Monday, 29 September 2008
احنا جايزة كبرى؟ الله يكرم اصلهم
قال الامريكان قالوا بعد غزو العراق ان مصر جايزة كبرى...والله كتر خيرهم ده بس من ذوقهم واصلهم واخلاقهم...ده انتوا اللي عنيكوا حلوة
طب العراق وعندها بترول..احنا عندنا ايه؟ الفدانين اللي كنا بنزرعهم اتجرفوا، الصحرا يا اما فيها بمب مش عارفين نشيله من ايام الحرب العالمية يا اما رمال متحركة، النيل ماحدش بيشرب منه غيرنا عشان احنا بينا عشرة لكن اي حد ييجي بنقول له يشرب من مية معدنية عشان يروح بلده سالم، قناة السويس وبيعدوا منها ويموتوا المواطنين كمان، عندنا ايه؟ عندنا فشل كلوي وسرطان اطفال اللي عايز ييجي يشيل يشيل
بسسسسسسسسسسسس اختصر وقول شامبنزي
بصوا تحليل جو غانم هنا بخصوص الحرايق المتوالية وبصوا على البوست نفسه كمان...التحليل ده مقنع جدا، بس على فكرة يا جماعة هم كده ح ياخدوا مهموز معتبر يعني بيتعبوا نفسهم وبيكلفوا جيوبهم على الفاضي والخازوق ح يطلع من نافوخهم...واجب علينا من حيث العروبة والدين والانسانية اننا نوعيهم احسن يقعوا وماحدش يسمي عليهم
مصر ما عادش فيها الا الشعب، والشعب لو قافلة طبية بربع جنيه جات كشفت عليه ح ترميه كله في النيل جنبا الى جنب مع البلهارسية صديقة الانسان احنا عايشين ببركة دعا الوالدين
آآآآآه يكونوا طمعانين فيه...دعا الوالدين يعني...طب ما تدعوا لهم من هنا في الايام المفترجة دي، اي والدين يقعدوا يدعوا دلوقت
ادعوا له ادعوا له
طب العراق وعندها بترول..احنا عندنا ايه؟ الفدانين اللي كنا بنزرعهم اتجرفوا، الصحرا يا اما فيها بمب مش عارفين نشيله من ايام الحرب العالمية يا اما رمال متحركة، النيل ماحدش بيشرب منه غيرنا عشان احنا بينا عشرة لكن اي حد ييجي بنقول له يشرب من مية معدنية عشان يروح بلده سالم، قناة السويس وبيعدوا منها ويموتوا المواطنين كمان، عندنا ايه؟ عندنا فشل كلوي وسرطان اطفال اللي عايز ييجي يشيل يشيل
بسسسسسسسسسسسس اختصر وقول شامبنزي
بصوا تحليل جو غانم هنا بخصوص الحرايق المتوالية وبصوا على البوست نفسه كمان...التحليل ده مقنع جدا، بس على فكرة يا جماعة هم كده ح ياخدوا مهموز معتبر يعني بيتعبوا نفسهم وبيكلفوا جيوبهم على الفاضي والخازوق ح يطلع من نافوخهم...واجب علينا من حيث العروبة والدين والانسانية اننا نوعيهم احسن يقعوا وماحدش يسمي عليهم
مصر ما عادش فيها الا الشعب، والشعب لو قافلة طبية بربع جنيه جات كشفت عليه ح ترميه كله في النيل جنبا الى جنب مع البلهارسية صديقة الانسان احنا عايشين ببركة دعا الوالدين
آآآآآه يكونوا طمعانين فيه...دعا الوالدين يعني...طب ما تدعوا لهم من هنا في الايام المفترجة دي، اي والدين يقعدوا يدعوا دلوقت
ادعوا له ادعوا له
حيثيات الحكم على عيسى...ده ايه الفتوح ده كله
يا ماشاء الله ايه يا هيئة المحكمة الموقرة ده؟
ايه الفتوح ده كله:
اولا : أذاع أخبار وبيانات وإشاعات كاذبة من شأنها إلحاق الضرر بالمصلحة العامة ، وذلك بان نشر بالعدد رقم 130 من جريدة الدستور والتي يتولي رئاسة تحريرها والكتابة فيها خبرا كاذبا بعنوان " أنباء عن سفر الرئيس مبارك مريض بقصور بالدورة الدموية مما يقلل من نسبة وصول الدم إلي أوعية المخ " وعنوانا أخر أورد فيه " مستقبل مصر مرهون بقرارات عاطفية يتخذها الرئيس لحظة المرض "
طب ماهو قايل انباء وبعد شوية كاتب شائعة..يعني هو نفسه قال شائعة...
بسم الله ما شاء الله ده انت ملك:
كما نشر بذات العدد مقالا تحت عنوان " الإلهة لا تمرض تضمن أخبارا وبيانات كاذبة أكد فيها شائعات المرض ، مما أدي إلي انخفاض مؤشر البورصة بصورة غير عادية وتصفية المستثمرين الأجانب لاستثمارات بلغت قيمتها أكثر من ثلاثمائة وخمسين مليون دولار الأمر الذي اضر بالمصلحة السياسية والاقتصادية للبلاد علي النحو المبين بالتحقيقات ،
ايوة يعني من امتى القاضي بياخد بالظن؟ فين الادلة المادية على ان البورصة انخفضت بالذات عشان مقال الالهة لا تمرض؟
وللا اسم الله عليه قايل ايه:
نشر بسؤ قصد – وبأحدي طرق العلانية – أخبارا وإشاعات وبيانات كاذبة كان من شأنها إلحاق الضرر بالمصلحة العامة ، بأن نشر بسؤ قصد وبطريق الكتابة والرسوم التوضيحية في عددي جريدة الدستور المشار إليهما الأخبار والبيانات والإشاعات الكاذبة موضوع الاتهام السابق ، مواليا تكرار النشر دون اعتبار للثابت من عدم صحتها إذ نشر بالعدد رقم 132 مقالا تحت عنوان " زيارة مبارك إلي برج العرب فشلت في القضاء علي شائعة مرضه " أكد خلاله تلك الأخبار والإشاعات مما الحق الضرر بالمصلحة العامة علي النحو المبين تفصيلا بالتهمة الأولي وبالتحقيقات وطلبت عقابه بموجب المادتين 102 مكررا فقرة 1 و 188 من قانون العقوبات .
بسوء قصد...وتاني بسوء قصد...القاضي مكشوف عنه الحجاب...مداااااااااااد حصنتك بالشبشب والصندل من شر المنقلة والبرجل
ومن عين ابراهيم عيسى اللي لاخر لحظة بيطلع الجرنال قبل ما يسلم نفسه
ومن عين مرات ابراهيم عيسى اللي انصحها تصلي صلاة الليل وبعدين تقعد ووشها للقبلة وتقول كده: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل
وتيجي عند حسبنا الله ونعم الوكيل وتقولها 950 مرة بالظبط
وبعد ما تخلص العدد تكمل: فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم
ومن عين عيال ابراهيم عيسى اللي ح يعيدوا من غير ابوهم
وحرقها شمهوووووووووورش خطي عليها
الاولة بسم الله:
قضت محكمة أول درجه حضوريا بتوكيل / بمعاقبة المتهم بالحبس ستة أشهر مع الشغل وكفالة مائتي جنية لإيقاف التنفيذ مؤقتا مع إلزامه بالمصروفات الجنائية
والتانية يعوض الله:
ثانيا : بعدم قبول الدعويين المدنيتين وألزمت المدعيين بالحق المدني كل في دعواه بمصروفاتها ومبلغ خمسون جنيها مقابل أتعاب المحاماة
والتالتة منك لله:
وعاشت اسيوط حرة مستقلة
ايه الفتوح ده كله:
اولا : أذاع أخبار وبيانات وإشاعات كاذبة من شأنها إلحاق الضرر بالمصلحة العامة ، وذلك بان نشر بالعدد رقم 130 من جريدة الدستور والتي يتولي رئاسة تحريرها والكتابة فيها خبرا كاذبا بعنوان " أنباء عن سفر الرئيس مبارك مريض بقصور بالدورة الدموية مما يقلل من نسبة وصول الدم إلي أوعية المخ " وعنوانا أخر أورد فيه " مستقبل مصر مرهون بقرارات عاطفية يتخذها الرئيس لحظة المرض "
طب ماهو قايل انباء وبعد شوية كاتب شائعة..يعني هو نفسه قال شائعة...
بسم الله ما شاء الله ده انت ملك:
كما نشر بذات العدد مقالا تحت عنوان " الإلهة لا تمرض تضمن أخبارا وبيانات كاذبة أكد فيها شائعات المرض ، مما أدي إلي انخفاض مؤشر البورصة بصورة غير عادية وتصفية المستثمرين الأجانب لاستثمارات بلغت قيمتها أكثر من ثلاثمائة وخمسين مليون دولار الأمر الذي اضر بالمصلحة السياسية والاقتصادية للبلاد علي النحو المبين بالتحقيقات ،
ايوة يعني من امتى القاضي بياخد بالظن؟ فين الادلة المادية على ان البورصة انخفضت بالذات عشان مقال الالهة لا تمرض؟
وللا اسم الله عليه قايل ايه:
نشر بسؤ قصد – وبأحدي طرق العلانية – أخبارا وإشاعات وبيانات كاذبة كان من شأنها إلحاق الضرر بالمصلحة العامة ، بأن نشر بسؤ قصد وبطريق الكتابة والرسوم التوضيحية في عددي جريدة الدستور المشار إليهما الأخبار والبيانات والإشاعات الكاذبة موضوع الاتهام السابق ، مواليا تكرار النشر دون اعتبار للثابت من عدم صحتها إذ نشر بالعدد رقم 132 مقالا تحت عنوان " زيارة مبارك إلي برج العرب فشلت في القضاء علي شائعة مرضه " أكد خلاله تلك الأخبار والإشاعات مما الحق الضرر بالمصلحة العامة علي النحو المبين تفصيلا بالتهمة الأولي وبالتحقيقات وطلبت عقابه بموجب المادتين 102 مكررا فقرة 1 و 188 من قانون العقوبات .
بسوء قصد...وتاني بسوء قصد...القاضي مكشوف عنه الحجاب...مداااااااااااد حصنتك بالشبشب والصندل من شر المنقلة والبرجل
ومن عين ابراهيم عيسى اللي لاخر لحظة بيطلع الجرنال قبل ما يسلم نفسه
ومن عين مرات ابراهيم عيسى اللي انصحها تصلي صلاة الليل وبعدين تقعد ووشها للقبلة وتقول كده: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل
وتيجي عند حسبنا الله ونعم الوكيل وتقولها 950 مرة بالظبط
وبعد ما تخلص العدد تكمل: فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم
ومن عين عيال ابراهيم عيسى اللي ح يعيدوا من غير ابوهم
وحرقها شمهوووووووووورش خطي عليها
الاولة بسم الله:
قضت محكمة أول درجه حضوريا بتوكيل / بمعاقبة المتهم بالحبس ستة أشهر مع الشغل وكفالة مائتي جنية لإيقاف التنفيذ مؤقتا مع إلزامه بالمصروفات الجنائية
والتانية يعوض الله:
ثانيا : بعدم قبول الدعويين المدنيتين وألزمت المدعيين بالحق المدني كل في دعواه بمصروفاتها ومبلغ خمسون جنيها مقابل أتعاب المحاماة
والتالتة منك لله:
ثالثا : برفض الدعوي المدنية المقابلة والمقامة من المتهم سمير محمد الششتاوي وألزمت المتهم بمصروفاتها ومبلغ خمسون جنيها مقابل أتعاب المحاماة
وعاشت اسيوط حرة مستقلة
Sunday, 28 September 2008
يادي صحة الرئيس
خلاص...خلاص...عرفنا انه لابس الشورت والفالنة الكات وبيلف الترك 57 مرة وانه ح يدفنا كلنا خلاص
حيثيات الحكم على ابراهيم عيسى
لما ارجع من الشغل نبقى نتكلم فيها
حيثيات الحكم على ابراهيم عيسى
لما ارجع من الشغل نبقى نتكلم فيها
المستشار طارق البشري يكتب فتنة السنة والشيعة
عن جريدة الدستور:
فشت الفاشية في الأيام الأخيرة، من عدد من علماء المسلمين من السنة والمهتمين بالشأن الإسلامي العام، حول ما وصفوه بأنه نشاط للتبشير الشيعي في صفوف سنة المسلمين، وإحياء لما ردده بعض غلاة الشيعة قديماً عن الصحابة، مما تستنكره الغالبية منهم، وتعميماً لأقوال قديمة لهذه القلة بحسبانه من أصول المذهب الشيعي، ومؤاخذة لجمهور العامة بأقوال هذه القلة المستهجنة.
ونحن في هذا الأمر نريد أن نضع أمام القارئ المسائل الآتية:
أولاً: أن مذهب الشيعة الجعفرية وهو من مذاهب المسلمين ترضاه غالبية الشيعة الغالبة، وهو يدور في إطار أصول الدين الإسلامي التي تعتبرها جماعة المسلمين من ثوابتها العقيدية، والخلاف بينه وبين مذاهب أهل السنة خلاف في الفروع، وهذا موقف جمهرة المسلمين في بلادنا ومؤسساتهم العلمية والدعوية الرسمية وغير الرسمية.
ثانياً: أن الحراك الذي قد يجري بين مذاهب المسلمين المعتبرة هو حراك داخل الجماعة الإسلامية، مادام يقوم في إطار الالتزام بثوابت الدين وأوامره ونواهيه، وهو بهذه المثابة يمثل نوعاً من تعدد الاجتهادات وتنوع النظر في الشئون الجارية مادام ينطلق من ضوابط العقيدة الإسلامية بوصفها المرجعية العامة.
ونحن إن كنا نحذر من أن يتخذ هذا الحراك أساليب تؤدي إلي الاحتكاك بين ذوي المذاهب المتعددة، إلا أننا نلفت النظر إلي ما ينبغي من وضع هذه المسألة في مصاف الأمور الثانوية، مقارنة بما يواجه الإسلام والمسلمون الآن من محن ومخاطر وأزمات.
ثالثاً: إننا في ظروف تاريخية وسياسية تستوجب علينا أن نجعل معيار التصنيف والتمييز للمواقف والجماعات والأحزاب والمؤسسات والأشخاص، هو مقاومة العدوان والتهديدات الاستعمارية والصهيونية علي شعوبنا وبلادنا وأراضينا وثقافاتنا دون تفرق بين فريق وفريق داخل أهل كل مذهب، فلا ننظر للموالين لكل مذهب بحسبانهم جماعة واحدة، ولكن نتعامل مع كل فريق بموجب اندراج أهله في صفوف المقاومة والمنعة أو في صفوف المتخاذلين والمتهاونين.
رابعاً: أن تفشو الفاشية الآن باسم السنة جميعاً ضد الشيعة بعامة، لهو أخطر ما يمكن أن يواجه الأمة الإسلامية، لأنه يحوِّل بأس المسلمين إلي بعضهم البعض، بدلاً من أن يكون بأسهم من المعتمدين عليهم الغازين لأرضهم المستبعدين لأوطانهم.
وليس مما يصح في موازين تقدير الواقع أن يثير البعض مخاوف أهل السنة جميعاً وهم أربعة أخماس المسلمين من خمسهم الآخر، وذلك بزعم غير محقق ولا مؤكد عن أن لهم نشاطا دعوياً مذهبياً بين أهل السنة.
وليس يصح في تقدير الأحجام والأوزان البشرية، أن تنظر الغالبية السنية إلي شهادة تسعة أعشار المسلمين بحسبانها «طائفة» إزاء العشر الباقي، ولا يصح أن يخفي علي هذه الغالبية أنها بموجب حجمها ووزنها عليها المسئولية الأكبر في حفظ وحدة الجماعة واحتضان فصائلها والتقريب بين بعضهم البعض.
خامساً: لو كنا ذوي أديان مختلفة لحق علينا أن نتوحد في مواجهة أعدائنا المشتركين العادين لنا والمعتدين علينا، لا أن نتخالف هكذا في مواجهة ما نلقاه من عدوان وغزو ومحاولات للمحو والسحق.
أنها ريح تأتي من غير أحباب المسلمين، وهي لا تفرق في كرامتها لنا وطمعها فينا بين سني وشيعي وهي تهدف لإرساء الفرقة بيننا لنكون ألين مكسراً.
سادساً: إننا نعجب أن هذه الفاشية جمعت بين من عرفوا بالاعتدال والوسطية وبين من عرفوا بالغلو ودعوا للعنف، جمعت بينهم في ذات الموقف السياسي وفي ذات التوقيت وجمعت بينهم بمبادرة منهم، دون أن تقوم مناسبة تستوجب تخويف سنة المسلمين من شيعتهم، ودون أن يثور حدث يفسر شيئاً من ذلك، إنما ظهر الأمر بالأقوال والتصريحات والأحاديث والبيانات، ليثير الأحداث ويقلِّب الواقع ويصرف الناس من شأن إلي شأن.
ويجري ذلك في الوقت الذي تعمل فيه السياسة الأمريكية الإسرائيلية علي محاصرة حزب الله اللبناني وتصفيته، وهو الآن من أهم قوي المقاومة الوطنية الضاربة القليلة التي يملكها العرب وهو الداعم لحركة المقاومة الفلسطينية السنية، كما تعمل ذات السياسة علي ضرب النظام الوطني في إيران المناوئ للعدوان الأمريكي الإسرائيلي في المنطقة وتهددها إسرائيل بضربة عسكرية سريعة ومن ثم تسعي السياسة الأمريكية الإسرائيلية إلي عزل قوي المقاومة هذه في محيطها العربي الإسلامي ليسهل ضربها، وعلي تحويل كراهة المسلمين من الخطر الصهيوني الحقيقي إلي خطر شيعي متوهم.
سابعاً: أن هذه الفاشية نكاد نلحظ في دوافعها موقف بعض الدول بالمنطقة، التي اعتادت أن تنطق باسم الإسلام والسنة، واعتادت مناصرة السياسة الأمريكية المناصرة للموقف الإسرائيلي، وهي ذاتها من كانت تضع أيديها في أيدي شاه إيران الشيعي الفارسي «الصفوي» في ستينيات القرن العشرين ضد سياسة مصر الوطنية ومنها السياسات العربية الوطنية وقتها، رغم أنها كانت سياسات عرب وسنة مسلمين فليس الثابت هو الموقف من الشيعة، ولكنه الموقف المؤازر للسياسة الأمريكية.
ثامناً: إننا نرجو من علمائنا الذين نعرف فضلهم وقدرهم في الاجتهاد الفقهي والدعوة الإسلامية والمواقف الوطنية، أن ينأوا بأنفسهم عن أن تستخدم آراؤهم في غير ما يحبون وفي غير ما قضوا حياتهم وبذلوا جهودهم في الدفاع عنه، وهو نهضة المسلمين ومقاومة أعدائهم.
--------
لا فض فوك يا سيادة المستشار...خلصت في الكلام
ثانياً: أن الحراك الذي قد يجري بين مذاهب المسلمين المعتبرة هو حراك داخل الجماعة الإسلامية، مادام يقوم في إطار الالتزام بثوابت الدين وأوامره ونواهيه، وهو بهذه المثابة يمثل نوعاً من تعدد الاجتهادات وتنوع النظر في الشئون الجارية مادام ينطلق من ضوابط العقيدة الإسلامية بوصفها المرجعية العامة.
ونحن إن كنا نحذر من أن يتخذ هذا الحراك أساليب تؤدي إلي الاحتكاك بين ذوي المذاهب المتعددة، إلا أننا نلفت النظر إلي ما ينبغي من وضع هذه المسألة في مصاف الأمور الثانوية، مقارنة بما يواجه الإسلام والمسلمون الآن من محن ومخاطر وأزمات.
ثالثاً: إننا في ظروف تاريخية وسياسية تستوجب علينا أن نجعل معيار التصنيف والتمييز للمواقف والجماعات والأحزاب والمؤسسات والأشخاص، هو مقاومة العدوان والتهديدات الاستعمارية والصهيونية علي شعوبنا وبلادنا وأراضينا وثقافاتنا دون تفرق بين فريق وفريق داخل أهل كل مذهب، فلا ننظر للموالين لكل مذهب بحسبانهم جماعة واحدة، ولكن نتعامل مع كل فريق بموجب اندراج أهله في صفوف المقاومة والمنعة أو في صفوف المتخاذلين والمتهاونين.
رابعاً: أن تفشو الفاشية الآن باسم السنة جميعاً ضد الشيعة بعامة، لهو أخطر ما يمكن أن يواجه الأمة الإسلامية، لأنه يحوِّل بأس المسلمين إلي بعضهم البعض، بدلاً من أن يكون بأسهم من المعتمدين عليهم الغازين لأرضهم المستبعدين لأوطانهم.
وليس مما يصح في موازين تقدير الواقع أن يثير البعض مخاوف أهل السنة جميعاً وهم أربعة أخماس المسلمين من خمسهم الآخر، وذلك بزعم غير محقق ولا مؤكد عن أن لهم نشاطا دعوياً مذهبياً بين أهل السنة.
وليس يصح في تقدير الأحجام والأوزان البشرية، أن تنظر الغالبية السنية إلي شهادة تسعة أعشار المسلمين بحسبانها «طائفة» إزاء العشر الباقي، ولا يصح أن يخفي علي هذه الغالبية أنها بموجب حجمها ووزنها عليها المسئولية الأكبر في حفظ وحدة الجماعة واحتضان فصائلها والتقريب بين بعضهم البعض.
خامساً: لو كنا ذوي أديان مختلفة لحق علينا أن نتوحد في مواجهة أعدائنا المشتركين العادين لنا والمعتدين علينا، لا أن نتخالف هكذا في مواجهة ما نلقاه من عدوان وغزو ومحاولات للمحو والسحق.
أنها ريح تأتي من غير أحباب المسلمين، وهي لا تفرق في كرامتها لنا وطمعها فينا بين سني وشيعي وهي تهدف لإرساء الفرقة بيننا لنكون ألين مكسراً.
سادساً: إننا نعجب أن هذه الفاشية جمعت بين من عرفوا بالاعتدال والوسطية وبين من عرفوا بالغلو ودعوا للعنف، جمعت بينهم في ذات الموقف السياسي وفي ذات التوقيت وجمعت بينهم بمبادرة منهم، دون أن تقوم مناسبة تستوجب تخويف سنة المسلمين من شيعتهم، ودون أن يثور حدث يفسر شيئاً من ذلك، إنما ظهر الأمر بالأقوال والتصريحات والأحاديث والبيانات، ليثير الأحداث ويقلِّب الواقع ويصرف الناس من شأن إلي شأن.
ويجري ذلك في الوقت الذي تعمل فيه السياسة الأمريكية الإسرائيلية علي محاصرة حزب الله اللبناني وتصفيته، وهو الآن من أهم قوي المقاومة الوطنية الضاربة القليلة التي يملكها العرب وهو الداعم لحركة المقاومة الفلسطينية السنية، كما تعمل ذات السياسة علي ضرب النظام الوطني في إيران المناوئ للعدوان الأمريكي الإسرائيلي في المنطقة وتهددها إسرائيل بضربة عسكرية سريعة ومن ثم تسعي السياسة الأمريكية الإسرائيلية إلي عزل قوي المقاومة هذه في محيطها العربي الإسلامي ليسهل ضربها، وعلي تحويل كراهة المسلمين من الخطر الصهيوني الحقيقي إلي خطر شيعي متوهم.
سابعاً: أن هذه الفاشية نكاد نلحظ في دوافعها موقف بعض الدول بالمنطقة، التي اعتادت أن تنطق باسم الإسلام والسنة، واعتادت مناصرة السياسة الأمريكية المناصرة للموقف الإسرائيلي، وهي ذاتها من كانت تضع أيديها في أيدي شاه إيران الشيعي الفارسي «الصفوي» في ستينيات القرن العشرين ضد سياسة مصر الوطنية ومنها السياسات العربية الوطنية وقتها، رغم أنها كانت سياسات عرب وسنة مسلمين فليس الثابت هو الموقف من الشيعة، ولكنه الموقف المؤازر للسياسة الأمريكية.
ثامناً: إننا نرجو من علمائنا الذين نعرف فضلهم وقدرهم في الاجتهاد الفقهي والدعوة الإسلامية والمواقف الوطنية، أن ينأوا بأنفسهم عن أن تستخدم آراؤهم في غير ما يحبون وفي غير ما قضوا حياتهم وبذلوا جهودهم في الدفاع عنه، وهو نهضة المسلمين ومقاومة أعدائهم.
--------
لا فض فوك يا سيادة المستشار...خلصت في الكلام
Saturday, 27 September 2008
هو احنا مش ح نعمل حاجة
اي حاجة انشالله اضراب تاني وللا اي حاجة، بس ما ييجيش واحد يقول نعمل اضراب اول يوم العيد
احنا قبل كده عملنا حاجات كويسة، مالنا؟ مالنا كده عاملين زي الملاكم اللي اخد بونيات كتير ورا بعض في وشه وعمال يطوح
بيقول لك خشب في قطيفة
تفتا بتي بان ساكلامان
قال انا باقول لهم على الجايكو، وانا فاكرة نفسي بقى اني خلاص اتجننت وكده يعني وباهيس، باقول لهم بكرة يقولوا لنا اصل المبنى خشب في خشب في خشب انما يستاهل حريقة دهب
قوووووووم مريم عمران تبعت لي تقول لي: لا يا نوارة ماهر سليم بيقول ان المبنى خشب في قطيفة
انا قلت يا ضنايا يا بنتي ده البت لسعت اكتر مني، قلت استفهم منها لقيتها بتحلف بالله العظيم انه قال كده
طب الحريق الجاي ح يقولوا بمبة في اصفر كاروهات عشان كده اتحرق؟
قال انا باقول لهم على الجايكو، وانا فاكرة نفسي بقى اني خلاص اتجننت وكده يعني وباهيس، باقول لهم بكرة يقولوا لنا اصل المبنى خشب في خشب في خشب انما يستاهل حريقة دهب
قوووووووم مريم عمران تبعت لي تقول لي: لا يا نوارة ماهر سليم بيقول ان المبنى خشب في قطيفة
انا قلت يا ضنايا يا بنتي ده البت لسعت اكتر مني، قلت استفهم منها لقيتها بتحلف بالله العظيم انه قال كده
طب الحريق الجاي ح يقولوا بمبة في اصفر كاروهات عشان كده اتحرق؟
عاجل: المسرح القومي بيتحرق
تحديث:
الحرائق سوء قدر...اكفروا بقى
تحديث:
AzzaMoghazy said:
الامن ابتدي مصادرة الموبايلات و الكاميرات و اقتياد اصحابها للبوكسات
تحديث: قناة النيل للاخبار بتدعي ان المطافي سيطرت على الحريق وعزة مغازي هناك بتقول المبردات شغالة من فوق بس الدور الاول ومخزن الديكور وحجرة الوثائق والعين وقاعة عب رحيم الزرقاني الله يرحمها ويحسن اليها، هي دي السيطرة؟

تحديث:
القوات المسلحة تتدخل لإخماد حريق "القومى"
تحديث:
AzzaMoghazy said:
عاجل: الحريق يعاود الاشتعال الان في مخزن الديكور
تحديث: اصابة اتنين من بتوع المطافي باختناق، المصدر قطة الصحرا على جايكوما تيجوا ع الجايكو بدل ما انا عاملة زي الكلب الحيران كده
تحديث: نسألكم الفاتحة على روح قاعة عبد الرحيم الزرقاني
تحديث: بيقول لك ماس...هع هع هع، ده في العيد الماسي للمسرح القومي
تحديث من عزة مغازي: هي في موقع الحدث وبتقول الاتي:
لامن يعتدي علي يسري حسان الصحفي بالجمهورية و رئيس تحرير مسرحنا و عدد اخر من الصحفيين
تحديث: عزة مغازي الصحفية راحت تغطي الامن رش عليهم مية ومنعهم من التصوير والتحرشات الجنسية اون هيز ايرز يعني على ودنهتحديث: وخدوا دي كمان....ماهر سليم وكيل وزارة الثقافة بيقول ان الناس هي المسئولة عن الحريق، لان فيه ناس مش كويسة بتستخدم سطح المسرح كمسكن، زي ما اتفقنا يعني طبعا قبل كده دي ناس سايبة فيللها وبيسكنوا في الاماكن الغريبة دي، والناس دي الوحشة دي الكخة دي القطة دي البطة دي بتستعطى مخضروات وطبعا زي ما احنا عارفين الفحم والكرسي وخلافه...هو ده بقى السبب في الولعة، خصوصا انهم ما عزموش عليه بنفس ولاد النتنة مما اغضب قلبه وربه عليهم والدنيا ولعت
مش بعيد نلاقي مسئول طالع يقول: دي عين وصابتنا
اتشليتوا وللا لسة؟ اتشليتوا؟ انا لسة ما اتشلتش على فكرة...حد اتشل؟ طيب تصدقوا بايه؟ احنا ناس، وانا اولكم عشان ما حدش يدخل يسفسط عليا، احنا ناس ما عندنا نقطة...هسة...فسوة من الاحمر ده اللي بيبقى عند البني ادمين عشان بيتعمل فينا ده كله ولسة واقفين على رجلينا
ماهو يا تبنوا لنا بيوت يا توفروا لنا الكلة
--------
والنبي الاخ اللي ماسك البلد يحقرها حتة حتة...السيدة في ضهرك يا شيخ هات من الاخر وخلصنا كلنا، وقوع البلا ولا انتظاره
الامن المركزي من اهل الجنة
والله لا يؤمن
والله لا يؤمن
والله لا يؤمن
من بات شبعانا وجاره جائعا وهو يعلم
.
.
.
بس ما قالش بقى يؤمن بالسني وللا بالشيعي
وما قالش عربي وللا فرعوني
وما قالش ايراني وللا سعودي
ودي طبعا زي ما انتوا عارفين معضلة كبيرة جدا والامر يستلزم البحث والتحليل وعلى علمائنا الافاضل انهم يفيدونا عشان احنا بنقرقض ضوافرنا:
ماذا لو واحد سني مستقيم عربي ضامن الجنة في جيبه طبعا اكتر ماهو ضامن ان الرقم القومي في جيبه بات شبعانا وجاره جائعا وبايتا في الشارع وميتا تحت صخرة ومضروبا بشومة من الامن المركزي لحد ما مات وهو يعلم
وجه واحد من عباد الصليب الانجاس او الشيعة المبتدعين واكله ورحمه
؟؟؟؟؟؟؟
اكيد السنة ح يدخل الجنة برضه ده اساسي يعني
مهما نعمل
وعلى فكرة كمان...الامن المركزي سنة على الصراط المستقيم
يعني داخل الجنة داخلها مهما ضرب بالشوم
ده احنا جامدين قوييييييي وواخدين توكيل من ربنا ومتسجل في الشهر العقاري كمان حد له شوق في حاجة؟
Friday, 26 September 2008
خذوا النقطة من افواه الاعلانات
اولا كمية الحملات القومية اللي بتعلم الناس الوطيان في الشهر الفضيل ده غير طبيعية
اعلانات عشان تعلم الناس التوفير تقوم تعلمهم النتانة وكل اخلاق الرجالة اللي نسوانهم بيتريقوا عليهم زي الراجل اللي بيزعق: النور...النور يا كفرة...بطلوا تفتحوا باب التلاجة كتير....هو انا بالاقي الفلوس في الشارع؟
طيب زمان ايام البركة كان فيه ناس فعلا لما بتستنتن على اهل بيتها بتعرف توفر، لكن حد يقول لي البني ادم وفر مهما وفر ح يكفي ايه وللا ايه في الغلا ده؟ يعني في الغلا احنا كمان اللي طلعنا غلطانين ومبذرين
اعلانات بتعلم الناس ان الادب والاخلاق يبقى مع السياح بس، عشان السياح بيشخطوا فينا كلنا في اخر الاعلانات، لكن طبعا التحرش والغش مع المصريين مافيهوش حاجة لانه ما بيخسرش فلوس
يعني مش بس عقدة خواجة، لا وعقدة خواجة نتنة كمان، بما ان السياح بيدفعوا يبقى لازم تحترمهم الخواجة بيدفع بالدولار، المصري بيدفع بالجنيه المعفن يبقى ياخد بالجزمة مافيهاش حاجة يعني، والراجل يقول لمراته زعلانة على عيني تقول له انا صعبان عليا العربية! ماشاء الله ده ايه الحنان الاسري ده؟
اعلانات طبعا في عز انيهارات الصخور بتقول لك: من حقك يبقى بيتك اوسع....من حقك يبقى عندك حمام سباحة....احمد حبيبي وجايب ضيوف معاك، واحمد حبيبي هو وامه شعرهم اصفر وعينيهم زرقا، بقى الولية دي مخلفة احمد؟ امال انا اخلف ايه؟ ظرمبيح؟
ماهم دول بتوع
you brought a friend home
بس ترجموه عشان الغوغاء والدهماء من امثالنا يتنقطوا بالعربي
واعلان فيه بمب العيد، وانا باكره بمب العيد
زمان وانا في اولى ابتدائي كان فيه اعلانات اسمها: لحظة من فضلك، كانت بتعلم الناس ما ترميش الزبالة في الشارع وتدي شوية تعليمات "دي زبالة يا جاهل" حاجات كده زي الست سنية سايبة المية ترخ ترخ من الحنفية، ما كانوش بيقولوا ان الاخلاق واحترام الناس في الشارع وعدم غش الزباين مقصور على الاجانب عشان بيدفعوا فلوس: مش بس انت اللي ح تخسر احنا كمان ح نخسر
ما تخسر يا سيدي، ما تخسروا كلكوا الناس بتخسر ارواحها في العبارات والقطارات وتحت الصخور
i cannot walk freely in this country anymore
في ستين داهية يا مزة...غوري من هنا وشوفي لك كانتري تانية تكون محترمة عشان احنا ناس مهزئين لما نسمح لجربوعة زيك تزعق لشعب بحاله في التلفزيون وتلاقيكي في بلدكوا بتشتغلي استغفر الله العظيم....وللا هي الخواجاية عندها كرامة واحنا اللي ما عندناش
ده غير بقى الضرايب تقليبك اولا لا وببجاحة يقولوا لنا اخدنا ضرايبكوا بنينا بيها انفاق وكباري
يعني لما كنا بنقول حكومة الكباري ما كناش بنتريق بقى، هم نفسهم واخدين استراتيجية الكباري في كل سياساتهم
واحنا اكبر كوبري في البلد
واجلب أموالاً إلى حملتها الانتخابية باسم المسيح..وايه يعني؟
انا مش شايفة في الموقف ده حاجة يعني. جرا ايه لما اخدت بركة؟ وبعدين هم ليه كاتبين مشعوذ وهو مش مشعوذ هو قس. وفيها ايه لما قال وهو بيباركها "واجلب اموالا الى حملتها الانتخابية باسم المسيح"؟ بصوا يعني هو صحيح تركيب الجملة يضحك شوية، يعني المسيح اللي عاش فقير وزاهد وقال الاغنيا دخولهم للجنة زي دخول الجمل من خرم الابرة، يتجلب اموال لحملة انتخابية باسمه من شركات متعددة الجنسيات بتتاجر في كل حاجة والبني ادمين على رأس تجارة الشركات متعددة الجنسيات؟ هههههههه، ناقص يقول: ونغنغنا كده يارب، واسترها معانا، ح يسترها مع اتنين قتالين قتلا ازاي؟ بس هو بيدعي لها يعني وانا مش شايفة انها غلطت في حاجة لما اخدت بركة من رجل دين يعني
ليه عاملين الموضوع نكتة؟ وعمالين يقولوا الجمهوريين محطوطين في موقف محرج وموقف عبود؟ هو ده يحرج الجمهوريين وانها تدفع رشاوي وتستغل سلطاتها وجوزها حرامي ما يحرجش الجمهوريين؟ وانها تقول ان حرب العراق هي امر الهي؟ يعني ربنا هو اللي قال لهم بنفسه موتوا الناس بالقنابل العنقودية والاسلحة البيولوجية واعملوا حرب اهلية ولوثوا البيئة والمية وامرضوا الناس؟ ده عايز يدخلهم النار من اوسع ابوابها بقى
واكتر من كده، ما يحرجش الجمهوريين ان الست المتدينة دي اللي نور التقوى والايمان بيشع من قفاها، مشيها قفاها، حرامية ومرتشية ومستغلة للسلطة وبنتها لامؤاخذة حامل؟ ازاي كده وازاي كده يعني؟
يعني هي ما تعرفش من ربنا حاجة غير تموت الناس؟ بتشتغل عزرائيل بعد الضهر يعني؟
طيب الناس عادة بتقول، اهو برضه اللي بيعرف ربنا لما يغلط تقدر تقول له اتقي الله يقوم يخاف، ودي الحقيقة متجربة يعني مع ناس، طيب دي الواحد ينفع يقول لها اتقي الله مدام انت ست كده بتعرفي ربنا ورايحة تاخدي بركة وانت حرامية يا حرامية، يا حرامية، يا حرامية، وجوزك حرامي، وبنتك باسم الله ما شاء الله على التربية والاخلاق، ورايحة تاخدي بركة يعني هو ربنا يعني..استغفر الله العظيم انتوا ح تخرجوني عن شعوري ليه؟ هو ربنا بينضحك عليه والعياذ بالله؟ لو الحكاية للاستهلاك المحلي واللعب على مشاعر الناس يبقى ياريت، والله لو كده ح اعذرها، على الاقل افهم وجهة نظرها، المصيبة انها تبقى فاكرة نفسها بجد من اولياء الله الصالحين
ليه عاملين الموضوع نكتة؟ وعمالين يقولوا الجمهوريين محطوطين في موقف محرج وموقف عبود؟ هو ده يحرج الجمهوريين وانها تدفع رشاوي وتستغل سلطاتها وجوزها حرامي ما يحرجش الجمهوريين؟ وانها تقول ان حرب العراق هي امر الهي؟ يعني ربنا هو اللي قال لهم بنفسه موتوا الناس بالقنابل العنقودية والاسلحة البيولوجية واعملوا حرب اهلية ولوثوا البيئة والمية وامرضوا الناس؟ ده عايز يدخلهم النار من اوسع ابوابها بقى
واكتر من كده، ما يحرجش الجمهوريين ان الست المتدينة دي اللي نور التقوى والايمان بيشع من قفاها، مشيها قفاها، حرامية ومرتشية ومستغلة للسلطة وبنتها لامؤاخذة حامل؟ ازاي كده وازاي كده يعني؟
يعني هي ما تعرفش من ربنا حاجة غير تموت الناس؟ بتشتغل عزرائيل بعد الضهر يعني؟
طيب الناس عادة بتقول، اهو برضه اللي بيعرف ربنا لما يغلط تقدر تقول له اتقي الله يقوم يخاف، ودي الحقيقة متجربة يعني مع ناس، طيب دي الواحد ينفع يقول لها اتقي الله مدام انت ست كده بتعرفي ربنا ورايحة تاخدي بركة وانت حرامية يا حرامية، يا حرامية، يا حرامية، وجوزك حرامي، وبنتك باسم الله ما شاء الله على التربية والاخلاق، ورايحة تاخدي بركة يعني هو ربنا يعني..استغفر الله العظيم انتوا ح تخرجوني عن شعوري ليه؟ هو ربنا بينضحك عليه والعياذ بالله؟ لو الحكاية للاستهلاك المحلي واللعب على مشاعر الناس يبقى ياريت، والله لو كده ح اعذرها، على الاقل افهم وجهة نظرها، المصيبة انها تبقى فاكرة نفسها بجد من اولياء الله الصالحين
أخخخخخ امي اتعلمت الكمبيوتر
والنت، وبقينا يا عم كمبيوترايزد قوي، وتكلمني عن ناس تقول لي: انا عملت لهم ديليت من حياتي
وتقول لي: انا كنت متضايقة النهاردة...عملت سيرش في دماغي عشان اعرف ايه اللي مضايقني بالظبط
ومش ناقص غير ادخل عليها الاقيها بتعمل شات بالمايك والكاميرا مع واحدة صاحبتها تبقى متعلمة الكمبيوتر جديد برضه
مش دي المشكلة، المشكلة انها حطت التهييس في الفيفرتس وكل شوية تدخل عندي. اممممممممم انا قلت لكوا اني ما كنتش باقريها المدونة والاقيها جاية تقول لي فيه ناس بتقول لي انك كتبت كذا. وبرضه اللي يسمع غير اللي يشوف
كل شوية داخلة على المدونة وجاية تتخانق معايا لان اللي على المدونة بيحطم يا عيني تصورها عني، انا عندها في البيت ملاك ينقصه الجناحين، وهادية وساكتة، لقيتها جاية بتقول لي: اتاريكي قاعدة خرسا طول النهار ما انت نازلة رغي على النت
اخر حاجة بقى لقيتها زعلانة قوي وبتقول لي: انت ايه اللي بتقوليه على المصريين ده؟ ده مش المصريين دول بتوع الرز في الطبق الغويط والمعلقة، دول الغجر بس...هو لازم الواحد يبقى غجري عشان يبقى مصري؟
وطبعا ده فتح ما بينا حوار بكيزة وزغلول المتكرر والمعتاد اللي مش باحب افتحه مع ماما عشان بينتهي زي مناقشات بكيزة وزغلول بالظبط: انت جربوعة حومارة...
وزغلول اللي هي انا تقعد تبرطم وتخاف بكيزة تسمعها
اييييييييييه
ايها الاخوة المواطنون اننا مع مدونتنا العزيزة المهيسة مقبلون على منحنى خطر وعلينا ان نتاكتف جميعا ...عشان ما انطردش من البيت
----
اه نسيت اسألكوا
هي ليلة القدر كانت واحد وعشرين وللا تلاتة وعشرين؟
وتقول لي: انا كنت متضايقة النهاردة...عملت سيرش في دماغي عشان اعرف ايه اللي مضايقني بالظبط
ومش ناقص غير ادخل عليها الاقيها بتعمل شات بالمايك والكاميرا مع واحدة صاحبتها تبقى متعلمة الكمبيوتر جديد برضه
مش دي المشكلة، المشكلة انها حطت التهييس في الفيفرتس وكل شوية تدخل عندي. اممممممممم انا قلت لكوا اني ما كنتش باقريها المدونة والاقيها جاية تقول لي فيه ناس بتقول لي انك كتبت كذا. وبرضه اللي يسمع غير اللي يشوف
كل شوية داخلة على المدونة وجاية تتخانق معايا لان اللي على المدونة بيحطم يا عيني تصورها عني، انا عندها في البيت ملاك ينقصه الجناحين، وهادية وساكتة، لقيتها جاية بتقول لي: اتاريكي قاعدة خرسا طول النهار ما انت نازلة رغي على النت
اخر حاجة بقى لقيتها زعلانة قوي وبتقول لي: انت ايه اللي بتقوليه على المصريين ده؟ ده مش المصريين دول بتوع الرز في الطبق الغويط والمعلقة، دول الغجر بس...هو لازم الواحد يبقى غجري عشان يبقى مصري؟
وطبعا ده فتح ما بينا حوار بكيزة وزغلول المتكرر والمعتاد اللي مش باحب افتحه مع ماما عشان بينتهي زي مناقشات بكيزة وزغلول بالظبط: انت جربوعة حومارة...
وزغلول اللي هي انا تقعد تبرطم وتخاف بكيزة تسمعها
اييييييييييه
ايها الاخوة المواطنون اننا مع مدونتنا العزيزة المهيسة مقبلون على منحنى خطر وعلينا ان نتاكتف جميعا ...عشان ما انطردش من البيت
----
اه نسيت اسألكوا
هي ليلة القدر كانت واحد وعشرين وللا تلاتة وعشرين؟
Wednesday, 24 September 2008
يحيا العدل يحيا العدل...سكنوا اسرتين
هم طردوا 120 اسرة في اسطبل عنتر، واستجابة لنداء الجماهير فقد تفضل جلالته ووافق على تسكين اسرتين في شقة 34 متر فيها حمام ومطبخ وكتر خيرهم على كده، باقي ال118 اسرة ان شاء الله ح يسكنوا
بس لما امشي في الجزمة الاول
بس لما امشي في الجزمة الاول
هو انت ليه مش مصري يا حسني؟
انتوا مش ملاحظين الحكاية دي؟ الواحد مش حاسس انه مصري خالص
بجد يعني طلعنا وللا نزلنا عبد الناصر والسادات كانوا مصريين
مصريين يعني، بينكتوا، بيقولوا قفشات، عبد الناصر لما يتخانق مع حد يمسح بكرامة امه البلاط ويخلي اللي ما يشتري يتفرج ويضحك البشرية كلها عليه بما فيهم الشخص اللي بيتهزأ نفسه يلاقي نفسه بيضحك على روحه، وبيقول قاصاد، ولما يتغاظ من حد يعايره بامه، ولما دماغه تقفش تبقى قفشت خلاص ويغتت على مراته غتاتة صعيدي بمحبة وهي ما تبقاش متضايقة ما اعرفش ليه مع انه بيبقى بيغتت، عادي يعني راجل مصري غتت وست مصرية مبسوطة قوي ان جوزها غتت
السادات، مع انه كان عايش في دور اللورد وبيشرب بايب وبيقول ماي وايف ايز هاف انجيليييييش، بس كان بيبعت كحك وغريبة وعاشورا للجيران، لا مش وهو في مجلس قيادة الثورة، وهو في الرئاسة، مش عارفة بقى هل كانوا هم الاتنين (ناصر والسادات يعني) بيفتحوا باب البيت طول النهار عشان يعملوا تيار مع الشباك ويرشوا قدام الباب ويشربوا شاي بنعناع ساعة العصر ويوصوا في البيت ستاتهم يمسحوا كل جمعة بالجاز وللا لا؟
بس اكيد
اقصد يعني فيه حاجة في ناصر والسادات تحسسك انهم في البيت عندهم بيمسحوا بالجاز وبياكلوا كشري وبيفطروا شاي بلبن وطعمية وعلى الاكل العيلة كلها يشربوا في كوباية مية واحدة تلف على كل اللي قاعدين ياكلوا (يعععععععع ما اعرفش ليه بيعملوا كده ولما اقول لحد انا باقرف يزعل) اه بس لو كنت قلت لناصر والسادات انا باقرف اكيد كان حطني في السجن، وبيرشوا قدام البيت حتى لما غيروا العنوان وبقى بيتهم بيت الريس وشكلهم كده كانوا بياكلوا الرز في طبق الشوربة بالمعلقة زي بقية المصريين ويفرشوا تحت الاكل جرايد ويتكلموا في اللي ما يعرفوش فيه، ولازم يبقى على السفرة عيش حتى لو كل الاكل مكرونة ورز ولو مافيش عيش يبقى مافيش اكل
حتى مآخذي انا على عبد الناصر هي مآخذي على اي صعيدي يعني، خصوصا لما يبقى صعيدي اسكندراني
وغيظي من السادات زي غيظي من اي منوفي مافيهوش حاجة زيادة عنهم
اشمعنى حسني مبارك؟ ليه الواحد مش حاسس انه مصري؟ ولا ابنه، ولا مراته، ماحدش يقول لي مراته امها ويلش، طب ما جيهان اللي كانت بتتكلم بايديها وبالتشه كانت امها انجليزية يعني وما كانش ناقصها غير تتربع على الارض وتزغد المذيعة في ركبتها كل دقيقة ونص وهي بتتكلم وبين كل جملة وجملة تقول لها واخدة بالك؟
طب اشمعنى العيلة المالكة دي الواحد مش حاسس انهم مصريين، ولا حاسس انهم خواجات كمان، ولا عرب ولا عجم، ولا فلاحين ولا ترك، ولا شرقيين ولا غربيين
طب ايه؟ تقفيل صيني وللا ايه؟
بجد يعني طلعنا وللا نزلنا عبد الناصر والسادات كانوا مصريين
مصريين يعني، بينكتوا، بيقولوا قفشات، عبد الناصر لما يتخانق مع حد يمسح بكرامة امه البلاط ويخلي اللي ما يشتري يتفرج ويضحك البشرية كلها عليه بما فيهم الشخص اللي بيتهزأ نفسه يلاقي نفسه بيضحك على روحه، وبيقول قاصاد، ولما يتغاظ من حد يعايره بامه، ولما دماغه تقفش تبقى قفشت خلاص ويغتت على مراته غتاتة صعيدي بمحبة وهي ما تبقاش متضايقة ما اعرفش ليه مع انه بيبقى بيغتت، عادي يعني راجل مصري غتت وست مصرية مبسوطة قوي ان جوزها غتت
السادات، مع انه كان عايش في دور اللورد وبيشرب بايب وبيقول ماي وايف ايز هاف انجيليييييش، بس كان بيبعت كحك وغريبة وعاشورا للجيران، لا مش وهو في مجلس قيادة الثورة، وهو في الرئاسة، مش عارفة بقى هل كانوا هم الاتنين (ناصر والسادات يعني) بيفتحوا باب البيت طول النهار عشان يعملوا تيار مع الشباك ويرشوا قدام الباب ويشربوا شاي بنعناع ساعة العصر ويوصوا في البيت ستاتهم يمسحوا كل جمعة بالجاز وللا لا؟
بس اكيد
اقصد يعني فيه حاجة في ناصر والسادات تحسسك انهم في البيت عندهم بيمسحوا بالجاز وبياكلوا كشري وبيفطروا شاي بلبن وطعمية وعلى الاكل العيلة كلها يشربوا في كوباية مية واحدة تلف على كل اللي قاعدين ياكلوا (يعععععععع ما اعرفش ليه بيعملوا كده ولما اقول لحد انا باقرف يزعل) اه بس لو كنت قلت لناصر والسادات انا باقرف اكيد كان حطني في السجن، وبيرشوا قدام البيت حتى لما غيروا العنوان وبقى بيتهم بيت الريس وشكلهم كده كانوا بياكلوا الرز في طبق الشوربة بالمعلقة زي بقية المصريين ويفرشوا تحت الاكل جرايد ويتكلموا في اللي ما يعرفوش فيه، ولازم يبقى على السفرة عيش حتى لو كل الاكل مكرونة ورز ولو مافيش عيش يبقى مافيش اكل
حتى مآخذي انا على عبد الناصر هي مآخذي على اي صعيدي يعني، خصوصا لما يبقى صعيدي اسكندراني
وغيظي من السادات زي غيظي من اي منوفي مافيهوش حاجة زيادة عنهم
اشمعنى حسني مبارك؟ ليه الواحد مش حاسس انه مصري؟ ولا ابنه، ولا مراته، ماحدش يقول لي مراته امها ويلش، طب ما جيهان اللي كانت بتتكلم بايديها وبالتشه كانت امها انجليزية يعني وما كانش ناقصها غير تتربع على الارض وتزغد المذيعة في ركبتها كل دقيقة ونص وهي بتتكلم وبين كل جملة وجملة تقول لها واخدة بالك؟
طب اشمعنى العيلة المالكة دي الواحد مش حاسس انهم مصريين، ولا حاسس انهم خواجات كمان، ولا عرب ولا عجم، ولا فلاحين ولا ترك، ولا شرقيين ولا غربيين
طب ايه؟ تقفيل صيني وللا ايه؟
في اسطبل عنتر تتجلى اسمى معاني الوحدة الوطنية
حامد مخلوف وام عماد هما حسن ومرقص اسطبل عنتر
حامد مخلوف شاف نفسه بينطرد من بيته والامن المركزي بيتهجموا عليه بالشوم قام طابب ميت
ام عماد اختلف في طريقة وفاتها، فيه ناس بتقول ازمة قلبية وناس بتقول اخدت شومة في راسها
حامد مخلوف مسلم وام عماد مسيحية
ونتقدم بخالص الشكر للامن المركزي الذي اثبت ان مصر مقبرة لكل المصريين
والغريبة الكل قاعد بيتفرج عليهم...طب ليه؟
يا بتوع المادة التانية...ام عماد مسيحية
يا ايتها النخبة العظيمة بتاعة الدولة المدنية...ام عماد مسيحية
يا منظمات اقباط المهجر اللي رامية راسها على كتف امريكا وهاتك يا عياط....ام عماد مسيحية
يا بتوع غضب ربنا....ام عماد مسيحية وحامد مخلوف مسلم...يبقى مين فيهم اللي غلطان
اكيد البوذيين
الا سيد درويش لما قال: كلنا جميعا للوطن ضحية...كان يقصد ايه؟ دي نبوءة دي؟ بيقولوا الفنانين ربنا بيديهم بعد نظر انتاجهم الفني دايما فيه نبوءات، هو طبعا كان يقصد يقول كلنا نضحي للوطن، بمزاجنا يعني، بس بمزاجنا وللا مش بمزاجنا كلنا جميعا للوطن ضحية
مصرنا وطنا
حزنها سكنا
كلنا جميعا
لمبارك ضحية
نجمع صليبنا ويا هلالنا
في شومتك انت يا داخلية
حامد مخلوف شاف نفسه بينطرد من بيته والامن المركزي بيتهجموا عليه بالشوم قام طابب ميت
ام عماد اختلف في طريقة وفاتها، فيه ناس بتقول ازمة قلبية وناس بتقول اخدت شومة في راسها
حامد مخلوف مسلم وام عماد مسيحية
ونتقدم بخالص الشكر للامن المركزي الذي اثبت ان مصر مقبرة لكل المصريين
والغريبة الكل قاعد بيتفرج عليهم...طب ليه؟
يا بتوع المادة التانية...ام عماد مسيحية
يا ايتها النخبة العظيمة بتاعة الدولة المدنية...ام عماد مسيحية
يا منظمات اقباط المهجر اللي رامية راسها على كتف امريكا وهاتك يا عياط....ام عماد مسيحية
يا بتوع غضب ربنا....ام عماد مسيحية وحامد مخلوف مسلم...يبقى مين فيهم اللي غلطان
اكيد البوذيين
الا سيد درويش لما قال: كلنا جميعا للوطن ضحية...كان يقصد ايه؟ دي نبوءة دي؟ بيقولوا الفنانين ربنا بيديهم بعد نظر انتاجهم الفني دايما فيه نبوءات، هو طبعا كان يقصد يقول كلنا نضحي للوطن، بمزاجنا يعني، بس بمزاجنا وللا مش بمزاجنا كلنا جميعا للوطن ضحية
مصرنا وطنا
حزنها سكنا
كلنا جميعا
لمبارك ضحية
نجمع صليبنا ويا هلالنا
في شومتك انت يا داخلية
Subscribe to:
Posts (Atom)

