك تانيه غير سكتهم خالص .. دول ناس بتدعى لدين الله مع تحفظ البعض على طريقتهم لكن يكفى ان كل واحد فيهم حافظ كتاب ربنا وحافظ سنه رسوله الكريم وماشى عليها .. يبقى لو هنتتقديهم يبقى بأدب ومن غير تطاول ولا سخريه منهم .

هل محمد حسان غلط او مغلطتش لما تكلم عن ابو حنيفه دا مش انتى اللى تقوليه .. دا اللى تحدديه لانك مش صحفيه لسا فى اول السلم ومش عالمه ولا فقيهه فى الدين ... لو ينفع اجيب واحد عجلاتى واخليه يصحح كلام دكتور يبقى وقتها تيجى انتى تصححى وتعلمى على كلام محمد حسان والحوينى ...
انتى بتقولى ان اسلوبهم بيعتمد على الغاء العقل ودا كلام مش صحيح طبعا .. لكن فى اشياء مسلمات فى دينا الحنيف ومينفعش نجادل فيها طالما ربنا أقرها وإلا هنعمل زى كفار قريش لما قالوا لسيدنا محمد ازاى فى بعث وفى ثواب وعقاب .. هو بعد ما نبقى تراب هنرجع من تانى ... كلام ربنا واجب التصديق لانه كلام الله عز وجل اخالق البارئ مش كلام رئيس ولا وزير .. عاوزه تشغلى مخك شغليه فى اى حاجه غير فى النصوص الصريحه من القرآن والسنه ..
انتى قلتى ان السلفيين بيكفروا عدد كبير ومن ضمنهم الاشاعره وفهمت انك مستاءه ازاى يكفروا الاشاعره .. لو قريتى شويه عن الاشاعره هتعرفى ليه بيكفروهم وهتعرفى ان معظم علماء الاشاعره تركوا مذهبهم لما عرفوا الحق واتبعوا مذهب السلف الصالح .. لو عايزه تعرفى ليه بيكفروا الاشاعره هقولك ان من ضمن عقائدهم تقديم العقل على النقل .. يعنى زى حضرتك ما بتطالبى لازم نشغل عقلنا ونعقل الكلام ويا نقتنع بيه يا اما لا من غير ما نشوف الادله النقليه عن سيدنا محمد ومن بعده السلف الصالح .. تانى حاجه هما بينفوا ما يتعلق بالله من الصفات الاختيارية التي تقوم بذاته،كالاستواء والنزول والمجيء والكلام والرضا والغضب، فنفوا كلام الله ورضاه وغضبه باعتبارها صفة من صفاته، وادعوا أن نسبة هذه الصفات لله تستلزم القول بأن الله يطرأ عليه التغير والتحول، وذلك من صفات المخلوقات.. فى كلام كتير فى عقائد الاشاعره لكن دا مش موضوعنا لكن حبيت اوضح لك هما بيكفروا مين ..

عاوزه تحللى وتنظرى حللى وانظرى براحتك لكن بدون اهمال النصوص القرآنيه والاحاديث النبويه .. ومينفعش ناخد القرآن ونفكر هل هو صح ولا غلط ومينفعش ناخد كلام سيدنا محمد ونفكر هل هو صح ولا غلط ..
القرآن الكريم والاحاديث النبويه واجبه التصديق ( ولا انتى عندك كلام غير دا )

sendbad said...

سيدنا محمد قال تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا ، كتاب الله وسنتى .. مينفعش نجتهد بعيد عن كتاب الله وسنه رسوله ..

التلات حاجات اللى انتى ضدهم كلنا ضدهم وضدهم قبلك كمان بس مين قالك ان السلفيين مش ضدهم .. مين قالك ان السلفيين بتحقر من الناس وبتبث الفتنه بينهم ... هو لما نوضح تعاليم الدين الاسلامى ونوضح جهل وكفر الملل الاخرى من نصارى ومجوس ويهود يبقى بنعمل فتنه .. هو لما اقول للناس الدين الاسلامى كذا وكذا وان اى حاجه غير كدا يبقى كفر ابقى كدا بعمل فتنه .. لو كلامك صح يبقى ابو بكر الصديق لما حارب الخوارج كان بيعمل فتنه ولما كفرهم كان بيساعد اليهود .. نفسى تفهمى حاجه واحده بس ان الناس دى بتتكلم عن الدين يعنى بتتكلم عن صحيح الدين الاسلامى يعنى بتوضح الطريق الصح وبتشاور على الطريق الغلط علشان تهدى الناس بأمر الله ولو عندك اعتراض على محمد حسان او ابو اسحاق الحوينى او على غيرهم فياريت مش تعممى الكلام عن السلفيين ويبقى البوست بتاعك محدد عن اشخاص معينه ومش تجيبى كلام عاطل على باطل وتقولى علماء السلفيين جهله .. يعنى هما جهله وانتى ما شاء الله جهبذه وعالمه فى امور الدين أكتر منهم .. بتقولى مش نسمع كلام حد ونقرأ بنفسنا ونعرف .. مش عارف جبتوا المبدأ دا منين ، ولو الكلام دا صح يبقى نقفل الازهر ونقول للناس عندكم الكتب اهى اقرئوا براحتكم ومتسمعوش كلام حد .

أخيرا احب اقولك ان مفيش انسان كامل والكمال لله وحده وزى ما محمد حسان وابو اسحاق ليهم عيوب ولهم سقطات وعليهم مأخذ برضو لازم نعرف انهم علماء أجلاء ويجب نوفيهم قدرهم .. مش عارف ازاى بأى شكل من الاشكال بتقارنى بين السلفيين وبين الصهاينه .. هما لما السلفيين يحقروا من الكفار المشركين وأهل الملل البعيده عن الاسلام يبقوا زى الصهاينه ... تيجى ازاى دى .. هو احنا لو دوله اسلاميه بجد وقمنا بكره عملنا غزو على اوروبا او امريكا واحتليناهم يبقى كدا بنعمل زى الامريكان ؟؟؟

هل الفتوحات الاسلاميه فى عهد الخلفاء الراشدين ومن بعدهم الدولتين العباسيه والامويه نعتبرها زى الامريكان غزو ومينفعش نبقى زيهم ... كلامك كله تناقض وبتعملى مقارنات غريبه لا اساس لها من الصحه وفى الاخر اقولك انتقدى زى ما انتى عايزه بس انتقدى فى اللى تعرقى فيه من غير ما تفتى

قال الله تعالى ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط، لا إله إلا هو العزيز الحكيم )

أولو العلم اللى هما العلماء اللى حافظين كتاب ربنا وسنه رسوله وبيدعوا الناس ليها ربنا شهد بيهم تقومى انتى تيجى تهاجميهم بالطريقه دى وتعممى الكلام على كل السلفيين .. دا غلط

فى خطواتك اللى قلتيها مش عارف ليه جبتى اعانه الله لنا تالت خطوه .. هو انتى هتعملى خطوتين وتقولى الخطوه التالته ربنا يعينا .. ربنا يعينا اول خطوه وبعدين ربنا يقدرنا على التانيه والتالته .. انتى المفروض صحفيه ولازم تعرفى ازاى تكتبى كلام متسلسل منطقى مش تيجى تقولى او خطوتين من عندى وبعدين الخطوه التالته من عند ربنا

والسلام ختام .. وارجو النشر لان دا اول تعليق ليا على اى بلوج بتابعه

Ahmed said...

أخت مش فاهمة, نصيحة أخوية

يا ريت تتعبي نفسك شوية و تفهمي منهج البخاري ايه و طريقة تصنيفه للأحاديث ازاي و يعني ايه آيات منسوخة في القرآن و بعدين اتكلمي عشان الكلام بلا علم يا يبين جهلك, يا بتضل به من أخذ كلامك بدون وعي.

نعيب زماننا

حـنــّا السكران said...

إلـنـا سـاعـة ــ عرفتْ كيف

عـم نحكي ــ و ما فهمتْ كيف .

يَـو إنـُّو أنا مش عم فـَـهـِّمْ

يَـو إنـُّـو فهمَـكْ خفيف .

إنسى القصّة , شو بـدَّكْ ــ عيف .

ـــــــــ

نوارة .. بوست في غاية الروعة .

لكنه كسحابة أمطرت في الربع الخالي .

الشاطر حسن said...

يا نوارة أنا راجل وداخل بالأكونت الاحتياطي بتاعي
مش أنا اللي ابراهيم عيسى وبلال وفضل وشريهان يسبقوني.. أنا ممتاز القط
نو نو نو
أنا باستموزج بصراحة من التعليقات أكتر من الاستصباحة والدماغ اللي بتعملها لي الفيديوهات.. يا نوارة حرام عليكي أنا كنت بطلت الحاجات دي من زمان
ورحم أمي يا ولاد مش هاقول ولاد الكلب لاحسن تزعلوا بس هاقول يا ولاد حسان والحويني.. إلخ إلخ يمكن تحسوا اني باشتمكوا
أنا بجد صعبان عليا إن ربنا خاتم على عقولكم، بس صعبان عليا أكتر أنه كمان خاتم على قلوبكم
دي نوارة صاحبة المدونة المحترمة دي لو كانت شيطان بيقول الحق في وجه سلطان جائر كان لازم تعملوا له برنامج في قناة الناس مش بس تشكروها وخلاص
بس هي عشان فضحت دين أمكم اللي مالوش علاقة بالدين، وبيثبت إنكم لا ليكوا في الطور ولا في الطحين، ولا تعرفوا حاجة اسمها إسلام إلا في حكاية إرضاع الكبير - استغفر الله العظيم- وغيرها من الفتاوى اللي بتجيبلي هلع جنسي
ووقت الجد ولما تبقى فيه كلمة حق في وجه سلطان ابن وسخة بتستخبوا فى أثداء النساء يا ولاد.. مش عايزة اشتم والله عشان لسانيمش مطاوعني اشتم ناس بتتكلم باسم الدين وبتقول كلام ربنا وبتحطه في سياق ربنا هيحاسبنا كلنا عليه لأننا سمعناه وسكتنا
ربنا ينور طريقك يا نوارة
وإحنا معاكي ووراكي ومتابعينك
ويا ريت في راجل واحد بس زيك.. يمكن كان حال بلدنا اتصلح
وعلى فكرة اللي هيشتم نوارة تاني قسما بالله هاطلع تلاتة ميتين أهله على الملأ
واللي هيجيب سيرة شرفها ولا عرضها هامسح بميتين أمه البلاط، ولا هيهمني منه ولا من أهله ولا من شيوخه المتخلفين
غوروا في داهية
وانا وولادي وجوزي وراكي يا نوراتنا
ياللي خليتيني أحس أن مفيش حاجة في الحياة تستاهل إن الواحد يكتم في قلبه ويقعد ساكت
سلامو

مش فاهمه said...

عارفه يا نوارة كان المفوض تمسكى اعصابك شويه علشان يبان الفرق بينك و بين من يدعى السلفيه صدقينى الموضوع عايز صبر و تمسكى نقسك شويه الى انتى بتجيبه يكفى جدا انه يخلى المخدوعين يفوقوا و صدقينى بتخسرى كتير لما بتنزلى لمستوى الشاتمين
اى كتاب من كتب الغزالى حاتلاقيه بيرد عليهم و سبحان الله ايام الغزالى ماكنتش قناة الناس لسه طلعت لكن لو قرأتى كتبه كأنه لسه قاعد معانا دلوقتى
صدقينى موضوع الهاله اللى حول الدعاه دول ممكن يتهد ببساطه بس عايز طوله بال شويه و تمسكى لسانك هبابه

زقزوق said...

نوارة ادى مدونة عماد حرب واى خدمة
http://conspiracytheoryandyou.blogspot.com/
انا عرفته من الاسلوب ومن دلالة جمع اسمي عماد وحرب
اعتقد انى ذكى جدا

Sui said...

السلام عليكم
ازيك يا نوارة
جزاك الله خير
انا عارفة والمصحف اني باتعب نفسي ع الفاضي
لية بتقولى كدا انا عن نفسى فهمت وانك نبهتينى لموضوع مكنش يخطر على بال ناس كتير بلاش تقولى كدا فية ناس بتستفيد بس مش بتعلق على المدونة
الف شكر لكى يا نوارة

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوها said...

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا الاستاذ عماد حرب ..سأحاول تتبع كلام حضرتك وأوجد مصادره وأتأكد من ارتباطه بمدرسة السلف أو لا فأنا لست ممن قرأو في المدارس السلفيه أو عرفو عنها وإنما أحكم بما أراه من أفكار علماء مثل الشيخ محمد حسان ...

ثانيا أخي عماد حرب لا يجوز أن تسقط أيه نزلت في اليهود علي المسلمين "تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي "حتي لو كانو المسلمين دول مش سلفيين لا ده لو كانو حكام عرب متواطئين خونه فلا يجوز اننا نسقط عليهم ايات نزلت في اليهود

ثالثا الاستاذ نوارة ...كلمات اخيرة حتي لا أدخل في جدال

حضرتك بتعتبري الشيخ محمد حسان والشيخ أبو إسحاق وغيرهم من علماء السلف نصابيين ...

وانا أعتبرهم علماء يخطئون ويصيبون أخذ عنهم ما أصابو فيه وأعمل عقلي في كلماتهم ....فأن أصابو فكان بها وإن لم يصيبو في تفكيري فأبحث في بقية أراء العلماء حتي اجد ضالتي ..كإنسان عادي ليس عالما

أختلف مع حضرتك في أسلوب التهكم علي العلماء مثل شيوخنا الأفاضل مهما أخطأو فهؤلاء وصلو لدرجة من العلم لم يصل إليها العامة ...وأقيس نفس القياس علي من كانو يتهجمون علي شيخ الأزهر السابق الشيخ محمد سيد طنطاوي رحمة الله عليه علي ما كان له من اخطاء إلا أنه لا يجوز بكل المقاييس أن نسبه أو نتهكم عليه لأنه عالم ولحوم العلماء مسمومةولكن بالتأكيد نخطأه ونخالفه ...
حتي إن كان حضرتك لا تعتبريهم علماء فلا يصح إن نتهكم بطريقة قاسية علي من نخالفهم في الرأي

اخيرا :: هؤلاء دعاة إلي الله نحسبهم جميعا علي خير ولا نزكي علي الله أحدا إن أخطاوا فهم يخطئون بنية صالحة وهذا لا يمنعنا من مخالفتهم بل وإرسال أخطائهم وتحذير الناس من هذا الخطأ وذاك الخطأ ولكن بطريقة تليق علي الأقل بأداب الإختلاف ...

أرجو ألا أكون أثقلت عليكم

وسلام عليكم

أكررها مرة أخري لست منتميا للتيار السلفي ولكن أدافع عن الحق أينما وجد كما أراه بعقلي سواء كان مع السلف أو مع غيرهم أؤمن بأن الجميع يأخذ منه ويرد إلا المعصوم صلي الله عليه وسلم ....

ehabafndy said...

الأخت نواره أنا زعلان إن فاتنى الحوار ده كنت مشغول شويه إمبارح و أحب أريحك أنا مش سلفى .
أنا على فكرة إنخرطت فتره و أنا صغير مع الأخوان و كنت و لا زلت معجب بيهم جدا و بعدين فى مرحلة تانية إنخرطت مع الحزب العربى الناصرى فترة بسيطه و بعدين مطولتش و خرجت قبل البرجين إلى فاضلين فى نافوخى ما يضربوا و بعدين إنخرطت فترة مش قليلة مع السلفيين و بعدين بقيت مش منهم بس أحترمهم جدا أختلف معاهم فى نقط معينه لكن أحترمهم .
بعد ما حكيتلك تاريخى أنا أرى إن السلفية من أقرب الفرق للحق بس هى فيها بعض الأمراض إلى لو إتعالجت ممكن يكون عندهم الحل و إنتى قلتى كتير من الأمراض دى فى كلامك و لفترة كبيرة كان عندى أمل فى إن الأمراض دى ممكن تتعالج لكن لقيتها مزمنه (السلبية و تضخيم الخلافات فى المسائل الفقهية و تضييع الكثير من الوقت و المجهود فى اللحية و الكفت و الإسبال و غيرها من المسائل الفقهية و عدم بذل نفس المجهود فى أمور أخرى أكثر أهمية و أيضا عدم و جود حوار مباشر مع الآخر لتقريب وجهة النظر و ما أسميتيه أنت بنبرة الإستعلاء و أنا أختلف معك فى التسمية . و بعض الأمور الأخرى ) وجدت هذه الأمور ترطتم عندهم بصخرة الإعتقاد ففضلت الإبتعاد و إكتفيت بالإحترام و أختلف معك فى أنهم جهلاء بل هم على علم و علم قوى و لكن متحجر متجمد يسير فى إتجاه واحد لا يقبل المناقشة من الآخر يعتقدوا بأن الحق معهم و فقط و قد يكون الحق معهم فى كثير من الأمور و لكن مستحيل أن يكون فى كل الأمور و إلا ماذا تركوا للأنبياء و المرسلين .
أن إتهامك لهم بالعمالة و محاكاة الصهيونية هو أمر و فكر خطير و صادم و يصعب تصديقه لكننى لن أسارع بتكذيبك و شتمك و تكفير و كل هذه الردود الجاهزه المعلبة التى تنطلق دون بحث و دراسة و تفكير لذلك طلبت أن أعرف من أين إستقيت أفكارك ختى أقرأ و أحكم و أقرر ما قد يقبله عقلى و ما قد لا يقبله .

و أنا لسه مختلف معاكى فى سياسة الشتيمة للمخالفين لأفكارنا يعنى أنا مثلا لسه سامع أبوكى عمنا نجم فى حوار مع إبراهيم حجازى على النيل للرياضه و هو بيشكر فى زكى بدر و زير التعليم و فى أبوه وزير الداخليه السابق و بيقول عليهم أجدع ناس و أنا عارف كويس إن ده مخالف لرأيك دانتى منزله بوست بتنتقدى فيه زكى بدر و تصرفاته إنتقاد شديد . و أنا متأكد إنك مستحيل هتطلعى تشتمى عم نجم مثلا متقدريش أصلا هههههههههه.
أرجوكى راجعى نفسك فى موضوع الشتيمه ده و شكرا قوى على زوقك الشديد و ثقافتك العاليه.

عماد حرب said...

زقزوق

شكراً على بذل الجهد
وذكائك معروف
وانا اول من يشهد عليه


بوها


احترامي لشخصك الكريم
وادعو الله ان تجد ماتبحث عنه
وان توفق للحق قاصداً ومقيماً

عماد حرب said...

نحن مسلمون
ونقطة على السطر
مسلمون
بدون اضافات تسبق الوصف او تتلوه
اسفل الوصف او تعلوه
مسلمون

يجمعنا مع اهل الكتاب
الايمان
بابراهيم
وموسى
وعيسى
والنبيين
والرسل
والكتب السماوية
ومابقي فيها
من كلام الله

ونختلف مع البغاة والظالمين والمعتدين
من الطوائف كافة
ويؤلمنا ان يلتحف بعضهم بالاسلام
وان يرفع بعضهم المصاحف على الرماح
ليضلوا عن سبيل الله
من خسر الدنيا بظلمهم واستئثارهم بخيرات الارض
ويكاد ان يخسر الآخرة
باستكانته لهم
وطاعته العمياء
لوسوسات الشياطين
الخارجة من افواههم
منهم من يعتمر القبعة ومنهم من يعتمر العمامة
ومنهم من تحلو له الكوفية البيضاء
وبعضهم يؤثر الطربوش
على سواه
ويجمعهم
المساحة الخالية مابين غطاء الرأس
والعنق

وهم

من كل الطوائف
وفي كل الطوائف
ولهم في كل طائفة خصوم عقلاء
يرفعون العقيرة بالبراءة منهم
والتشهير بهم
والتحذير من سعيهم لايقاد نار الفتنة
في كل ارض تدنست بوجودهم

السلفية الاسلامية
والسلفية المسيحية
والسلفية اليهودية

ليس تعبير
عن اسئناس بالسلف الصالح
ولا عودة للجذور الصافية للاديان السماوية
بل هي بحث مستفيض بين جنبات التاريخ
عن الفتاوى الشاذة
والاعتقادات الغريبة
والنزعات المتوحشسة
وجمعها في مزيج يقدم على انه
دين محمد
وعيسى
وموسى
وابراهيم
عليهم اتم الصلوات وازكي التحيات

انت شيعي تعتبر ان عداءك لاخوانك في المذاهب الاخرى هو جوهر مذهبك
نحن نعاديك
ونختصم معك الى محمد صلى الله عليه وآله وسلم
انت من احد المذاهب الاربعة التي بقيت من مذاهب هل السنة والجماعة
وتعتبر ان رسالتك هي استعداء اخوانك ومخاصمتهم ودمغهم بشارة الهرطقة والبدعة والخروج عن الملة
نحن نعاديك
ونختصم معك الى محمد صلى الله عليه وآله وسلم

انت مسيحي او يهودي
لا تشهر علينا سلاحاً
ولا تسعي في اذيتنا ابتداءاً
انت نظيرنا في الخلق وشريكنا في الوطن
ولك مالنا وعليك ماعلينا

انت غير ذلك
نحن نعاديك
ونختصم معك
الى موس وعيسى عليهم السلام

والسلام ختام

زقزوق said...

مرحبا بالسيد الكريم كاتب أروع التحليلات اللى قريتها عن مقاومة حزب الله على النت لدرجة انى تخيلتك للحظة قيادة كبيرة فى حزب الله !ثم عندما رأيتك تكتب عن الحوثيين بنفس الحماس ونتيجة لعدم المامي بقضية الحوثيين اختلط علي الامر .. هل هو مناصر للشيعة اينما كانوا ام مناصر للمقاومة اينما كانت ؟ ؟؟

simplymoi said...

I think this is why we are doomed, everywhere is We Are Right(We only have the truth). We will never be able to agree with each other.