Showing posts with label الصحافة ماتت ولازم نسلم نفسنا. Show all posts
Showing posts with label الصحافة ماتت ولازم نسلم نفسنا. Show all posts

Tuesday, 12 October 2010

ويتوالى الخراء تباعا

هم الاخوة بتوع كاميليا مش حيعملوا مظاهرات عشان قناة الناس؟ ولا احنا اللي حنتدبس فيها لوحدنا كالعادة؟ ولا عشان قناة الناس ما بيشتغلش فيها ستات واعلاناتها كلها كان بيعملها اتنين موظفين ببدل بيعلنوا عن دستة كوبايات وطقم ملايات؟ هههههههه والله حرام، طب على الاقل ده قطع عيش ناس كانت بتسترزق يعني وفاتحة بيوت


الفلاحة ماتت ولازم نسلم نفسنا
كانوا زمان يقولوا: اضرب المربوط يخاف السايب
وده مثل ساذج، النظام المصري عمل بحكمة: لو عرفت تقفش السايب وتخليه عبرة، المربوط حيعمل بيبي على روحه، روح هات له بامبرز
بعد قفل الدستور وعزل ابراهيم عيسى تعسفيا، الا وهو السايب في هذه البلد، بدأت النقنقة في المربوط
1- قانون جديد يحظر على الصحف تغطية الجرائم الماثلة امام القضاء، حفاظا على سمعة مش عارفة مين، وعدم حضور الصحفيين تصوير المتهم البريء حتى تثبت ادانته الخ الخ الخ
وقبل ما واحدة مغيبة ومش دراينة بالدنيا ومش شايفاها غير من ورا ازاز عربيتها المكيفة تقول لي: صحيح، الصحافة زودتها قوي، وبقت تشهر بالناس، والمفروض يحافظوا على خصوصية المتهم، ناس كتير اتظلمت، رجل الاعمال الفلاني ده صاحب بابا وبنته صاحبتي، ومراته صاحبة ماما وكانت حالتهم صعب قوي، وبنته ودوها تتعالج في لندن من الصدمة، عشان شوية صحفيين زبالين عايزين يعملوا سبق، طب ذنبها ايه بنته اللي خطيبها سابها بسبب الفضايح اللي حصلت، وذنبها ايه مراته اللي ما بقتش تعرف تروح للكوافير خالص من نظرات الناس؟
وباقول واحدة عشان عادة هم البنات اللي اعرفهم بيقولوا كده، ربنا ما يكتب عليكم والله
طيب، الكلام ده كله لطيف، ومحترم، وخالص تعاطفنا مع كوافير مرات الراجل والدكتور الانجليزي اللي عالج بنته بعد ما خطوبتها اتفسخت، لكن الكلام ده يمشي لو فيه استقلال قضااااااااااااااء
في اوروبا والدول المتقدمة، القضاء مستقل، ومش محتاج لرقابة شعبية عليه، لكن احنا في مصر قضاءنا مش مستقل، ويحتاج رقابة، وغالبا ابو صاحبة صاحبتي طلع براءة مش لانه بريء، لانه معاه فلوس، فيبقى على الاقل الصحافة لما بتشهر بميتين امه هو وبنته ومراته وخطيب بنته، على الاقل اخدت حق الناس المعنوي بما انه عمره ما حياخد عقوبته اللي يستاهلها بالقانون، يبقى ياخد عقوبته الشعبية بالطريقة المصرية التقليدية الا وهي التجريس
وقبل ماحد يتكلم على تجاوزات اقول له اتوكس، انت عيشتك كلها عبارة عن تجاوز كبير قوي، تجاوز قانوني، وتجاوز اجتماعي، وتجاوز اقتصادي، بدل ما يطلعوا قانون لحظر رقابة السلطة الرابعة، واللي تقريبا هي الوحيدة اللي بتضطر تاخد صف الناس ولو لشوية صغيرين عشان تعرف توزع، ما يطلعوا قانون ضد غلاء الاسعار، الناس حتاكل ايه لما القوطة اللي مافيش حتى طبق كشري يخلو منها توصل لتلتاشر جنيه؟ بيبي؟
خلاص، كل الربط والضبط والاحضار حصل مش باقي الا تجاوزات الصحفيين الوحشين اللي بيشهروا برجال الاعمال ويخلوا بناتهم تتفسخ خطوبتهم؟
2- قانون تاني لمراقبة رسائل الموبايل، اي حد مشترك في خدمة رسائل اخبارية مش حيوصله اخبار الا يكون موافق عليها وزارة الاعلام والمجلس الاعلى للصحافة والا الرسالة ترجع للمرسل وكل ده على حسابك انت، على رأي منى الشاذلي: حندفع فلوس عشان الرسايل ما تجيلناش
3- لسه راجعة من برة عرفت ان قناة الناس اتقفلت!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! يالهو بالي... دي قفزة جامدة كيك، قفل قنوات كده وش؟ قبل كده شالوا قناة العالم من النايل سات وقفلوا مكتب القناة بس ده بسبب علاقتهم السيئة بايران مع انهم فتحوا خط طيران بينهم وبين ايران مش لتحسين العلاقات لا سمح الله، ولكن لان رجال الاعمال المصريين عايزين يستغلوا الحصار اللي على ايران ويبيعوا البضاعة الكسر ويكسبوا ويتنغنغوا، يعني رجال الاعمال بيتحكموا حتى في العلاقات الدولية المصرية، حتى لما النظام المصري يحب يقاطع ايران عشان شارع خالد الاسلامبولي - وزي ما كلنا عارفين ده سبب وجيه جدا، ازاي يسموا اسم شارع بتاعهم في عاصمتهم على كيفهم من غير ما يسألونا يعني؟ مافيش احترام للعالم - بس حتى ده النظام المصري مش حيعرف يعمله
طب انا املي ان مصر تحسن علاقتها بكل الدول العربية والاسلامية وتسوأ علاقتها بامريكا واسرائيل من منطلق ايديولوجي، بس بصراحة يصعب عليا قوي لما النظام يحب يقاطع ايران وما يعرفش عشان فيه بضاعة في المخازن عند رجال الاعمال عايزين يصدروها لايران وهي في الحصار.. كده كتير
لكن الاكتر والابجح ان القفزة تصل لقفل قناة فضائية، دول عمالين يصعدوا، بيصعدوا في سكك وسخة اخر حاجة، وممكن فجأتن نمشي نلاقي الدبابات في الشارع... انا كنت متوقعة ان ضربة السايب يعقبها تبعات طين
بس ما كنتش متوقعة ابدا ان الامر يوصل لقفل قنوات فضائية
وقبل ما حد يقول لي: قناة الناس دي قناة قذرة، عملت فتنة طائفية
اقول له: ايوة ايوة.. وافق انت من حيث المبدأ على قفل قناة قذرة ومن بكرة اي قناة نضيفة عاجباك حتتقفل
ولا نوافق ولا ما نوافقش... هو حد سائل احنا عايزين ايه؟ ولا حد حتى بيفكر يكدب علينا؟ مش ممكن الشفافية اللي هم فيها دي... لا، شوية مراعاة لمشاعرنا او نحس انهم مكسوفين مننا.. انما مافيش كده خالص؟ مطرح ما نحط راسنا نحط رجلينا؟
قال لك اتقفلوا عشان مخالفات، الناس والحافظ والصحة والجمال
واون تي في جالها انذار هي وقناة الفراعين
يااااااااااا على قناة الفراعين والراجل التحفة اللي بيطلع يتكلم فيها.... طب حيحرمونا من الراجل الاعجوبة ده ليه؟ عشان ماحدش ينافس رضا ادوارد في الهبل؟
مازلنا في انتظار
4- .....
5- ......
6- ......
7- ......
ده احنا حنشوف ايام لون سنان نادية لطفي

Thursday, 1 July 2010

انا عايزة ابوس بتوع جريدة الجمهورية من بقهم

اوعى تتخيل اني عندي القدرة ولا الامكانية ولا الطاقة اني اعلق على المقال ده، لا كلام ولا فيتيون ولا كول تون ممكن يوفوا ويكفوا
كل يوم جريدة الجمهورية بتتفوق على نفسها
عايزة ابوسهم كلهم كلهم بوسة سيمنائية 
المظاهرات السوداء السينمائية!
كتب رئيس التحرير:
أحياناً تغطي الصحف بعض الأحداث وتهمل الربط بينها مع أن البحث عن علاقة بين الأخبار وبعضها يكون في احيان كثيرة أهم من الخبر نفسه وأكثر اثارة.. يوم 18 يونيو الماضي نظم تحالف جمعيات المصريين المقيمين بالولايات المتحدة مظاهرة بالملابس السوداء امام السفارة المصرية في واشنطن احتجاجا علي ما زعموا انه مصرع الشاب خالد سعيد علي يد الشرطة المصرية!
وقف المتظاهرون بظهورهم أمام السفارة المصرية في حركة يفهم منها رفضهم لما تمثله الدولة المصرية من سلطات.. سواء كانت هذه السلطات دبلوماسية كالسفارة أو أمنية كالشرطة أو قضائية كالنيابة والطب الشرعي..
المتظاهرون المصريون في الولايات المتحدة اعطوا ظهورهم للسفارة المصرية تعبيراً عن رفضهم لأي سلطة من سلطات الدولة وارتدوا الملابس السوداء حداداً منهم علي وطن رأوا أنه انتهي!!
في الوقت ذاته ومع اختلاف التوقيت وفي نفس اليوم 18 يونيو اصطف أيضاًَ عدد كبير من شباب المعارضة والقوي السياسية علي كورنيش الإسكندرية في منطقتي الشاطبي وسان استفانو ومحطة الرمل. أعطوا ظهورهم للمدينة وشخصت أبصارهم إلي البحر في إشارة أيضاً إلي رفض الوطن.. ارتدي المتظاهرون اللون الأسود الذي ارتداه المتظاهرون في الولايات المتحدة امام السفارة المصرية في واشنطن.. وفعلوا أيضاً نفس الشيء في بورسعيد وكرروا نفس "الوقفة" وظهورهم للمدينة ووجوههم للبحر.
ألم يلحظ أحد أن التوقيت في واشنطن وبورسعيد والإسكندرية وباقي محافظات مصر كان 18 يونيو!! (تصحيح بسيط، الجملة دي المفروض يبقى بعدها علامة استفهام مش علامة تعجب لأن ده سؤال انا مش حاعلق على المضمون لأن لساني يعجز عن ااا هههه للللل يارب انت عارف بقى يارب) من غير المعقول أن تكون المظاهرات في مصر وأمريكا مصادفة وبنفس الملابس السوداء وبنفس الوقفة ضد الدولة (على رأي وحيد سيف: بنفس البنطلون بنفس الفانلة؟).. انه تفكير مرتب ومخطط أن يحدث في عدة أماكن لتظهر مصر وكأن ابناءها في الداخل والخارج قرروا أن يتظاهروا ضدها في يوم واحد.
والحقيقة أن طريقة التظاهر بإدارة "الظهر" للمدينة أو للسفارة مأخوذة عن رمز كراهية المدينة الذي ورد في أكثر من فيلم سينمائي أمريكي ومحلي.. فالذي يتجه إلي البحر ويشخص بانظاره إليه هو الراغب في التغيير الذي يمكن أن يأتي من المجهول أو البحر.. وهو ما ظهر مؤخراً في فيلم رسائل البحر للمخرج داود عبدالسيد.
غير أن هذا المعني ظهر أول ما ظهر في الفيلم العالمي مدينة الملائكة أو City of angeles وقد سألت أحد أصدقائي المهتمين بالفن السابع فقال لي إن الفيلم يجسد فكرة رفض الحياة الأرضية ومن ثم فإن الخلاص يكون من خلال قصة حب بين فتاة بشرية "ميج رايان" وملاك "نيكولاس كيدج" الذي ظهر طوال الفيلم مرتدياً بدلة سوداء .. إنها فكرة جديدة لرفض المجتمعات وهي الاقتناع بأن التغيير سيجيء من خلال "قوة خفية".. هذه القوة الخفية "غير منظورة" وارتداؤها للسواد يرمز إلي أنها في حداد علي ما وصلت إليه أحوال الأرض.. ثم عندما يحدث المراد ويتم التغيير تنتقل البطلة إلي اللون الأسود مثل الملاك الذي أحبته أو ينتقل هو إلي اللون الآخر..
أرأيتم إلي أين وصلت القوي السياسية في سطحيتها.. مجرد نقل لأفكار الأفلام.. هؤلاء ليسوا سياسيين بقدر ما هم منجذبون إلي الفكر الأمريكي في "الإخراج" السياسي للأزمات والمشاكل.. الأمريكيون برعوا في السينما.. ومنها استعاروا ألقابا أطلقوها علي كل عملية يقومون بها.. قالوا عن تصفية عبدالناصر عسكرياً "عملية اصطياد الديك الرومي".. أطلقوا علي غزو العراق "ثعلب الصحراء".. وعلي محاصرة بن لادن في جبال أفغانستان "كمين للشبح"..(سوري سوري بس.. ايه الجملة؟)
ويبدو أن قوي المعارضة المصرية قررت أن تقتدي بالأسلوب الأمريكي في ارتداء اللون الأسود عند الاحتجاج.. أمس الأول حدثت مظاهرة لإرهاب جريدة "الجمهورية" وترويع العاملين فيها. في إرهاب فكري واضح لجريدة تؤمن بالسلطات في مصر ومنها سلطة القضاء والنيابة التي تعتمد قراراتها في كثير من الاحيان علي تقرير الطب الشرعي..
المظاهرة التي جاء بها معارضون إلي الرصيف المواجه "للجمهورية" استهدفت ترويع الصحفيين ليغيروا قناعاتهم ويشككوا في كل تقرير أو رواية رسمية باعتبار أن كل ما يصدر عن الدولة لا يعجب المعارضة.. المتظاهرون يريدون ممارسة "ديكتاتورية الأقلية" علينا.. يريدون فرض قانون الشارع علي المؤسسات!! الأعلي صوتاً يكون أكثر اقناعاً.. إنها دعوة لعدم الثقة في أي سلطة في مصر.. لا قضاء ولا أمن ولا أحزاب ولا حكومة.. الشارع يجب أن يحكم بكل غوغائيته وتطرفه ومصالحه وارتباط بعض القوي فيه بالخارج.. لكن هذا لن يحدث طالما أن هناك عقلاء ومستنيرين في هذا البلد فلابد أن يكون هناك "رأي" و"رأي آخر".. لن تخضع مصر لرأي لا يعترف بالشرعية ولا بالقانون ولا بالدولة.. لن يخاف الصحفيون والكتاب من إرهاب المعارضة التي تنادي بالحرية لنفسها فقط وترفض الاعتراف بأي قانون سوي ما يتفق مع مصالحها ومزاجها.
--------
طب احنا حنحضر ارواح القوة الخفية المرة الجاية في انهي حتة يا عيال؟ يعني احنا عملاء للسينما الامريكية وميج رايان ونيكولاس كيدج والقوة المستخفية؟ همممم
حبرشني يا حبرشني هات الحنة تنقرشني 

Wednesday, 30 June 2010

انا باحب جريدة الجمهورية

يارب خلي لنا جريدة الجمهورية، يارب ما تحرمناش منها، الفلوس اللي بنصرفها عليها مش خسارة فيها
مين ياربي حيضحكنا كده؟ يارب يسعدهم يارب، ربنا يديهم على قد ما بيدخلوا البهجة في قلوبنا
بصوا بصوا بصوا
محاولة لإرهاب "الجمهورية"
جرت أمس محاولة فاشلة لإرهاب جريدة "الجمهورية" ورئيس تحريرها محمد علي إبراهيم.. تظاهر عدد محدود لخليط متنافر من قوي المعارضة 

أمام مبني الجريدة بشارع رمسيس احتجاجاً علي تغطيتها لوفاة الشاب خالد سعيد الذي ابتلع لفافة بانجو وأثبت الطب الشرعي وجود آثار للحشيش ومخدر الترامادول في دمائه.. 

قاد المتظاهرين أحمد سعد دومه الناشط والمدون وبمشاركة بثينة كامل الإعلامية الشهيرة وعايدة سيف الدولة ذات الميول الشيوعية 

وضياء الصاوي المنتمي لحزب العمل المجمد نشاطه والمحسوب علي جبهة مجدي أحمد حسين.. وكان أبرز الإعلاميين من الفضائيات العربية مصطفي كفافي من قناة "الجزيرة" الذي حاول التسجيل مع صحفيين بالجريدة لإظهار التعاطف الشعبي مع خالد سعيد الذي زعم المتظاهرون أن الجمهورية شوهت سمعته لكنهم رفضوا طلبه.
عكست الهتافات انفلاتاً خلقياً وترويعاً للصحفيين وأصحاب الفكر 

.. ردد المتظاهرون شتائم للصحافة القومية منها "قولوا للسلطة تلم كلابها.. وثورة مصر بأيدي شبابها" و"ياصحافة أمن الدولة.. الصحف القومية عار للديموقراطية".. وندد المتظاهرون بتقرير الطب الشرعي مرددين "لا شرعي ولا طب.. التحليل كدب * كدب".. ورفعوا لافتات تندد بوزير الداخلية وبالقيادة السياسية.
(نسيوا يكتبوا الهتاف: عيشوا بشرف جتكوا القرف)


استمر تواجد المتظاهرين نحو الساعة. وتردد أنهم سيكررون التظاهر في أماكن أخري هذا الأسبوع بالقاهرة والإسكندرية ضد السلطات والنظام وصحيفة "الجمهورية".. وتعد هذه المظاهرة تحديداً أول مظاهرة للإرهاب الفكري ضد صحيفة مصرية.. الطريف أن مدبري التجمع ينادون بالحرية والديموقراطية والرأي الآخر. لكن يبدو أنهم يريدون أن يقتصر ذلك عليهم دون غيرهم. 
 .

Thursday, 4 February 2010

والله العظيم كل يوم الجزيرة بتكبر في نظري

بعد النجاح الباهر لضرب خبر سيفون سبورت في اليوم الساقع وضرب خبر الحكم كودجا في العربية اليوم الساقع رجعت تنشر اخبار كاذبة تاني بعد ما قلنا انها تابت وارتجعت
انا بصراحة شفت الخبر ده اتلهيت واتخضيت وركبي خبطت في وداني
قام ربنا يكرمهم الشباب على التويتر قالوا لي ده تأليف وتلحين ووائل خليل جاب لي اللنك ده اجرنها بقى كدبة عالمية (عارفين يعني ايه اجرنها يا فرافير؟ :) مش ح اقول) وكل الناس بتسرح بيها
انا مش سبق وحذرت اليوم الساقع من انها تنقل من النت عمياني بالطريقة دي؟ لازم كل شوية نعمل لهم فضيحة؟ 
وقبل كده دبسوا السي ان ان بذاتها في اخبار سيفون سبورت؟ والعربية طبعا ام الكومبينيشن والبيديهات كلها
كل يوم الجزيرة بتكبر في نظري، ما شاء الله عليهم، لا عمرهم ضربوا خبر، ولا جريوا ورا اخبار منشورة في اي حتة تانية من غير ما يتأكدوا من صحتها من مراسيلنهم ومصادرهم
وعشان كده كايدين العزال مرة يقولوا عليها اسرائيلية ومرة يقولوا عليها شيعية ومرة يقولوا عليها تبع تنظيم القاعدة
وهي مش اكتر من قناة اعلامية اللي فيها بيراعوا ربنا في لقمة عيشهم وبيعملوا شغلهم
ما تنسوش تشردوا لليوم الساقع تاني، على الله يرتجعوا خالص المرة دي
حد ينقل خبر من على مجموعة على الفيس بوك؟ افرض كدبة فبراير؟ افرض واحد بيستظرف دم اهله، طب تليفون صغير للداخلية يسألوا عن صحة الواقعة طاه

Sunday, 31 January 2010

عاااااجل: قناة العبرية شالت خبر حكم ماتش مصر والجزائر

 ميدو جاب لي الكود ده ارجوكوا تتفضلوا تاخدوه





قشطة جدا، قناة العبرية مش مكفيها كل اللي هي بتعمله، كمان مش بتشتغل بمهنية، يعني لا موقف مشرف، وبيسرقوا فيديوهات من الجزيرة وكمان مافيش مصداقية؟ اختصر وقول شامبانزي
قناة العبرية نزلت خبر طويل عريض وجه عليه تعليقات وبعدين شالته 
بس على مييييييييييييييييييييييييييين
يعني الخبر طلع سيفون سبورت
على الله حد يجيب لنا خبر من قناة العبرية دي، وانا عايزاكوا بقى تشردوا لقناة العربية دي وتقولوا في كل حتة انها الفت الخبر وتوزعوا السكرين شوت ده في كل حتة ينوبكوا في قناة العبرية ثواب


Saturday, 21 November 2009

الإعلام الراقد



انا عرفت احنا بنعمل ايه، احنا بنحاول نثبت مكانتنا كأخف دم ناس في العالم، دي الجمهورية واللي بين قوصين بالاحمر تعليقاتي:


مصدر أمني: الجماهير عبرت عن غضبها قرب سفارة الجزائر بأسلوب متحضر
البعض ألقي الحجارة فأصاب 11 ضابطا (باسلوب متحضر) و24 جندياً (باسلوب متحضر) وأتلف 15 سيارة (بتحضير متأسلب)

صرح مصدر أمني مسئول بأن مجموعات من المواطنين حاولت التوجه إلي مقر السفارة الجزائرية بالزمالك.. منذ مساء أمس الأول وحتي فجر أمس رافعين الأعلام المصرية بأسلوب متحضر وملتزم للاعراب عن غضبهم واستنكارهم لما أقدم عليه عدد من مشجعي الجزائري من أحداث مؤسفة خلال مباراتي القاهرة والخرطوم.
أضاف المصدر أن قوات الشرطة حرصت علي إتاحة الفرصة لهم علي مسافة نصف كيلومتر تبعد عن مقر السفارة.. واستمر ذلك حتي الفجر.. إلا أن البعض لم يستجب للنداء الذي أوضحت فيه مسئولية الدولة عن تأمين سلامة البعثات الدبلوماسية علي أراضيها.. وقاموا بإلقاء الحجارة (باسلوب متحضر وملتزم) وزجاجات بها مواد ملتهبة (بتلزوم متأسلب ومحتضر) نحو قوات الشرطة (المصرية مش الجزائرية مع انها هي اللي محرضاهم اصلا وواقفة تحميهم لاول مرة في تاريخ مصر من سبعتلاف سنة) مما أسفر عن إصابة 11 ضابطا و24 فرداً وتلفيات في 15 سيارة شرطة وتهشيم واجهات أربعة محلات (باسلوب متحضر) ومحطة وقود و12 لوحة إعلانية مما اضطر الشرطة لتفريق المتجمعين وضبط متزعمي الشغب.. وتباشر النيابة التحقيق.. أكد البيان أن الداخلية مع التزامها بموقف الدولة وتقديرها لمشاعر المصريين لا يمكنها في ذات الوقت التغافل عن انتهاك للقانون (خصوصا لما يبقى باسلوب متحضر وملتزم).. أو الالتزام بحماية المصالح العامة والخاصة وعلي ثقة من استجابة المواطنين والتزامهم بالسلوك الحضاري (تاني؟ عايزين حضاري تاني؟ طب ابعتوا الظباط اللي عايزين تخلصوا منهم، هم مش ح يضربوهم، هم بس ح يعرفوهم غلطهم).. وألا يتركوا المجال لكل من قد يبادر باستثمار الموقف لإثارة الشغب أو تحقيق أهداف خاصة.
(ايوووواااا، موووش عايزين اهداف خاصة، عايزين اهداف عامة: يعيش البحر الاحمر المتوسط)
الراجل مش بس بكلمته، الراجل بموبايله وعدته.... اهم حاجة الاسلوب المتحضر، احنا مش شوية همج بربر امازيغ فرنسيس جيرمان افارقة اقباط شيعة، احنا ناس متحضرة
احنا بمنتهى الاسلوب المتحضر اعلامنا الراقد، الى جانب شتيمة العرب والقطريين والغزاويين والسودانيين اللي الازاز جه في وشهم وهم قاعدين ما عملوش حاجة، شتم اليهود والفرنساويين كمان، والحكاية لو استنت شوية ح نطرطش على الصين واليابان والهند والتبت وجرين لاند وقبائل المايا، كل ده والاعلام الجزائري ما شتمش حد غيرنا احنا بس، والغزاوية طبعا، عادي هم متعودين على كده، احنا اللي عمالين نلوش، وطبعا انا لا سمح الله مش واقفة ضد الهبة الوطنية للدفاع عن كرامة مصر ولا عندي اي موانع شرعية لانها تاخد اقصى مداها، انا بس باقول لكوا اننا بنتكلم ومش سامعين نفسنا بس الناس بتسمع، عشان ما ترجعش بس منى الشاذلي تعيط لنا وتقول لنا: احنا بيحصل فينا كده ليه؟ ايه السر ورا ده كله؟

Friday, 13 November 2009

يااااه على الحفيد لما يضيع جهد الجد



انا ح احبه بقى، مين اللي كاتب الكلام؟ ده واحد بيفهم


في حاجة واحدة، اننا نثبت ان الهبل وراثة، وده يبقى سبق علمي نقدر نتقدم بيه للجامعات العالمية ونقول حققنا فتح علمي
تحديث:
الاغنية كلمات احمد مكي 

Thursday, 23 October 2008

في اضراب الصحفيين: الخامس







الخامس اللي وقع من الصحفيين كانت ايمان عوف وهي في المستشفى دلوقت، انا رحت وقالوا لي ان بابا كان لسة ماشي، وبعد شوية جه الاستاذ احمد سيف الاسلام ابانا الذي في حقوق الانسان ومعاه الدكتورة ليلى سويف وكان هناك محمد عبد العزيز وكانت اول مرة اشوفه برة القفص ومن غير بدلة، الا ازاي المحامي يبقى ببدلة جوة قفص الاتهام؟ :) محمد عبد العزيز عملها بقى، محامي بالبدلة جوة قفص الاتهام مع موكليه، والله البلد دي عبثية
المهم الصحفيين تعبانين قوي، هم دلوقت حداشر، خالد البلشي معاهم على طول لما رحت شفته وقالوا لي انه معاهم كل يوم. (ملحوظة: خالد البلشي دلوقت هو رئيس التحرير عشان الدكتور محمد سيد سعيد في رحلة علاج ربنا يشفيه ويرجعه بالسلامة) وكمان تغطية البديل كانت حلوة قوي للاعتصام المهم دي الصور يعني اللي اخدتها
عرفت ان فيه طلب باجتماع عاجل لمجلس النقابة، يارب يتوافق عليه، وعرفنا كمان ان الدكتور احمد كمال ابو المجد بيحاول يتدخل

Friday, 2 May 2008

ويحك يابن حزين..اذن فهي الحرب

تحقيقات



44342‏السنة 132-العدد2008مايو2‏26 من ربيع الآخر 1429 هـالجمعة




عندما يتحول الفيس بوك إلي تشويه للوطن
مصــــر‏..‏ التي لايعــــرفونها

تحقيق‏:‏عـاطف حـزين
د. رفعت السعيد ــ عبير سليمان
حين لايدرك بعضنا أن للحرية قوانين حتي وإن كانت متسامحة‏,‏ وحدودا حتي وإن كانت غير مرسومة‏,‏ وسقفا حتي وإن كان شاهق الارتفاع‏,‏ تصبح تلك الحرية نصالا سامة مغروسة في خاصرة الوطن‏.‏ (وزي ما انتوا عارفين خاصرة الوطن مهمة قوي عشان أكل العيش: يا كريمة في هز الوسط يا مشرفة الارتيست يا مصلية الصبح والضهر والعصر والمغرب، والعشا لا العشا لا العشا عندك شغل)

بالحرية إذن نقتل أنفسنا ولا نواري سوءاتنا‏,‏تماما كما فعل قابيل بأخيه‏,‏ لكن قابيل ارتكب جريمته بحجر‏,‏ أما نحن فنرتكبها بنقرة خفيفة علي زر الكمبيوتر‏,‏ لكنها ــ من سوء الحظ ـ أشد قسوة وظلما من صخرة قابيل‏.‏ (سوءات ايه؟ انتو ايا عيال سرقتوا السليب بتاعه؟)

لن نخفي رؤوسنا في الرمال ونزعم أن مصر جنة الله علي الأرض‏.‏ لن ندعي أننا قطعنا مشوار الديمقراطية حتي أن محطته الأخيرة أصبحت علي مرمي البصر‏.‏ ولن نكابر ونقول إن المواطن المصري يرفل في حياة رغيدة دون معاناة أو طوابير يساعده في ذلك راتب محترم يقيه شر السؤال‏.‏

أبدا لن نقول ذلك ولايستطيع أي مزايد أن يقول بعكسه (يعني مش ح يقول الكلام ده ولا عكسه...عروستي: الناموسية)‏,‏ لكننا يجب أن نقول شيئا آخر ربما لايود البعض أن يسمعه لا لشئ إلالأنه يكشف زيفه وتحريضه وضربه لهذا الوطن في مقتل‏.‏

نقول لعصابات تشويه الوطن عبر الفيس بوك إن مصر ـ التي خاضت من الحروب ما لم تخضه دول أكبر ـ شهدت حركة بناء طوال ربع القرن الأخير علي مستوي البنية الأساسية‏,‏ وعلي مستوي الاستثمارات المتعددة بما لم تشهده طوال مائتي عام‏ (اخدتوا بالكوا من مصر اللي خاضت حروب؟ مصر اللي خاضت اول طلعة جوية فتحت باب الشعرية، ورجعنا تاني للايام بتاعة: اللي يشتم الرئيس يبقى بيشتم مصر).‏ لكن ماذا نفعل لأناس نعلم أنهم يبصرون ولكنهم مصرون علي وضع أكفهم علي أعينهم وعلي إطلاق ألسنة الأفاعي السامة لتلطخ مصر باللون الأسود القاتم حتي أحالوا الوطن إلي خرابة تنعق فيها البوم والغربان‏.‏ (احنا اللي حولناه خرابة برضه؟ ثم خرابة ايه راجل انت مش بتقول ان التنمية اللي حصلت في اخر ربع قرن ما حصلتش في ميتين سنة؟)

لقد شاء حظي الأسود أن أتجول ذات ليلة عبر الانترنت وهفت نفسي إلي الدخول في جروبات الفيس بوك من باب الفضول ومن باب قتل الوقت (طب انت واحد فاضي احنا ذنبنا ايه؟)‏.‏ رأيتهم لايكتفون بتعرية الوطن مع الاحتفاظ بما يغطي عوراته‏,‏ بل يمزقون ملابسه حتي تخرج أظافرهم مخضبة بدمائه (يا استاذ قبل ما تتهم الناس دور تحت الكنبة يمكن تكون الدكة فكت وللا حاجة...يا عيال اللي اخد اللباس يرجعه ما يصحش كده مش تهريج ده)‏.‏ فكل من في هذا البلد كبيرا أوصغيرا أوحتي خفيرا نظاميا في أصغر عزبة في مصر لصوص وقتلة وسفاحون يستحقون الابادة‏.‏ كان كل ولد من أولاد الفيس بوك يمسك في يده شومة ليحطم بها كل المصابيح المضيئة في شوارعنا لا لكي يسير الناس في الظلام‏,‏ بل لاقناع الناس بأن الحكومة هي التي أحالت حياتهم إلي ظلام‏.‏ (يا ولاد اللذين، انتوا اللي بتضربوا كرسي في الكلوب وتلبسوها في الحكومة؟ طلعتوا انتوا؟ طلعتوا انتوا المتسببين في ازمة العيش وازمة الجواز وازمة البطالة واطفال الشوارع وطلعتوا انتوا اللي سرقتوا خط الفقر وحطتوه فوق خمسين في المية من المواطنين؟ لو سمحتوا رجعوه ده عليه رهن، واكيد اكيد انتوا اللي بتعذبوا الناس في اقسام الشرطة، كل ده يطلع منكوا وتلبسوه في الحكومة البريئة الغريقة الحريقة اللي قفزت بمصر قفزة ما حصلتش على مدى ميتين سنة؟ ايه؟ واحنا بنقفز شنكل الشماعة شبك في الياقة عشان كده متعلقين، وهو ده سر تعليق المواطن في اقسام الشرطة)

لم يصل عددهم إلي خمسة آلاف عابث لم ينزل أحدهم إلي الشارع في مظاهرة أو في إضراب أو حتي في وقفة صامتة‏..‏ فقط يحرضون‏..‏ فقط يكذبون‏..‏ فقط يتطاولون‏..‏ فقط يدعون إلي الاضراب ووقف الحال‏.‏ (افهم من كده ان الاستاذ عاطف بيحرضنا اننا ننزل نتظاهر في الشارع؟ حاضر...اهو الدعوة للتظاهر جاية من جرنال الاهرام الحكومي)

ظننت للحظة أنهم يحبون مصرولكن علي طريقتهم الخاطئة‏,‏ وقلت لنفسي لابد أنهم سيتراجعون بعد خطاب الرئيس في عيد العمال لكن هيهات‏ (ما انتعظتوش ولا ارتجعتوا يا كلاب حتى بعد الاكرامية اللي دفعها الريس، عالم ما بيطمرش فيهم خير),‏ ففي ظل فرحة الناس باستجابة مبارك لرفض الدمايطة بناء مصنع بتروكيماويات في أرضهم مع ما ستتحمله الحكومة من دفع تعويضات باهظة للجانب الكندي‏ (وهي الحكومة بتدفع منين؟ مش من فلوسنا؟ هي الحكومة يعني اتفاجئت ان فيه بني ادمين وما عرفتش الحقيقة دي غير لما مضت العقد مع الجانب الكندي),‏ وفي ظل فرحة كل أسرة مصرية بقرار الرئيس برفع العلاوة الاجتماعية‏30%,‏ وكنا نحلم بـ‏25%‏ فقط‏ (ايه التسول ده؟),‏ كانت ألسنة الأفاعي تواصل أداء دورها وتدعو إلي تلطيخ مصر بالسواد في يوم‏4‏ مايو‏!.‏

ومع أن البسطاء من شعبنا لايعرفون الفيس بوك ولايتجولون في مواقع الانترنت‏,‏ ومع أن تأثير شراذم الفيس بوك لايتخطي بضع مئات‏,‏ لم نجعل ذلك مسوغا لتجاهل جريمة تحدث بين ظهرانينا‏,‏ وقد تصبح قريبا كرة جليد متهاوية‏ (انا مش قلت لكوا بطلوا كلمة كرة التلج دي؟ اهي طلعت متهاوية).‏ أردنا أن نفتش في صدورهم فاخترنا أكثرهم احتراما (نفتش في صدورهم! نفتش في صدورهم! نفتش في صدورهم! طب عايزين نضم اليسا للفيس بوك عشان الاخ عاطف يفتش بذمة)‏.‏ أردنا أن نريهم مصيرهم فوضعناهم أمام كلمات أحد العلماء المعروفين بمواقفهم الحادة من الدولة‏.‏

أردنا أن يتعرف الناس علي من يخربون وطنهم في الوقت الذي يزعمون فيه أنهم مغرمون صبابة بمصر هي أمي نيلها هو دمي‏.‏

د‏.‏ رفعت السعيد يضعهم في الإطار الصحيح‏:‏
صدقوني‏..‏ دول شوية عيال لاسعة (طب ما قلتش ايه اللي خلانا نلسع ليه؟ ومين اللي طير الربع اللي كان فاضل لنا والربع اللي سالفينه من الجيران كمان)

لا يميل الدكتور رفعت السعيد رئيس حزب التجمع إلي وضع الملح علي الجرح‏,‏ بل يسعي دائما إلي تنظيف الجرح أولا قبل أن يتعامل معه علاجيا‏.‏

يقول‏:‏ يوجد في مصر نحو‏35‏ مليون شاب لا يدخلون جميعا علي الفيس بوك والإنترنت‏.‏ إنهم بضعة آلاف (هو احنا مش كنا بضع مئات من شوية ومالناش قيمة؟ تكاثرنا كده على مسافة كام سطر؟) فقط الذين يفعلون ذلك ولا يستطيع أحد أن يمنعهم من ممارسة أبسط حقوقهم الأولية‏,‏ إنهم بنقرة واحدة يخاطبون العالم‏,‏ شيء سهل ورخيص‏.‏ وقبل أن نتهمهم بالمبالغة والتحريض وكتابة أشياء غير صحيحة تعالوا نضعهم أولا في إطارهم الصحيح‏.‏ لقد تابعت أحدا منهم يعيش في النرويج ويطلق علي نفسه لقب نسر الشمال‏.‏ شخص لا يعرف شيئا عن الواقع المصري ويطرح أشياء قريبة من الهيستريا السياسية‏.‏ إنه مثلا يقول في خطته للسيطرة علي البلد‏:‏ علي الشعب ألا يعلن عن أماكن تجمعه لكي لا يعرفها الأمن‏.‏ تصور الراجل يتعامل علي أن الشعب مجرد شخص وينسي أن الأمن نفسه جزء من المجموع‏ (هههههه بصراحة له حق في دي، اينما تكونوا يدرككم الامن).‏ لكنه يري في خطته للسيطرة إلي تشتيت الأمن حتي يتمكن الشعب من السيطرة علي أقسام الشرطة‏.‏ ثم ينادي نسر الشمال بتجميع‏500‏ سيارة‏(‏ إزاي موش عارف‏)‏ بحيث تضم كل سيارة خمسة أشخاص لاقتحام مطار القاهرة لمنع تهريب الأموال‏.‏ البيه متصور أن الأموال يتم تهريبها في أشولة‏,‏ رغم أنه عايش في النرويج والمفروض يكون فاهم‏.‏ ثم يضع خطة جهنمية للاستيلاء علي الإذاعة والتليفزيون‏.‏ وهكذا كلام غير منطقي من واحد إيده في الميه الساقعة جدا‏,‏ والأهم من ذلك أن هذا الكلام لا يمكن أن يستجيب له أحد‏ (اغلب الظن ان الدكتور رفعت عايز ينقذنا من المواجهة مع الامن بانه يقول علينا مجانين...وماله، مجانين مجانين بس نعيش).‏

هذا هو الإطار الصحيح للمسألة‏,‏ ثانيا‏:‏ يجب أن نعلم أن المواطن لا يستجيب عادة إلي دعوات من مجهولين لا يكتبون أسماءهم ولا عناوينهم ولا أرقام هواتفهم‏.‏ خايفين علي أنفسهم وغير خائفين علي الناس‏,‏ لكن المواطن أكثر ذكاء من أن يستجيب لهؤلاء القادة المستخبيين‏.‏ ثالثا‏:‏ أنا أعتقد أن ما يحدث علي الفيس بوك غير منظم‏,‏ بل إن كل واحد يكتب ما يخطر علي باله‏,‏ ففي‏6‏ أبريل كان هناك شباب يدعون الناس بدعوة خليك في البيت وآخرون يدعون النساء إلي ارتداء السواد‏,‏ وآخرون يدعون إلي الخروج لميدان الجيزة‏,‏ وآخرون إلي ميدان التحرير‏,‏ وهناك من يدعو إلي العصيان المدني‏.‏ أي حاجة تطق في دماغهم يكتبوها‏.‏ إذن هذه القوي غير منظمة وغير منطقية وغير ظاهرة بحيث يمكن أن يحاسبها أحد‏.‏ وأؤكد لك أنني أعرف أسماء بعينها كانت تدعو للتجمع يوم‏6‏ أبريل فظلوا في بيوتهم‏.‏

ويضيف الدكتور رفعت السعيد‏:‏ لا يستطيع أحد مهما امتلك من وسائل أن يفرض علي الجماهير واجبات هي غير مستعدة لها‏,‏ أو غير قابلة لتحمل نتائجها (صحيح، كلام مظبوط، بس الناس استجابت للاضراب، يعني الناس مستعدة)‏.‏ نحن نعطي للجماهير الوعي أولا‏,‏ فإذا تحركت يجب أن نسبقها بنصف خطوة غير مكتفين بالتحريض‏..‏ لا يمكن أن يصدر أحد تعليمات إلي الشعب من خلال هذه الدعوات التي أصفها بأنها تحركات مجهضة من بدايتها ولا يمكن لأحد أن يتجاوب معها لأنها ستؤدي إلي حالة إحباط بين الجماهير‏.‏ صدقني المواطن العاقل يصف هؤلاء المحرضين بأنهم عيال لاسعة (طيب بقالوا ستين سنة بتدوا الجماهير الوعي والجماهير مش معاها حاجة تاخد فيها، ثم هم بضعة الالاف دول مش جماهير برضه؟ هو حد ادعى انه زعيم؟)‏.‏

ويري رئيس حزب التجمع أن علينا أن نتعامل مع الفيس بوك وما يحدث فيه بعقلانية وإيجابية بحيث نطرح في المقابل الرأي المتمتع بالعقلانية والوعي السياسي وتعبئة الجماهير وإقناعها وبث الوعي فيها‏,‏ وأظن أن هذا يقع علي كاهل الإعلام والصحافة القومية (الصحافة القومية بتدور على اللباس وتهمانا اننا احنا اللي سرقناه مع اني متأكدة ان الدكة فكت)‏.‏ أتمني ألا نرد عيهم بالشتيمة لأن ذلك لن يحل المشكلة بل سيشعر هؤلاء الأولاد بحالة زائفة من البطولة‏.‏ تعالوا نبحث عن حل واقعي اقتصادي اجتماعي سياسي‏.‏ حل يقضي علي حالة الاحتقان المجتمعي الناتجة عن الفوارق المخيفة بين أغني الأغنياء وأفقر الفقراء‏.‏ حل لمشكلات توزيع الدخل وتوفير ما هو ضروري لرفع مستوي معيشة المواطنين وذلك بفرض ضرائب تصاعدية علي الأغنياء واتخاذ إجراءات حاسمة ضد الاحتكار وإجراءات لضبط الأسعار‏.‏ حل لا يجعل الغلاء يلتهم الزيادة التي قررها الرئيس في خطابه الأخير لو اتبعنا كل ذلك‏,‏ أعتقد أننا سنكون قد اخترنا الطريقة الصحيحة لمواجهة الفيس بوك‏ (هههههه طيب ماهي دي مطالبنا اللي عشانها ناويين ننهش ملابس مصر الداخلية يوم اربعة مايو هو احنا غاويين اضراب بارتي يعني؟)).
عبير نجمة نجوم الفيس بوك تعترف‏:‏
إحنا موش بتوع سياسة‏!‏ (وربنا عمري ما سمعت عنها، بس هي ايه اللي خلاها تتكلم مع الاهرام؟)

عبير سليمان من نجوم الفيس بوك بدأت علاقتها بالكمبيوتر سنة‏97,‏ تكتب يوميات عانس فتتفاعل معها كل الفتيات الخائفات من هذا المصير‏,‏ تكتب عن البنات والتاكسي فتستقطب كل سائقي وراكبات التاكسي‏ (هم سائقي التاكسي بيدخلوا على الفيس بوك؟ امال ايه حكاية مالهمش تأثير على الشعب دي؟),‏ أسلوبها في الكتابة شيق وساخر لكنها لم تسقط في مستنقع السخرية من الحاكم والحكومة (هههههههههه، ههههههه، مستنقع؟ يعني اللي يعارض الحكومة يبقى سقط في مستنقع؟ امال جاب رفعت السعيد ليه؟ هو مش مفروض انه محسوب على مستنقع المعارضة وللا ايه؟)‏,‏ كل ما تفعله عبير بنت العشرينات هو الصراخ ولكن علي طريقتها‏..‏ أو بالأحري علي طريقة جيل يمتلك كل أدوات التعبير‏.‏

تقول عبير إن الفيس بوك تطور اجتماعي وطبيعي وتكنولوجي انتشر في العالم وعندما وصل الينا استخدمناه‏,‏ ستقول لي اننا أسأنا استخدامه وسوف أرد عليك بأن بعضنا أساء استخدامه مثلما يحدث مع كل مفردات حياتنا هناك من يستثمرها في الصح‏,‏ وهناك من يستغلها في الغلط‏.‏ ولو ركزنا علي الغلط سأقول لك ان هناك حالة فساد عامة في استخدام المرافق المتاحة لنا‏,‏ الناس بتسوق غلط وبتكسر كراسي الاتوبيسات‏,‏ اشمعني هيستخدموا الانترنت صح؟‏!.‏ (!!!!!!!!!!!!!: كلمة من تلات حروف اولها زي اخرها: كيك)

سألت عبير‏:‏ حكاية الفيس بوك بدأت ازاي وليه؟
ـ فقالت‏:‏ انها رد فعل طبيعي لتعدد وسائل الإعلام‏,‏ كان هناك زمان فيه‏3‏ جرايد وقناتان تليفزيونيتان فكان الجيل المواكب لذلك محروما من الاختيارات الكثيرة‏,‏ الان هناك دش بمليون قناة وعشرات الصحف وزاد علي ذلك الانترنت‏,‏ كل هذه وسائل ليست للتلقي والتلقين‏,‏ كما كان يحدث مع جيل سيادتك والاجيال التي سبقته‏,‏ بل وسيلة للحوار وتبادل الأفكار‏..‏ والفرق ـ كما تري ـ عظيم‏.‏

وعلي فكرة كان هناك كذا سيستم قبل أن يسمع الناس بالفيس بوك لكنها لم تنجح مثله في عمل تجمعات اجتماعية بهذا الشكل‏.‏

سألتها‏:‏ كيف تطور الحوار في الفيس بوك من النواحي الاجتماعية الي السياسة؟‏.‏
ـ فقالت‏:‏ في البداية كان هدفنا معرفة أخبار بعضنا‏,‏ خاصة أن الفيس بوك جمع الزملاء والزميلات من أيام الدراسة والتي انقطعت أخبارنا عن بعضنا ثم تطورت المسألة الي قيام أحدنا بقص خبر من الجرائد ونشره لتلقي الردود الساخرة عليه‏,‏ وأحيانا يكون الخبر لصورة غريبة نكتب تحتها يبقي انت أكيد في مصر ووصلت الي مرحلة الفيديو من خلال سايت تاني حوار تليفزيوني مثلا يود مرسله أن نراه جميعا لأنه أعجبه‏.‏

هل أعماركم قريبة من بعضها البعض؟
ـ بالعكس هناك كل الأعمار بداية من‏17‏ سنة

طيب انتي شخصيا بتعاني من ايه علشان تدعي الي الاضراب؟
ـ أنا شخصيا مرتاحة ماديا‏,‏ ولكن هل الدنيا أنا بس؟ أنا باشوف عامل جمع القمامة كل صباح وهو يتسول لان مرتبه‏40‏ جنيها‏.‏ كل يوم اسأل نفسي اذا كان دخلي كويس وموش عارفة أعيش‏..‏ أمال الراجل ده عايش ازاي؟

أنا موجوعة لانني أري أوضاعا غير آدمية تحيط حولي‏,‏ ياسيدي الفاضل احنا ازمتنا وصلت الي رغيف العيش‏..‏ ايه اللي ناقص بعد كدة‏,‏ والغلاء يحيط بنا من كل جانب ولأننا جيل غيركم‏,‏ كما قلت لك‏,‏ كان لابد من استخدام الأدوات المتاحة لنا لكي نصرخ ونعترض ونتوجع وندعو الي الاضراب كوسيلة صامتة وبسيطة‏.‏

ولماذا لم تمارسوا ذلك في الاحزاب السياسية؟
ـ لاننا موش بتوع سياسة‏.‏ احنا المواطن اللي في الشارع‏,‏ انا لست ناشطة سياسية ولا أحب أن أكون فهل هذا يعني ان حال البلد مايوجعنيش‏.‏

أنت موافقة علي أن مصر هي اللي موجودة في الفيس بوك خراب وسواد ويأس؟
ـ اتكلم بصراحة‏..‏ أيوه كل المشاكل اللي موجودة في الفيس بوك حقيقية‏.‏ معاك ان هناك بعض المناطق المضيئة‏,‏ لكن واحد بيصرخ وبيتألم عايزه يشاور عليها ازاي؟

أنا شايف مثلا أن استجابة الرئيس لمطالب شعب دمياط الرافضين لمصنع اجريوم شيء ايجابي جدا‏..‏ وشايف رفع المرتبات بنسبة‏30%‏ شيء في غاية الاحترام لكن ليه انتم شايفين حاجة تانية؟
ـ موش كلنا‏..‏ أنا زيك شايفة أن استجابة السيد الرئيس شيء يستحق التقدير‏,‏ لكن لماذا لم يحدث قبل احداث المحلة وقبل مظاهرة أهل دمياط‏,‏ صدقني كان رد فعله هيكون أفضل‏.‏

وليه ماتقوليش انه بمجرد وصول صوت الناس للريس يستجيب علي الفور؟
ـ لا تخاطبني علي انني ضد الريس والنظام بالعكس انا مصرية وعاشقة لتراب بلدي وأقسم لك أنني أتلقي عشرات العروض للسفر الي دبي وأوروبا بمقابل مادي لن تصدقه ولكنني لا أترك لنفسي حتي فرصة للتفكير‏,‏ هاعيش هنا وهاموت هنا لكن هل يجب ان تكون الحياة في مصر مصحوبة بالألم؟ هذا فقط الذي أرفضه‏.‏

لكن هناك في الفيس بوك من يتناولون مصر بطريقة مخجلة وغير حقيقية لدرجة أن بعضهم يحتفل مع اليهود بعيد الفصح ويزعم أن مصر تهمه وتؤلمه؟
ـ تقول عبير‏:‏ ألم أقل لك ان الفيس بوك مثل كل شيء‏,‏ نعم هناك نماذج غير مشرفة لكنهم والحمد لله قليلون‏,‏ أما الأكثرية فهم مصريون يحبون مصر بطريقتهم‏.‏

لكن ألا تلاحظين معي ان عددا كبيرا من المشاركين في الفيس بوك بنات؟
ـ فقالت‏:‏ أيوه ملاحظة

سألتها‏:‏ تفتكري ليه؟
ـ فقالت‏:‏ لأننا أشجع‏.‏
-----
ده اللي نزل على النت، في الاهرام اللي هو الصحيفة فيه مربع لواحد اسمه هشام الطوخي كاتب بيهني اليهود العرب بعيد الفصح وحاطين صور لاطفال فلسطينيين مقتولين وكاتبين جنبها: دعاية مجانية لقتلة الاطفال وكاتبين: هذا مجرد نموذج واحد من عشرات الناشطين الذين يدعون الى الاضراب مع الاخوان ومع كافة الذين يريدون وقف حال البلد بدلا من ان ينشغل بحال مصر بعث ببرقية تهنئة الى الاسرائيليين بمناسبة عيد الفصح في الوقت الذي يقتلون ويذبحون نساء واطفال فلسطين فهل هذا هو الاضراب الذي يدعون اليه ويسانده الاخوان
هاهاهاهاهاهاهاااااااااااااايييييييييييييييييييييييي
اذن فهي الحرب، لو الحرب ح تبقى مع ناس بالغباوة دي ح تبقى مسلية قويييييييييييييييي
كمان مربع تاني: الشيخ يوسف البدري: الداعون الى الاضراب مفسدون ومخربون
ومن ضمن كلام يوسف البدري معلقا على اضراب اربعة مايو: هذا يسمى في الاسلام بالخروج السلمي عن الحاكم ومن ثم لا يقره الشرع بل يقف ضده
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
حد في الدنيا سمع في الشرع عن تعبير فقهي اسمه: الخروج السلمي عن الحاكم؟
طيب وماذا عن، لامؤاخذة، الدخول السلمي عليه؟
لا وبصوا بيقول ايه كمان عن الداعين للاضراب: لماذا يزكون انفسهم ويرون انهم اصحاب الراي الحق والمنطق السليم وغيرهم لا يفهمون ولا يعقلون
شوفوا مين اللي بيقول الكلام ده؟ اللي قاعد يرازي في مخاليق ربنا عمال على بطال بسبب ومن غير سبب لمجرد ان اي يختلف معاه
وبخصوص غلاء الاسعار احنا السبب فيه: لانه اذا صلحت الرعية صلح الحال
وبيقول ان توبة اسراء تعتبر عودة الى صحيح الدين
وزغرتي ياللي مانتيش غرماااااااااااااااااااااااااانة
فاكرين مسرحية وجهة نظر لما لبسوا عرفة وسنية فضيحة اخلاقية والشيخ عبد الباري وهو اعمى زيه زيهم قال: استغفر الله العظيم مش قااااااااادر ابصصصصصصصصصصصصصص؟
مش عارفة ليييييه كل الصفحة دي حسيت انها تلخيص لمسرحية وجهة نظر
ومش ناقص غير يعملوا مع واحد فينا حوار ويكتبوا على لسانه: لو لم اكن جعانا لوددت ان اكون جعانا






Tuesday, 8 April 2008

سؤال بيمغص في نفسيتي

هو الامن هدد بتوع الفضائيات بايه بالظبط؟
ياريت يشرحوا لنا بالظبط عشان نقدر نعذرهم بدل ما كل الناس نازلة شتيمة فيهم
يعني مثلا هل الامن هددهم بانه يقطع ارسالهم؟
عادي ممكن نجيبه من الاراب سات او حتى ينزلوا على الاوروبي
هل هددهم بقفل مقر القناة في القاهرة
عادي ممكن يبثوه من اي داهية في الدنيا ما الجزيرة مكتبها مقفول في العراق
وبيقدروا يجيبوا الصور اللي هم عايزينها من تصوير الموبايلات
هل هددوهم انهم يتقبض عليهم؟
بتهمة ايه؟
هم فاكرين الحكاية سهلة كده؟ مش فيه ام قانون في البلد دي؟ هو احنا امريكا؟
ما حدش يضحك لا فيه لسة شوية قانون
انا باتكلم بجد هويدا طه مثلا لو كانت وقعت في ايد امريكان ما كانتش خرجت وكانت اتقال عليها تبع تنظيم القعدة الحلوة
ولو مافيش قانون ما كانش اسلام نبيه واللي زيه كتير اتحبسوا
انا مش متفائلة بطبعي ولا متشائمة بس احب اشوف الصورة زي ماهي
برضه عايزة اعرف بتوع اعلام الفضائيات خايفين من ايه؟ واتهددوا بايه؟
هل عندهم حاجات مشينة مثلا وخايفين الامن يطلعها لهم؟ استغفر الله العظيم اللهم اخزيك يا شيطان بس برضه احنا عايزين نفهم
انا ما احبش اخد على قفايا، وبعد اللي حصل من الاعلام في الاضراب انا حاسة اني اخدت على قفايا، وثقت في ناس وقدرت ناس وطلعوا بيضحكوا عليا وفي اول محك بانوا
طيب ممكن ياخدوا فرصة ويشرحوا هم بيعملوا كده ليه؟ يمكن ما ادونيش على قفايا ولا حاجة واكون انا ظالماهم
لكن لو الحكاية كده وبس زي ما احنا شفناها ومافيش وراها عذر مقبول يبقى بصراحة بقى الإج إجك احسن برنامج
على الاقل طول الوقت متسق مع نفسه وبيقول انا رقاصة الحكومة والحكومة الطبال بتاعي
انا باحب الصراحة....مافيش احسن منها

Friday, 28 March 2008

آدي جزات الأمهات اللي ما بتسمعش كلام عيالها


أمي من شوية كده قالت لي مجدي الجلاد كلمني عشان أكتب في المصري اليوم، قلت لها اوعي تعملي كده ده احنا احنا شاتمنهم ع السبحة، قالت لي احنا مين، قلت لها المدونين يعني اتعصبت عليا وقالت: الله انت ح تتحكمي فيا انت والعيال دول بتوعك انا حرة اعمل اللي انا عايزاه، هو انا باسألك بتكتبي ايه في المدونة؟ وللا اعرف عنك حاجة اصلا؟
قلت خلاص اسيبها تخوض تجربتها بنفسها، وانا مؤمنة باني ادي الامهات والابهات الحرية الكاملة عشان يتعلموا من الدنيا تحت عيني، احسن ما يروحوا يعملوا حاجة من ورايا وارجع اقول ياريت اللي جرا ما كان
قعدت امي شوية تكتب في المصري اليوم وكله تمام لحد ما اخر مرة نشرت رد على المسلماني، المقال كان طويل شوية، راحت ماما متصلة بالسكرتيرة وقالت لها: لو المقال طويل انا مستعدة اختصر، فالسكرتيرة قالت لها طيب استني اسأل مدير التحرير، سألت مدير التحرير قال لها لا نازلة زي ماهي مش ح نختصر، امي بطبعها موسوسة شوية، غيري خالص يعني، تبعت المقال قبل المعاد باسبوع، وتفضل تتابع كل يوم لحد ما كل اللي في الجرنال يستقيلوا او تشوف بنفسها المقال منشور زي ما هي تابعت، كل يوم تتصل بالسكريترة: ها يا نورهان؟ متأكدين انكوا مش عايزيني اختصر؟
- طيب اسأل تاني يا استاذة....لا مافيش حاجة...اكيد مافيش اختصار ح تنزل زي ماهي يا استاذة
- اكيد؟
- اكيد
ثم نزل المقال وإذ بالست توفوجأ ان المقال طاير منه 25 سطر قطم، وبطريقة متشخبطة خالص بحيث ان اللي يقرا المقال يقول: هي مالها؟ هي بتقول ايه اصلا؟
طبعا ماما لمت هدومها ومشيت، وانا مارضيتش بقى اانبها واقول لها ما احنا قلنا كده من زمان، مافيش داعي للتقطيم المهم بنتنا ورجعت لنا
امي بقى دمها محروق من ان المقال نزل متشخبط كده، لقتها بتتصل بيا على تليفون الاودة من تليفون اودتها اللي بينها وبين اودتي متر وبتقول لي: هو انت ممكن تنشري المقال عندك؟
مع ملحوظة انها بتقول لي انها سامعة عني من بعض ناس اني قليلة الادب وبتنأرزني كل شوية وتقول لي انا مش عايزة اعرف حاجة بس الناس بتقول لسانك طويل، لميه شوية، هممممم دلوقت بقى مش سامعة اي حاجة من دي، ياللا الواحد يعمل الخير ويرميه البحر
بس بعد كده انا ح اخد من امي وابويا فلوس على البرشطة على الجبهة بالطريقة دي
تحذير: المقال طويل

تاكسي الكلام

تنصل ولكن: لا تلمني!

بقلم: صافي ناز كاظم

بالإشارة إلى ما تفضل به الأستاذ أحمد المسلماني، في المصري اليوم 17/3/2008، من تعقيب على مقالي: "نظرية المسلماني في مشروعية الحسم بالمذابح"، الذي نشرته بالبديل 10/3/2008، يؤسفني إغفاله فقرة تعميمية قالها في مقاله "جريمة رائعة"، المصري اليوم 3/3/2008، نصها الواضح هو الآتي: "إنسانيا...لا يمكن أن يقف أحد مع مذبحة جماعية...غير أنني أقف تماما على النقيض من ذلك الحس الإنساني البدائي لأكون واحدا من الذين يحترمون ويقدرون...المذبحة الرائعة...إنني واحد ممن يرون أن بعض رؤى الإصلاح والتقدم لا تحتمل ترف الحوار والجدل والإقناع، كما أنها لا يمكنها أن تبقى أسيرة حرب باردة بين الرأي والرأي الآخر"، كما أنه قال، باستخلاص كلي: "...إن عددا وفيرا من نماذج التقدم قد أتت وعلت في ظروف حاسمة، لا أجواء مرتبكة، وفي بيئة واضحة، لا في غابة من الانتماءات والانحيازات والأيديولوجيات المتصارعة"، فما الذي، بالله عليكم يا أهل الفهم والوعي، يمكننا أن نفهمه من كلامه هذا سوى أنه مع النماذج التاريخية، وليس مع نموذج مذبحة القلعة فحسب، التي رأت أن الحسم بالمذابح قاعدة مشروعة؟ وما الذي يعنيه قوله هذا سوى تأييده فتح باب المذابح على مصراعيه؟ وكيف يحتج حضرته بعد ذلك على الربط بين تأييده هذا لجرائم الحسم بالمذابح، على إطلاقها، وبين مذابح الكيان الصهيوني في غزة، التي تزامن توقيت نشر مقاله 3/3/2008 في خضمها وعصفها، متهما حضرتي "بربط مالا يربط وخلط مالا يختلط" ودخولي "إلى مناطق كانت نائية تماما عن جغرافية الفكرة"؟

كنت أفضل للأستاذ المسلماني التنصل مما توحي به أفكاره بشجاعة لا تحرض على لومي إذ أن هذا فيه جور كبير خاصة عندما يعاود اتهامي بأنني وصلت إلى "خلاصة معيبة جاءت من مقدمات خاطئة".

ولا شك أن الأستاذ أحمد المسلماني يعرف واجب الكاتب في حسن التصويب إلى الهدف الذي يريد أن يذهب إليه كلامه حتى يحتاط فلا يفهم منه مالا يقصد، ومن أجل ذلك كانت الكتابة مسئولية صعبة، وهما ثقيلا، وأحيانا غما لابد منه.

يبقى اختلافي مع الأستاذ أحمد المسلماني في نقاط كثيرة منها النقاط التالية:

1- ملنان فلنائي هو نائب وزير الحرب الصهيوني، وليس نائب وزير الدفاع كما تفضل بالقول.

2- مذبحة القلعة لم تكن معركة عسكرية، وكون أنها لم تشمل الأطفال والنساء لا يمنع كونها مذبحة، والتبرير بأن المذبوحين غدرا "كانوا جميعا من القادة السياسيين والاقتصاديين..." من التبريرات التي يمكن أن نلحق بها تعليق: صدق أو لا تصدق!

3- من حق الأستاذ المسلماني أن يقف إلى جانب محمد علي ويطلق عليه صفة "العظيم" فهذا تقديره، لكن ليس من حقه أن يسمي الأمراء المصريين بالرعاع والعبيد لأن هذا خارج حقه في التقدير.

4- الاستشهاد العلمي لا يكون بالرجوع إلى مقال في جريدة، فهناك مرجع أكثر دقة في مجال التقييم للأمراء المصريين، وأعني كتاب الأستاذ الدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور بعنوان "العصر المماليكي في مصر والشام"، الذي ألفه عام 1965، وصادر عن دار النهضة العربية في طبعة ثانية عام 1976.

5- أما ما يجب أن نعرفه عن محمد علي وعن بقية جرائمه، القارعة والراقعة وغير الرائعة بالطبع، فهناك كتاب ميسر عنوانه "سيرة السيد عمر مكرم" الذي ألفه الباحث والأديب الرائد محمد فريد أبو حديد، وأصدرته لجنة التأليف والترجمة والنشر عام 1937، وطبعة كتاب الهلال ديسمبر 1951. وحين نطالعه، هو وغيره من المراجع المعتمدة سوف نعرف بكل تأكيد أن مقولة مثل: محمد علي "...زعيم عظيم، أخرج وطنا كاملا من الظلمات إلى النور وتقديرا لجريمة رائعة أنهت العصور الوسطى..وبدأت العصر الحديث"، ليست سوى كلام عصبي يثير الضحك أكثر مما يثير الغضب خاصة عندما نعلم أن محمد علي المذكور، بعد أن أسس دولته عام 1805، دولة الحاكم الفرد المستبد بالقهر والظلم والاحتكار والاغتصاب، أحرق كتب المؤرخ الشريف عبد الرحمن الجبرتي وقتل ابنه، وأذل السيد عمر مكرم ونفاه وحدد إقامته بعيدا عن أهله وقاعدته الشعبية من أهل مصر حتى مات الرجل كمدا أو سما والله أعلم، وربما كان هذا الإذلال، الذي وقع على السيد عمر مكرم عقوبة نزلت به لأنه الذي ساعد هذا السفاح الجاهل الغاشم على تسلق كتفيه وسلمه بيديه مقاليد الحكم والسيطرة على مصر. من المعروف والثابت أن محمد علي داهن الخلافة العثمانية، وإنجلترا، وفرنسا، وأحب كل ما هو أجنبي، أوروبي، واستعلى به على المصريين ونظر بازدراء إلى قدراتهم، ولأنه الذي كان لا يقرأ ولا يكتب، لم يستوعب باعهم الطويل في العلم والمعرفة والمهارة والصناعة والفلاحة، فحصرهم في دوائر الخدم والأتباع وانتزع أراضيهم، يعملون بسياط السخرة، وكأنهم الأقنان والعبيد وليسوا أصحاب الأرض وملاكها. وإذا كان قد أرسل البعثات العلمية إلى أوروبا فلم يكن هذا أولا من ميراث السيدة والدته، وهو الذي أتى مصر جنديا جائعا مفلسا من أجناد الدولة العثمانية الأرناؤوط، مؤتمرا بتعليماتها ضد الأمراء المصريين لإخضاعهم تماما باللعب على حبال خلافاتهم، وليسحب من الشعب المصري كل كفاءات المقاومة التي تصدوا بها لجرائم نابليون بونابارت وحملته الفرنسية، وليشل حركة قياداتهم العلمية والفكرية، لتجفيف منابع مبادراتهم في المشاركة السياسية وعزل تأثيراتهم بعيدا عن ناس البلد وأهلها.

وإذا كانت هناك أخطاء وكان هناك قصور وكان لابد من نهضة فلم يكن هذا يستدعي استجلاب ثقافة مستوردة يسميها البعض "التنوير"، لتستوطن مصر بعد سلخها من ثقافتها ودينها ولغتها. فمن هذا الذي كان يطالب بثقافة "غالب" غربي يركب بها على أنفاس "مغلوب" يستسلم له، ويكون حماره وبغلته ويحمد فضله في الوقت ذاته قائلا بفخر الحمقى: لقد خرجت من العصور الوسطى وأصبحت حمارا في العصر الحديث؟

هذا الذي يسمونه "باني مصر الحديثة" ليس سوى مؤسس لمبدأ الفصل التام بين الحاكم والشعب المصري هذا الشعب الذي لم ينل من محمد علي وأسرته "العلوية" سوى سياسة منطق: "...أنتم عبيد إحساناتنا".

إن علينا أن نتبين ذلك التقسيم الذي أفرزته سنوات حكم الأسرة العلوية، هذا التقسيم الطبقي المتعسف: ألا فرانك، ألا تورك، بلدي، وكان الألا فرانك هو الأجنبي من بلاد أوروبا المحتمي بالاحتلال والمستفيد من كل المميزات بصفته الشريحة الأعلى، والألا تورك الذي يتصارع مع الألا فرانك في جدلية عجيبة، ثم البلدي، أي كل ما يعبر عن ثقافة وتقاليد شعب مصر بخلطته القبطية والعربية الإسلامية. هذا "البلدي" كان الشعب المصري الذي لم يكن يسمح له بالسكنى في مثل "عمارة يعقوبيان"، أو دخول الأوبرا أو النوادي أو التجول في شوارع وسط البلد والتسوق من حوانيته الفاخرة، اللهم إلا إذا استطاع أن يثبت ولاءه للثقافة الغربية بالخضوع التام مظهرا وقلبا وقالبا نازعا جلبابه، أي ثيابه البلدية، ويكون مثل حمدية في زقاق المدق.

الكلام في هذا يطول ويتكرر، ولكن الأهم فيه دعائي أن يرحمنا الله من أشباه محمد علي السائرين على نهجه، ومن المعجبين بجناياته وجرائمه.


Thursday, 7 February 2008

النبي قبل الهدية/ في ماتش ساحل العاج


والله انا ماليش دعوة بالمعركة اللي دايرة دي بتاعة حاكم الشارقة لاني مش عضوة في اتحاد الكتاب ومش عشان امي طرف فيها اتدخل في حاجة بجد ما تهمنيش خالص ولا تفرق معايا صح؟
بس امبارح السيدة اقبال بركة قالت: وايه يعني لما ناخد من حاكم الشارقة مافلوس الخليج بتتصرف في كلام فارغ كتير جرا ايه لما ناخدها احنا دي هدية والنبي قبل الهدية ايه الحكاية الكرامة دي انا مش فاهمة؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كانوا زمان بيقولوا لنا الكتاب والمثقفين والصحفيين سلطة رابعة والسلطة ما بتاخدش هدية
اما بخصوص النبي
فده النبي: استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا على صدقات بني سليم ، يدعى ابن اللتبية ، فلما جاء حاسبه ، قال : هذا مالكم وهذا
هدية . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فهلا جلست في بيت أبيك وأمك ، حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا ) . ثم خطبنا ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ( أما بعد ، فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله ، فيأتي فيقول : هذا مالكم وهذا هدية أهديت لي ، أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته ، والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة ، فلأعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء ، أو بقرة لها خوار ، أو شاة تيعر ) . ثم رفع يده حتى رئي بياض إبطه ، يقول : اللهم هل بلغت

يعني بلغة العصر : الهدية دي عند امه يا ادهم

وعموما احنا مالنا الكتاب والمثقفين دول عالم يا عمي خلينا في موضوعنا انا واحدة فهمي على قدي
بما ان بيقولوا على حاكم الشارقة راجل كريم وطيب وامير وبما انه كان ناصري زي ما هو بيقول واتدرب في حرب الكنال
فياريت عمال عبد الناصر اللي اترفدوا من المصانع بعد الخصخصة يعمل لهم مصنع وللا اتنين ويشغلهم
ياريت الفلاحين اللي عبد الناصر اداهم اراضي والحكومة طردتهم دلوقت ورجعتها للاقطاعيين يشتريها ويرجعها للفلاحين
او حتى يلمهم في حتة ارض...اصل الفلاحين مالهمش غير الارض
ياريت التعليم اللي بقى احد اسباب السرقة والرشوة عشان الناس تعرف تعلم عيالها ياريت لو حاكم الشارقة الناصري يعمل كام مدرسة كويسة في الفلاحين وفي المساكن العشوائية ويعلم ولاد الفقرا على حسابه وللا حتى بأجر رمزي
مش عشان حاجة والله بس عشان خاطر عبد الناصر اللي هو بيحبه
ثم ان عبد الناصر ما كانش بيحب الكتاب ولا المثقفين ولا الادباء ده كان بيسجنهم واي حد يكح كحة مش عاجباه يوديه ورا الشمس
يبقى حاكم الشارقة الناصري صاحب الهدية اللي النبي قبلها ماله بقى ومال الناس اللي الزعيم بتاعه كان شايفهم رغايين ولتاتين وبيضللوا الرأي العام؟

يووووووووو برضه رغيت في اللي ماليش فيه
عموما العروسة للعريس والجري للمتعايس من امثالنا من الغوغاء والدهماء الذين يساقوا من قبل النخبة المثقفة ولا يسوقوا لانهم جهلة ومتخلفين

الا بقى بمناسبة الغوغاء والدهماء من امثالنا: في ماتش ساحل العاج بما ان حسن شحاتة اكيد اكيد ح ينزل عماد مرهق
عايزين نشوف وسيلة نسم بيها عماد مرهق قبل الماتش لان الاستاذ عماد مرهق كل ما حد يظبط له كورة ويحطها له في رجله ويوقفه قدام الجون يقوم زي الشاطر يسمع كلام مامي لما قالت له لازم ترجع الحاجة لصاحبها وينشن على ايد الجون عشان يسلمه الكورة في ايده

طبعا ربنا عرفوه بالعقل وانا بطبعي ما باحبش الخيالات المريضة والضلالات الذهانية وما عنديش امل ان مصر تكسب كوت دي فوار
بس ياريت ما نطلعش بفضيحة مافيش داعي لخمسة صفر واربعة صفر عشان نخرج واحنا شكلنا حلو كده وابو تريكة يستقبل الاستقبال اللي يليق بيه
يعني انا اقصى امالي اننا نتغلب تلاتة واحد يوم ما نبقى انجزنا يبقى نتغلب اتنين واحد
لكن لو عماد مرهق نزل النهاردة يبقى الواحد لا ح نشوفه ولا ح نشمه ومش ح ينوبنا غير ارتفاع ضغط الدم ويمكن تيجي لنا كومة سكر جماعية وحسن شحاتة بيقول عماد ده ابني....طيب يا كابتن ابنك تاخده تفسحه في كوكي بارك تجيبله عسلية مش تنزله يلعب ماتش
لو حد عرف يسمه او حتى يديله منوم قبل الماتش بساعة يبقى عمل جميلة فينا
بس منوم طويل المفعول يقعد له ست سبع شهور كده

Thursday, 29 November 2007

اعتقال المدون حسام الهندي

تم اعتقال المدون حسام الهندي
التفاصيل عند

Thursday, 1 November 2007

وكمان صحفي متقدم لمحاكمة عسكرية


احنا بعد كده نبني للصحفيين بيوت بعيدة عن المعمورة

عشان العدوى ما تنتشرش

من كام يوم حكم على اتنين صحفيين من الوفد بالحبس

ده غير رؤساء التحرير اللي عامين زي الفراخ في العشة

كل شوية امنا الغولة تاخد جوز عتاقي وباسم الله الله اكبر

دلوقت بقى فيه صحفي بيتقدم لمحاكمة عسكرية

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أيون حضرتك

محاكمة عسكرية دي بقى اخر تقليعة

وانا باقترح نعمل محاكم تفتيش ملابس داخلية للصحفيين

واللي فيهم مش بيلبس جيل يتعلق من حواجبه

عشان مش بيشجع الصناعة التايلاندية

ما علينا

قوووووووووم ايييييييييه قوم الصحفي أحمد عز الدين

قرر الترشح من داخل سجن طرة لانتخابات مجلس النقابة

بيرزل عليهم يعني

التفاصيل عند منعم