وقع لتحرير الاسرى العرب

ولاد الكلب بتوع البتشن الامريكاني ما بعتوليش ميل مع انهم بيبعتوا في ساعتها
عموما انا اخدته على موقع تاني
وقع هنا
مافيش ام بانرات في ليلتكوا المدوحسة دي؟

حملة لاطلاق سراح كل العرب

بسم الله الرحمن الرحيم
انا ضفت الجواب ده على البيتيشن بس لسة ما جاليش تأكيد مش عارفة ماله اتأخر كده عموما لو ما نفعتش على الموقع ده ابقى اعمله على موقع تاني
المهم دلوقت احنا ح نعمل ايه؟
ح نبعت للعناوين الاتية، اللي عايز يكتب من دماغه يكتب اللي عايز يستعين بالجواب ده برضه هو حر انا ح انزل الاول العناوين ودي عناوين العالم
دي الدفعة الاولى من العناوين اللي ح نراسلها

sstanzanino@spamnpwj.org, gdellalbano@spamnpwj.org, adentamarono@spamnpwj.org, gpaciaronino@spamnpwj.org, lpeconino@spamnpwj.org, scergnulno@spamnpwj.org, nfigatalamancano@spamnpwj.org, nwonline@toronto.cbc.ca, letters@nytimes.com, letters@nationalpost.com, info@britishembassy.org.eg, center@embjapan.org.eg, buster@startribune.com, davis@jsonline.com, heralded@herald.com, jotimes@jpf.com.jo, globalnational@canada.com, info@buenosairesherald.com, letters@globe.com, editor@bangkokpost.net, 2020@abc.com, lastword@canada.com, info@expresstorussia.com, president@whitehouse.gov, inquiries@un.org, pm@pm.gc.ca, accreditamenti@pressva.va, delegation-new-york-euinfo@cec.eu.int, usa@un.int, germemb@tedata.net.eg, reyadhb@state.gov, consularcairo@state.gov, cdr@esteri.it, cairo@dfait-maeci.gc.ca

==============

peterjennings@abcnews.com, russell_feingold@feingold.senate.gov, senator@biden.senate.gov, senator@dorgan.senate.gov, senator_leahy@leahy.senate.gov, senator_lugar@lugar.senate.gov, senator@shelby.senate.gov, senator_bingaman@bingaman.senate.gov, emven@netvision.net.il, consular@botschaft-venezuela.de, audsvcs@cbs.com, nightly@nbc.com, tips@komo4news.com, newstips@kirotv.com, info@consulado-ny.gov.ve, uk@un.int, romano.prodi@cec.eu.int, civis@europarl.eu.int, epbrussels@europarl.eu.int, public.info@consilium.eu.int, belrep@belgoeurop.diplobel.fgov.be, christian.jouret@consilium.eu.int, javier.sancho-velazquez@consilium.eu.int, editor@villagevoice.com, lettertoed@thestar.ca, letters@thenation.com, newseditor@independent.co.uk, reader@guardian.co.uk, editorial@dailystar.com.lb, emailnews@smh.fairfax.com.au, sspears@sptimes.com, news@ctv.ca, national@cbc.ca, nwonline@toronto.cbc.ca, ososos777@yahoo.ca, letters@herald.co.nz, letters@nytimes.com, letters@nationalpost.com, info@britishembassy.org.eg, center@embjapan.org.eg, buster@startribune.com, davis@jsonline.com, heralded@herald.com, globalnational@canada.com, info@buenosairesherald.com, letters@globe.com, editor@bangkokpost.net, 2020@abc.com, lastword@canada.com, info@expresstorussia.com, president@whitehouse.gov, inquiries@un.org, pm@pm.gc.ca, accreditamenti@pressva.va, delegation-new-york-euinfo@cec.eu.int, usa@un.int, germemb@tedata.net.eg, reyadhb@state.gov, consularcairo@state.gov, cdr@esteri.it, france-presse@un.int, rusun@un.int, chinamission_un@fmprc.gov.cn

================

egypt@un.int, letters@vheadline.com, velazquez@consilium.eu.int, audsvcs@cbs.com, nightly@nbc.com, tips@komo4news.com, newstips@kirotv.com, peterjennings@abcnews.com, senator@biden.senate.gov, senator@dorgan.senate.gov, senator_leahy@leahy.senate.gov, senator_lugar@lugar.senate.gov, senator@shelby.senate.gov, senator_bingaman@bingaman.senate.gov, veneconsul@setarnet.aw, info@consulado-ny.gov.ve, hrwnyc@hrw.org, chicago@hrw.org, headquarters@costaricarios.com, info@casapres.go.cr, ctuws@link.net, geramono@spamnpwj.org, ngiovanninino@spamnpwj.org, mschulthesno@spamnpwj.org, epolizzottono@spamnpwj.org, aiusane@aiusa.org, aiusaso@aiusa.org, center4justice@cja.org, public.info@consilium.europa.eu, press.office@consilium.europa.eu, visits-publicevents@consilium.europa.eu, letters@herald.co.nz, hrwla@hrw.org, action.news@organizerweb.com, webmaster_eg@mfa.gov.cn, france-presse@un.int, rusun@un.int, chinamission_un@fmprc.gov.cn, uk@un.int, romano.prodi@cec.eu.int, civis@europarl.eu.int, epbrussels@europarl.eu.int, public.info@consilium.eu.int, belrep@belgoeurop.diplobel.fgov.be, christian.jouret@consilium.eu.int, javier.sancho-velazquez@consilium.eu.int, editor@villagevoice.com, lettertoed@thestar.ca, letters@thenation.com, newseditor@independent.co.uk, reader@guardian.co.uk, editorial@dailystar.com.lb, emailnews@smh.fairfax.com.au, sspears@sptimes.com, news@ctv.ca, sg@un.org, hrwsf@hrw.org, hrwuk@hrw.org, hrwbe@hrw.org, hrwgva@hrw.org, berlin@hrw.org, toronto@hrw.org, hrwpress@hrw.org, crawshs@hrw.org, shahu@hrw.org, national@cbc.ca, eupress@hrw.org, feedback@humanrightsfirst.org, info@icj.org
اللهم صلي على حضرة النبي ح ندوس على كل رابط ح تطلع لنا العلاوين ح ناخدها كوبي ونحطها في
to
ونكتب بعد كده اللي احنا عايزينه او نستعين بالجواب ده

Free Arab detainees

Dear sir,

We the undersigned demand the immediate and unconditioned release of all the Arab detainees imprisoned in the notorious Israeli prisons. Different nationalities from the Arab world has been arrested and detained by Israel under uncertain and false accusations of terrorism. Among those alleged terrorists there are children, women, handicaps and aging people. Many of the prisoners suffer acute and fatal illness, some of them became ill in prison and all of them are not receiving suitable health care.

Rejoicing the release of Lebanese detainees does not make us forget thousands of innocents who are undergoing the most inhumane conditions, receiving the most racist treatment.

This continuous aggression from the Israeli side, accompanied with the unconscionable recklessness of the international community put Arabs in general and Palestinians in particular in a stifling corner so that they find no choice except using violence to shake the human conscience and draw the attention of the world.

Among the detainees: Palestinians, Syrians, Jordanians, Egyptians and other nationalities.

We call upon the Arab League and the United Nations to move immediately and effectively and to take every action to oblige Israel to release the detainees.

Israel never concedes to UN resolutions, that is why we demand a world wide pressure on it.

Our demand is not restricted in releasing Arabs from Israeli prisons. We demand the immediate closure of notorious Guantanamo bay, releasing all prisoners detained in it and taking all guarantees from the prisoners' governments that they will not be rearrested when they return to their countries.

Arab people are sieged, their rights are violated and their lands are usurped, all these inhuman acts are adopted by countries which claim confronting to human rights measures and democracy. These countries – US and Israel – are receiving full support from the whole world either by accomplice or silence.

When it comes to Arab world; no international law is respected. We are stuck, the world does not leave us any choice but explosion.

Being the sacrifice lamb will not be the Arabs' role till the end.

This has to end.

خلاص بالصلاة ع النبي؟

بقي اني اقول لكوا انكوا تبعتوا من جوجل او ياهو عشان تقدروا تبعتوا للعناوين دي كلها

دي عناوين حكومات والقلل المنتحرة طبعا والانتحار الاورومبي وكمان صحف اجنبية ومنظمات حقوقية

لحد بس ما يبعت لي كونفيرميشن وابقى انزل لكوا اللنك عشان توقعوا على البيتيشن

هارش؟

طب اوعى يغرك جسمك بقى

نص خطاب سماحة السيد حسن نصر الله

وانا باكتب حسن غلطت وكتبت "حصن" خطأ مطبعي...وللا كلمة الحق طلعت الاول اليكم نص الخطاب أيها الحفل الكريم ... السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته أهلا بسمير وماهر وخضر وحسين ومحمد وأهلا بالشهداء الأطهار الذين سنستقبلهم غدا كما استقبلنا الأطهار الأحياء اليوم, أهلا بالشهداء الأطهار من لبنانيين وفلسطينيين وعرب مفخرة هذه الأمة, في 12 تموز 2006 قامت ثلة من المجاهدين في المقاومة بتنفيذ عملية اسر جنديين إسرائيليين من اجل تحرير البقية الصابرة من الأسرى في السجون الصهيونية وفي مقدمهم عميد الأسرى اللبنانيين والعرب سمير القنطار , في 16 تموز 2008 يعود سمير وقد سبقه الى الحرية نسيم نسر, يعود سمير ومعه الأخوة الذين قاتلوا من اجل حريته الأحياء منهم الجالسين في جواره والشهداء الذين نستقبلهم غدا, هل هي الصدفة أن ينجز الوعد وان يتحقق الحلم في تموز في نفس الأيام؟ أم هي مشيئة الله الحاكمة وإرادته المسيطرة والمتصرفة في كل شيء؟
(هو اصله كان طلع امبارح تصريح بيقول ما معناه: ده نصر من الله واللي مش عاجبه يخبط راسه في الحيط) كل يفسر على شاكلته وطبق إيمانه ولكن على كل حال في التوقيت أيضا عبرة وعظة ودلالات لمن يتعظ ويعتبر ويدرس, كيف وصلنا الى هذه النتيجة والتي كانت تبدو في بعض مراحل الطريق أنها مستحيلة أو بعيدة جدا؟ العامل الأكبر والأساسي أيها الأخوة والأخوات الذي أوصلنا الى إنجاز اليوم والذي سمّيناه بحق عملية الرضوان, العامل الأكبر والأساسي هو الصمود والانتصار في مواجهة عدوان تموز 2006 وفشل العدو في تحقيق أي من أهدافه والتداعيات الكبرى لهذه الهزيمة على هذا الكيان وقيادته وجيشه وشعبه. يعني لو هزمنا في تموز 2006 لما عاد سمير وإخوانه والشهداء ولضاع لبنان وكل المنطقة ودخلت في متاهة الشرق الأوسط الجديد الاميركي الصهيوني. حتى في البدايات عندما تولى دولة الرئيس الأخ نبيه بري مفاوضات التبادل وتعرّض في الأيام الأولى وفي ظل الحرب للكثير من الضغوط، وهو الذي كان شريكا كاملا في قيادة تلك المرحلة من الصراع، كان العالم لا يريد أن يصغي لشروط لبنان ولا لكلام لبنان. وإنما الكلام الوحيد الذي كان يتردد على السنة الوفود وعلى السنة العالم عليكم أن تطلقوا الجنديين الإسرائيليين بلا قيد وبلا شرط. الصمود والانتصار جعل لبنان وجعل المقاومة وجعلنا جميعا نقف على ارض صلبة لمواصلة عملية تحرير أسرانا وشهدائنا، وهنا يجب ان نستحضر أولئك الذين قاتلوا في تلك المعركة في موقع القيادة وفي موقع الشهادة وفي موقع الجراح وفي موقع التحدي وفي الخطوط الأمامية، ونستذكر أول ما نستذكر قائدهم الفذ والعبقري والطاهر والحبيب الحاج عماد مغنية (رضوان الله تعالى عليه) ونستذكر شعبنا الأبي ووقفته الشجاعة والتاريخية واحتضانه لبعضه في كل طوائفه ومناطقه، نستذكر مواقع العز في بعض مواقع السلطة, ونستذكر عذابات الناس وصبر الناس من أصحاب البيوت المدمرة والمحال المهدمة والأرزاق المحروقة والمهجرين من المئات والآلاف من المهجرين الذين باتوا في العراء 33 يوما دون أن ينطقوا بكلمة فيها تردد أو ضعف ووهن، هذا الصمود هذا الانتصار هو العامل الأول والأساسي الذي ساهم في تحقيق هذا الإنجاز وهذا النصر . والأمر الثاني، المفاوضات الصعبة والشاقة والتي كان لنا فيها عدة عوامل مساعدة أولا: عجز العدو من استعادة الجنديين من دون تفاوض وهذا كان واضح من خلال نتيجة الحرب, انتهت الحرب والإسرائيلي يعلم انه لن يستعيد جنوده إلا من خلال التفاوض وليس هناك وسيلة أخرى. الأمر الثاني: عجز العدو الأمني والاستخباري ليس فقط عن معرفة مكانهما بل حتى عن معرفة مصيرهما، لو انكشف لخلل أو خطا في التكتيك أو في الأداء أو في إدارة المفاوضات مصير الجنديين لأخذ التفاوض مسارا آخر, وهذه كانت من نقاط قوة هذا التفاوض. والأمر الثالث وهو على درجة عالية جدا من الأهمية، خشية العدو من أن يعلن فشل المفاوضات أو أن يوصل المفاوضات الى الفشل, خشيته من أن يؤدي ذلك الى قيام المقاومة في لبنان بعملية اسر جديدة. إذن لم تكن العوامل الضاغطة على العدو الإسرائيلي فقط عوامل إنسانية, هناك عوامل العجز عن انقاذ الجنديين، وعوامل العجز عن المعرفة والاستخبار، والخشية من المقاومة التي يعلم حق اليقين أنها وعدت وستفي بوعدها، فلو كان ما في أيديها لا يكفي ليعود سمير وإخوانه، قطعا كانت ستذهب لتفعل ما يعيد سمير وإخوانه. وهذا الأمر كان واضحا في نقاشات الإسرائيليين، وكان حاضرا في مجلس وزراء العدو عندما صوتت الأغلبية الساحقة، بل قام الإسرائيليون يتنادمون ويتلاومون وهم الذين عطّلوا فرصة تحرير سمير ونسيم ويحيى في عام ألفين وأربعة نتيجة المزايدات الداخلية بين نتنياهو وشارون، وقلنا لهم في استقبال الأسرى المحررين عام 2004: انتم احتفظتم بسمير القنطار وستندمون وقد ندموا بالفعل, هم يعلمون ان المفاوضات لو لم تؤدّ إلى النتيجة الحالية، سوف تدفع الأوضاع إلى المكان الذي لا اعتقد أن إسرائيل مستعدة له على الإطلاق. هذه عوامل أساسية، وأضيف إليها أمراً رابعا وهو صمود سمير القنطار وثباته وصلابته ومواقفه الراسخة التي كان يعلنها بوسائله من داخل السجن وهو الذي لم يضغط علينا طوال شهور التفاوض لنستعجل الإنجاز والنتيجة، وإنما كان يعطينا الوقت لنحقق أفضل نتيجة ممكنة لبقية الأخوة, كذلك صمود بقية الأسرى, هؤلاء الأخوة المقاومون المقاتلون المجاهدون، كنا ننظر إليهم في التلفزيون في جلسات المحاكمات الشكلية وأنا أقول للشباب أنا كنت استمع إلى كلماتكم, في آخر مرّة عندما سئل أحدكم وقال عندما سئل أنكم إذا أمركم فلان ان تقاتلوا من جديد هل تقاتلون من جديد فأجاب: لو شاهدنا فلان يدخل في غمار البحر لخضناه معه دون ان يطلب منا ذلك. هذه الكلمات جعلت عيناي تذرفان بدمع الشوق والحب لهؤلاء المجاهدين الذين لا تغيرهم الزنازين ولا سياط الجلادين. وكذلك عائلات الأسرى وعائلات الشهداء العائلات الشريفة والصابرة المحتسبة التي كانت تمحضنا الثقة واليقين وبالتالي كانت تسلّم وتساعد وتعين على أن تأخذ الأمور مسارها الطبيعي لنصل إلى أفضل نتيجة ممكنة، هذه عوامل رئيسية وأساسية. ثم في نفس المفاوضات عليكم أن تعرفوا من خلال النتيجة ينكشف لكم حجم الجهد الذي قام به فريقنا المفاوض وما تمتع به من كفاءة ودقة وصبر وما تعرض له من ضغوط وأنا باسمكم جميعا وباسم الأسرى والشهداء والعائلات الشريفة أوجه الشكر الى هؤلاء الأخوان الذين يجاهدون في السر ويفعلون ذلك في سبيل الله وفي عينه, كذلك يجب أن نقر بالجهد الكبير الذي بذله الوسيط الدولي لدى الطرفين للوصول إلى هذه النتيجة وهنا أيضا مناسبة لتوجيه الشكر لسعادة الأمين العام للأمم المتحدة السيد بان كي مون ومبعوثيه إلى هذه المنطقة من الوسطاء الألمان. اليوم عاد إلينا عميد الأسرى اللبنانيين والعرب وكل الأخوة الأسرى الذين نعلم وجودهم الحي في سجون العدو وعدد كبير من أجساد الشهداء الذين ينتمون إلى أحزاب وفصائل مقاومة لبنانية وفلسطينية منذ عقود من الزمن, عندما ذهب سمير قبل ثلاثين عاما لم يكن حزب الله قد وجد وعندما قامت الشهيدة القائدة دلال المغربي ورفاقها بعمليتها النوعية الجريئة الاستشهادية لم يكن حزب الله قد ولد، ان يستعيدهم اليوم حزب الله أحياء وشهداء له دلالات كبيرة وأهمها: ان مشروع المقاومة وهذا ما يجب ان يعرفه الناس وتعرفه الامة ويعرفه العالم, ويجب ان نقبل به ونعمل على اساسه، ان مشروع المقاومة هو مشروع واحد وان حركة المقاومة هي واحدة ومسارها مسار واحد ومصيرها مصير واحد وهدفها هدف واحد وإن تعددت أحزابها وفصائلها وعقائدها وطوائفها ومذاهبها واتجاهاتها الفكرية والسياسية, وثانيا للتأكيد على أن حركات المقاومة في هذه المنطقة وبالتحديد في لبنان وفلسطين هي حركات متكاملة يعني يكمل بعضها بعضا, متواصلة تتراكم جهودها وخبراتها وتضحياتها لتحقق نفس الأهداف في تحرير الأرض والإنسان والمقدسات. أيها الأخوة والأخوات، نحن من هذا الموقع مع هذا الحشد من الشهداء على مدى ثلاثين عاما نستحضر كل تضحيات المقاومين اللبنانيين والفلسطينيين والعرب من إسلاميين ووطنيين وعروبيين وقوميين وإلى أي اتجاه فكري انتموا، نحن نعتز ونفتخر ونقدر كل الفصائل والأحزاب المقاومة وكل المقاومين والشهداء الذين سبقونا إلى ساحات المقاومة والجهاد والنضال، نستفيد من تجاربهم ونستلهم تضحياتهم ونحفظ لهم مكانتهم في ماضي وحاضر ومستقبل المقاومة. وفي هذا السياق أيضا أود أن أؤكد من خلال ما ذكرت أن الهوية الحقيقية لشعوب منطقتنا الأصيلة الراسخة الثابتة لمنطقتنا ولامتنا هي هوية المقاومة وإرادة المقاومة وثقافة المقاومة ورفض الذل والاحتلال والهوان أياً كان المحتلون وأياً كان الطغاة وأياً كان الجبابرة، ولذلك وعلى مدى عقود من الزمن تجدون بأن راية المقاومة لا تسقط, تنتقل من مجموعة إلى مجموعة, من فصيل إلى فصيل من حزب إلى حزب من عنوان إلى عنوان ولكن تبقى الأحزاب والفصائل والأطر والعناوين مجرد مظهر خارجي للجوهر الحقيقي لهذه الأمة, جوهر المقاومة ورفض الظلم والطواغيت. قد يتعب بعضنا وقد يقتل بعضنا وقد يخلي بعضنا الساحات ، وقد يبدل بعضنا خياره ولكن دائما كان يقيض الله سبحانه وتعالى في هذه الأمة وهذه المنطقة مَن يستلم الراية ويواصل الطريق، ولذلك المقاومات والفصائل تقدم النموذج لتستفيد منها الشعوب والأجيال، ومقاومتنا في لبنان من خلال ما فعلت وأنجزت وأدّت هي أيضا تحاول أن تقدم النموذج ليتكامل مع بقية النماذج وليكون مثلا يحتذى، ولنا الشرف أن يكون هذا نموذجا يعمم حتى ولو أدّى تعميم هذا النموذج إلى وضعنا على لوائح الإرهاب لدى دوائر الدول الإرهابية. لا بد أن نتحدث عن الإخوة الأسرى والأسيرات الفلسطينيين والأردنيين والسوريين والعرب، هؤلاء الأعزاء ـ وليعلموا كما قلت في المؤتمر الصحفي ـ لم يغيبوا عن بالنا ومفاوضاتنا طول العامين، مع إدراكنا للصعوبات التي تواجهنا في هذا الأمر إنّ لجهة الصعوبات السياسية في المنطقة أو لجهة وضع الجنديين الحقيقي عندنا. في المقابل كان دائما الإسرائيلي يقدم حجج عن عدم قدرته إطلاق سراح غير اللبنانيين في مفاوضات مع مقاومة لبنانية، كنا نقول لهم ما يهمنا أن يذهب ويعود الأسرى إلى بيوتهم، سلموهم لمن شئتم، لأي زعيم أي حكومة أي دولة وتحت أي عنوان ضمن أي سيناريو ضمن أي شكل، ليس مهما أن ينسب الأمر إلينا نحن لا نبحث عن مجد وإنما غايتنا أن يعود هؤلاء إلى بيوتهم. في كل الأحوال، ما أمكن التوصل إليه هو أن تضم اتفاقية التبادل في مرحلتها الأخيرة إطلاق سراح أسرى فلسطينيين بغض النظر عن العدد والأسماء، وترك هذا الأمر على عهدة الوسيط الدولي والأمين العام للأمم المتحدة ، وبعد قليل سينشر في الأمم المتحدة الرسالة الموجهة منّي إلى الأمين العام والتي أطالب فيها وأصر على إطلاق سراح العدد الأكبر من النساء والأطفال والمرضى وعسى أن يتحقق شيء من هذا، بالنسبة إلينا هذه خطوة رمزية وإنسانية لا نتوقع منها نتائج كبرى أو نتائج ضخمة. كما أنّ إخواننا الفلسطينيين يعرفون حقيقة التعقيدات ولكن نحن أصرينا على مبدأ رمزية أن يشمل اتفاق التبادل مع المقاومة اللبنانية أسرى فلسطينيين بمعزل عن الأسماء والأحزاب لنؤكد وحدة القضية والمصير وترابط المسارات كلها في الموضوع الإنساني والجهادي. ونحن نفرح بعودة أسرانا، من خلالكم أريد التوجه إلى العالم العربي إلى مئات ملايين العرب، إلى مليار ومئات ملايين المسلمين، إلى الحكومات العربية والإسلامية وبعضها من أغنى دول العالم وبعضها تربطها علاقات قوية جدا بالولايات المتحدة الأمريكية، (اتكسفوا على دمكوا بقى فضحتونا) أريد أن أتوجه إلى الحكومات والشعوب لأذكر في مناسبة حرية أسرانا بـ 11 ألف أسير وأسيرة فلسطينية وعشرات الأسرى الأردنيين والسوريين والعرب، لا يجوز أن ينفض العالم العربي والإسلامي يديه ويقول هذا شأن فلسطيني فلندع الأمر للسلطة الفلسطينية أو لحماس أو الجهاد أو شهداء الأقصى أو بقية فصائل المقاومة أو بقية أطر وتيارات الشعب الفلسطيني فهذه مسألة فلسطينية والعالم العربي والإسلامي في حلٍّ منها، هذا الكلام وهذا الكلام وهذا الموقف أو هذه الرؤية هي غير صائبة لا بالإعتبار القانوني ولا بالإعتبار الوطني ولا بالإعتبار القومي ولا بالإعتبار الإنساني والأخلاقي والديني والشرعي، وبالتالي هذه الأمة يجب أن تستحضر معاناة 11 ألف أسير ومعتقل ومعاناة عوائل 11 ألف أسير ومعتقل وما يواجه هؤلاء من صعوبات في الحياة على المستوى النفسي والمعنوي والمادي. والعالم العربي لم يحرك ساكنا. أنا من الذين يؤمنون بخيار المقاومة، ولكن لكل الذين يتحدثون عن خيار الدبلوماسية فلتتفضل الدبلوماسية العربية والدبلوماسية الإسلامية والعلاقات العظيمة التي تملكها حكوماتنا ودولنا ولتبذل جهدا، أنا أقول لكم لم يبذل جهد حقيقي على هذا الصعيد، هناك بيانات رفع عتب في آخر بعض القمم أو اجتماعات وزراء الخارجية، فليشكل إطار جدي على المستوى الرسمي وإطار جدي على مستوى الحركات والأحزاب والقوى على امتداد الأمّة وليعمل هذان الإطاران كله من موقعه في مساندة الشعب الفلسطيني بمختلف قواه، ولتكن قضية الأسرى الفلسطينيين والعرب قضية حيّة نعمل لها في الإعلام وفي السياسية وفي الدبلوماسية ويعمل بعضنا لها في ساحات القتال والمقاومة وليتكامل الجهد حتى نصل إلى النتيجة المطلوبة. بالعودة إلى لبنان، اليوم تكتمل الإنجازات وقد جمعت في يوم واحد، بعد انتهاء حرب تموز 2006 كان لنا هدفان، الأول السعي إلى إطلاق الاسرى من خلال المفاوضات المعقدة والصعبة وهذا قد تحقق اليوم بعون الله، والهدف الثاني المطالبة بحكومة وحدة وطنية وهذا ما تحقق اليوم أيضا وبعون الله تعالى . بعد انتهاء الحرب وقفنا في مهرجان النصر لنطالب بحكومة وحدة وطنية لا للغلبة ولا للمكايدة ولا للتعطيل وإنما كما قلت حينها ، لنضع كتفا بكتف ويدا بيد لنعمّر لبنان ونحميه ونبنيه، واليوم الحكومة اللبنانية الحكومة الوطنية والحكومة الأولى في العهد الجديد أمام هذه الفرصة الكبيرة والتاريخية. اليوم اجتمعت حكومة الوحدة الوطنية وأخذت صورتها التذكارية وشكلت لجنتها لوضع البيان الوزاري، ومن التوفيقات ـ ولا أقول الصدف لأنّي لا أؤمن بالصدف والمؤمن بالله لا يؤمن بالصدف وكل ما يجري في هذا الكون خاضعا ومحكوم لمشيئة عظيمة ـ من التوفيقات أن تلتقي الحكومة الجديدة لأول مرة وتأخذ صورتها التذكارية وتكون مهتمها الأولى أن تستقبل الأسرى المحررين في مطار رفيق الحريري، هذا من عظيم التوفيقات لدولة وشعب لبنان، هنا يجب أن أتوجه بالشكر إلى فخامة الرئيس ميشال سليمان الذي نظم وأخذ على عهدته وأصر على استقبال الأسرى بهذا الشكل الوطني الجديد والكبير، كما فعل سلفه فخامة الرئيس إميل لحود عام 2004، الوطن كله في المطار وفي محيط المطار، أتوجه بالشكر إلى فخامة الرئيس سليمان على ما فعل وأيضا على ما قال، وأنا أؤيد كل كلمة قالها في خطاب الإستقبال لأنّه في المرة الماضية عندما تحدث فخامة الرئيس قالوا أننا نرد عليه، لم نكن نرد عليه بل نكمّله، اليوم "لا بدنا نكمل ولا بدنا نقّص"، أنا أؤيد كل كلمة وردت في خطاب فخامة الرئيس في استقبال الأسرى في المطار وأتوجه بالشكر الجزيل إلى كل من شارك في هذا الإستقبال من الرؤساء الحاليين والسابقين والوزراء والنواب وممثلي رؤوساء الطوائف وكل الذين حضروا في تلك الساحة مجدداً من خلال المشهد الرسمي في مطار بيروت ، المشهد المتكرر في وقفة المقاومة والجيش الوطني اللبناني جنباً إلى جنب وكتفاً إلى كتف وشهيداً بجنب شهيد. ومجدداً من خلال المشهد الشعبي وموقف القوى السياسية يثبت لبنان أنه وطن جدير بأن يضحي الانسان بدمه وأولاده وأحبائه من أجل عزة ورفعة وكرامة هذا الوطن. هذا يوم مبشر، هذا يوم عيد حقيقي يجب أن يبنى عليه ويؤسس عليه، ولذلك نحن ندعو مجدداً إلى لم الشمل وتجاوز الحساسيات والابتعاد عن إثارة الضغائن والأحقاد والاستفادة من الفرصة الجديدة المتاحة أمامنا كلبنانيين لمعالجة كافة المشكلات والأزمات الأساسية التي يعاني منها شعبنا وبلدنا بروح التضامن، "ما حدا فايت على الحكومة ليناكف، ولا حدا فايت ليكايد ويعطل"، الجميع إنشاء الله يدخل إلى حكومة الوحدة الوطنية ليشارك بشكل فعّال وجاد في حل مشكلات هذا البلد الأساسية وإعادة إحياء لبنان بالمستوى اللائق بتضحيات شبابه ونسائه وأطفاله وشهدائه وأسراه، بروح التضامن والتعاون وليس بروح تصفية الحسابات أو إلغاء الآخر. إنني أعلن مجدداً وأمام ما هو مطروح للنقاش إن همنا وكل همنا هو تحرير بقية أرضنا، ونحن في حزب الله منفتحون على كل نقاش لاستراتيجية تحرير بمزارع شبعا وتلال كفرشوبا وجزء الغجر الذي ما زال تحت الاحتلال. وهمنا كل همنا الدفاع عن بلدنا وأرضنا ومياهنا وسيادة بلدنا وعن شعبنا وكرامته وأمنه. ونحن في حزب الله منفتحون على كل نقاش لاستراتيجية الدفاع الوطني، نحن نصر على هذا النقاش، البعض يتصور أننا نهرب من هذا الموضوع، لا، نحن الآن نصر عليه وندعوا إلى أن لا يأجله أحد، " فلنفقي هذه الدملة" ، لنرى استراتيجية الدفاع التي نتحدث فيها منذ سنوات عدة حتى نصل إلى نتيجة، لأن لبنان لم يخرج من دائرة التهديد، ولم يخرج من دائرة الخطر. نحن نذهب إلى هذا الحوار وإلى هذا النقاش بروح إيجابية وجادة وهدفنا حماية بلدنا، ونصر على هذا النقاش، وعلى أن يشارك الجميع في حماية هذا البلد وأن تتحمل الدولة بالدرجة الأولى مسؤولية حماية والدفاع عن هذا البلد، "ونطلع من قصة مين عم يحكتر الدفاع ومين عم يحتكر المقاومة كأنها أكلة الناس عم تتنافس عليها". عادة الناس تهرب من القتال حتى المؤمنين، الله سبحانه وتعالى يقول "كتب عليكم القتال وهو كره لكم"، الطبيعة البشرية تحب الذهاب نحو العمل السياسي ، العمل الاقتصادي، العمل الثقافي، العمل التجاري، لكن أن تقول له إذهب إلى القتال والسهر والأسر والجراح والتضحيات والجوع والتلال والوديان. ما هو الشيء الذي نحن مستأثرين به ومحسودين عليه! محسودين لأن شبابنا في السجون نحررهم، أو محسودين لأن المئات من شبابنا خسروا زهرة شبابهم للدفاع عن هذا الوطن نستعيد أجسادهم ! لا، أنا أقول لكم اليوم في عرس حرية الأسرى، نحن سنطالب الجميع بأن يساهموا في حماية هذا البلد والدفاع عنه ومن يتخلى عن هذا الواجب هو الخائن. هذه هي المسؤولية الوطنية التي يجب أن نسعى إليها جميعاً. وأنا في نفس الوقت وفي إطار حكومة الوحدة الوطنية أود أن أؤكد أننا جاهزون للتعاون في معالجة كل الملفات وضعوا خطين تحت كل بدون استثناء بدون تحفظات، كل الملفات بما يخدم المصلحة الوطنية وبما يعزز الوحدة الوطنية وقوة لبنان ومنعته وتجاوزه لأزماته. في الأيام القليلة المقبلة سيتضح لدينا مصير بعض المفقودين، سوف يتم تحديد رفاة الشهداء ومن هم الشهداء وعلى أساسه نستطيع أن نتحدث عن ملف المفقودين لدى العدو الصهيوني، كذلك سيكون لنا حديث عن ملف الدبلوماسيين الإيرانيين على ضوء التقرير الذي سلمنا إياه الوسيط الدولي. هذه أمور أتركها للأيام المقبلة، لكن في عيد الحرية وعيد التحرير وعيد المقاومة لا يجوز على الإطلاق أن ننسى إمام المقاومة وإمام الوطن وإمام الحرية وإمام التحرير سماحة الإمام القائد السيد موسى الصدر أعاده الله ورفيقيه بخير. إذا كان الأخ سمير يعرفه العالم كله بعميد الأسرى اللبنانيين والعرب لأنه أمضى ثلاثين عاماً في سجون العدو الصهيوني، فإن الإمام الصدر مضى على غيابه واختطافه وسجنه ثلاثون عاماً. هذه القضية كما تحدثت في ختام احتفال الأسرى المحررين 2004، أعود وأؤكد، نحن لا نريد أن ندخل في صراع مع أحد ولا في خصومة مع أحد ولا في عدواة مع أحد، ولكن نحن نريد أن نغلق الملفات المؤلمة والمحزنة والحرجة، وهذا لمصلحة الدول العربية أو الشعوب العربية والأمة العربية، وهذا الملف آن له أن يصل إلى نهايته الحاسمة أياً تكن هذه النهاية الحاسمة. قبل سنوات قلت في اجتماع عام، إن كان الإمام حياً فأعيدوه إلينا ولكم الشكر، وإن كان الإمام شهيداً فأعلمونا بذلك وأعيدوا إلينا جسده الطاهر فإن الشهادة هي إرث هذا الإمام وعائلته وآبائه وأجداده. لا يجوز أن تبقى قضية الإمام الصدر تعاني الغموض والتجاهل والتأجيل الدائم والمستمر، مع إدراكي لحساسيات العلاقات العربية الرسمية وما يثار بين الحين والآخر على هذا الصعيد. هذه القضية نعيد التذكير فيها ونحن نتحدث عن المعتقلين وعن الأسرى المقاومين، فلا يجوز أن ينسى أي منا مؤسس المقاومة في لبنان وإمامها، وأنا أدعو مجدداً إلى تعاون عربي وإسلامي جدي وحقيقي لإنهاء هذه القضية وإعادة الإمام ورفيقيه إلى لبنان وإلى الأمة. أيها الأخوة والأخوات أيها الأسرى المحررون يا عوائل الأسرى يا عوائل الشهداء التي تنتظر أحبائها يوم الغد، أيها الحفل الكريم أتوجه إليكم في هذا العيد لأهنئكم بانتصاركم لأن هذا الانتصار هو انتصاركم، هو انجزاكم ، هو وعدكم أنتم، هو فعلكم وصمودكم وصبركم، بكم ننتصر ونفرض الهزيمة والفشل على أعدائنا وبكم نواصل الطريق ونعز وطننا وأمتنا. الدعاء لكل الأسرى أن يمن الله تعالى عليهم بالحرية، والدعاء للبنان أن يتعاطى مع هذا الملف كما شهدنا اليوم بالمسؤولية الوطنية الكبرى على مستوى كل الأسرى وخصوصاً بالنسبة للأخ سمير الذي يجب أن ينظر إليه بعد ثلاثين عاماً على أنه ثروة وطنية وقومية وإنساية وحضارية وجهادية حقيقية، ويتعاطى مع هذا الانسان بما يتناسب مع كل الصبر الذي عاشه والمحنة التي عاناها والظلم الذي واجهه والصمود والثبات الذي أبداه. للأسرى كل الحرية، للشهداء كل الرحمة، لكم ولكل المقاومين النصر، للبنان وفلسطين والأمة كل العزة والشرف.
-------------

خلص الخطاب
دلوقت احنا علينا واجب
اننا نعمل حملة لاطلاق سراح الحداشر الف اسير الفلسطينيين
نعمل مدونة ونجمع معلومات ونكتب بالعربي والانجليزي وانا عارفة ومتأكده ان احمد عبد الفتاح يالا للي ح يبقى معايا
مين معانا؟

الحقوا الحقوا الحقو

وليد جنبلاط بيقول خطبة حماسية
هع هع هع هع هع

لما أب يقول الكلام ده...يبقى ايه؟

بما ان مريم صحتني من النوم فشوفوا الفيديو ده

وردوا على سؤالي اللي في العنوان وانا راضية ضمير اي حد
يقول لي...اب بيقول كده
بعد ما تعب وربى وكبر وواقف الوقفة دي وبيقول كده
ده يبقى ايه؟

لو رأيت فلانا يخوض غمار البحر لاتبعته دون أن يطلب مني

وانا كمان يا فلان
:)

ردود افعال دلاديل اسرائيل

يعني البني ادم لما يبقى موكوس مش يتنيل على عين امه ويتلط ويخرس حتى عشان ما يبقاش شكله وحش؟
يعني اسرائيل ادت اوامر ان الاحتفالات وكلمة سماحة السيد ما تتذاعش ، حقهم، كسر حقهم ان شاء الله واحد واحد بنظام
يعني مش عايزين دمهم يتحرق الناس معذورين برضه كفاية ان الاسيرين راجعين لهم في صناديق بعد ما قعدوا يتدلعوا على ما افتكروهم، طب بالذمة حد يسيب حد في لبنان سنتين؟ وينزلوا في الناس ضرب وفاكرين يعني انهم ح يلاقوا الاسيرين عايشين؟ ده مخ ايه ده
ما علينا، اسرائيل معذورة في نفسيتها يعني بعد ما قعدت تتسفخ بالكفوف على قفاها بقالها سنتين وتقول: ما تقدرش
انما بقى هلبت التلفزيون المصري وقناة العربية السعودية بيتضامنوا مع اسرائيل ليه؟ يعني ايه المشترك بناتهم عشان ما يجيبوش سيرة النصر ده ولا كأن فيه ايتها حاجة
كل الناس - حتى البيبسي سي - بتذيع كلمة سماحة السيد الا العربية والتلفزيون المصري
مش بس كده
ده النايل سات شوش على الجزيرة والعالم اللي كانوا بيذيعوا كلمة السيد حسن والقناتين جات لهم شرقة طول ما السيد حسن بيتكلم
وفي وسط الهلولة دي بقى مين كمان يطلع لنا بظرطة مالهاش اي معنى؟
ايوة اسم الله عليكوا
وليد جنبلاط
اسم الله على شبابه وهروينه وحقن الماكس بتاعته طالع يقول: على المعارضة ان تعطي التطمينات لجميع الاطراف
نعم؟ خير؟ فيه ايه؟
وصول الاسرى المحررين بالسلامة قالقه في ايه البعيد عشان عايز تطمينات
وما شفناش خلقته الموكوس
ولا هان عليه كلمة: حمد الله على السلامة، هو عايز ايه؟ يعني كان يبقى احسن لو الاسرى دول ما طلعوش؟ كان ح يبقى مطمن؟ زي ما قال ايام حرب تموز 2006 لو اسرائيل انتصرت ح تبقى كارثة ولو حزب الله انتصر سوف تكون كارثة اكبر؟ ولما الواحد يقول عميل ابن كلب يقولوا مافيش داعي للتخوين
امال ايه؟ حد يديني عقله
الناس لما تتبنى وجهة نظر العدو تبقى ايه؟
الناس لما تحزن يوم فرح اهلها وتفرح يوم حزنهم تبقى ايه؟
الناس لما تحصل لنا مصيبة تشمت ولما ننتصر تتخض وتطلب تطمينات تبقى ايه؟
حد يقول لي ده يبقى اسمه ايه عشان ابقى مؤدبة وما اخونش حد وما اشتمش عشان انا اصلي مسلمة والمسلمين قلالات الادب زي ما واحد سايب لي تعليق يقول لي كده
طب الواحد لما يوصف فعل يقوم يطلع وصف الفعل ده شتيمة يبقى العيب في الشتيمة وللا العيب في الفعل؟
عجايب والله

هممممممم بتتفرجوا على تحرير الاسرى؟

انا بقى عشان طبعي شراني قاعدة اتفرج واقول الكلمة اياها: حبيبي يا كايدهم
عمالة افكر في الحكام العرب المنكادين وح يطقوا من الغيظ
واطلع لساني كده
الللللللللللللللللل
عمالة افكر في ابواق امريكا اللي بيصحوا ويناموا على شتيمة سماحة السيد سيدهم وتاج راسهم واللي جزمته...جزمته ايه؟ تفته اللي بيتفها في الحوض انضف من انضف اشكالهم الوسخة
افكر في السنيورة اللي كان مضروب على قلبه وهو بيستقبل الاسرى كأنه بيستقبل خبر ان مراته رافعة عليه قضية نفقة
وافكر في الخصيان اللي ربنا بلانا بيهم واللي بقى عددهم بالالاف ويمكن بالملايين
وبعدين فجأة حبيبي ظهر على المسرح والدنيا كلها نورت واعصابي باظت وعمالة اقول له: امشي بقى...انزل بقى...والحرس عمال يزقه وهو مصمم يقعد ويتكلم ويبوس في الاسرى والحرس ما كانش ناقص غير يشيلوه هيلة بيلة عشان مش عايز يسمع الكلام
حمد الله ع السلامة
ومن انتصار لانتصار ان شاء الله
والنصر ده نصر من الله غصب عن اللي مش عاجبه
ولا نامت اعين الجبناء

اسيبكوا بقى عشان حبيبي ح يتكلم

You don't care about me.. that s all

الفيديو ده اول فيديو يظهر لتحقيقات جوانتانمو

والواد ده عنده - في وقت التحقيق - ستاشر سنة
لا حول ولا قوة الا بالله هم يبكي وهم..يعني هو مش يضحك بس على الاقل يثير الدهشة
الواد يا حبيبي قاعد قدام المحقق يقول له
you don't care about me that s all
مش عارفة يعني هو المفروض ان المحقق يبقى مهتم بيه وبيحبه زي ماما ما بتحبه؟ طب وابن الوسخة المحقق شايف الواد بيقول له كده، بالذمة يعني القاعدة اتخبطت في دماغها عشان تشغل معاها عيل زي ده؟ يعني ح يكونوا جندوه ازاي ده؟ بحتة شيكولاتة؟
وعمال ابن الكلب يقول له اعترف
يعترف بايه؟ ده
ده
ده بتاع يو دونت كير اباوت مي ومصدوم قوي وهو بيقولها
ده يعترف بايه؟
عايزه يقول ايه وهو ح يقول عادي عشان يروح
وعمال يقول
I want to go back to Canada
عايز يروح
الواد عايز يروح وبقاله ست سنين هناك من سن خمستاشر سنة لسن واحد وعشرين سنة وطبعا قاعد في السجن بقاله ست سنين لحد ما جاله تخلف اكيد
لا اتعلم ولا عاش عيشة بني ادمين وح يفضل عمره العقلي متوقف على سن
you don't care about me that s all
لحد ما يبقى عنده ستين سنة
سؤال اللي بيمغص في نفسيتي بجد ومن غير ضرب والنبي
اللي بيحطم حياة انسان بالطريقة دي بيعيش بعد كده ازاي؟
واتسلوا في الفيديو ده كمان
لو شفتوه شوفوه تاني
الله يخرب بيوتهم
الله يخرب بيوتهم
ربنا ياخدهم من ساعة ما عملوا عملتهم دي والشرطة عندنا اتجرأت بزيادة واكتر ما كانت متجرأة
ماهم دلاديل في كل حاجة

بالنسبة للحملة بتاعة واضح

واضح دخل لي بالاقتراح ده
ان الناس ياريت تبقى مؤدبة مع بعضياتها
ييجي واحد يقول لي اتلهي على عينك انت وواضح بتاعك جتكوا نيلة انتوا الاتنين ادب ايه والناس مش لاقية تاكل
اقول له آه، الناس مش لاقية تاكل وعشان كده بتفش غلها في بعض
وطول ما احنا بنفش غلنا في بعض ح يحصل لنا الاتي:
اولا: ح ننفس عن نفسنا ومش ح نحتاج نوجه غضبنا للمسئولين عن حالنا اللي زي الزفت
ثانيا: ح نشيل من بعض...كتير قوي باسمع ناس لما بتتخانق في الشارع بتقول: والله ده شعب يستاهل اللي يجرا له
واحنا مش مصلحتنا نشيل من بعض احنا محتاجين لبعض لاننا غلابة ومحتاجين نسند بعض ما نجيش على بعض زي ما ام زينب بتقول
ثالثا: انا مثلا لما شتمت واحد مالوش ذنب امبارح كان هو جالي في اللحظة اللي عمالة اتخيل قدامي ظابط وعمالة اهزأه بعد ما شتمته اتلهيت في احساسي بالذنب وقابلت كذا ظابط بعد كده وما طلعتش راسي من الشباك وقلت له اللي كنت باحضرهوله يعني الخطة فشلت عشان فشيت غلي في واحد اغلب مني
رابعا: ظلمنا لبعض اللي بيبتدي باننا بنفش غلنا في بعض بيحسسنا بالذنب والتقل ويكسر عينا ويخلينا مش قادرين يبقى لنا عين نطالب بحقوقنا
خامسا: اختيار واضح للمدونات كان اختيار صائب لان مش معقولة الحملة دي تتوجه للي سايقين عربيات اجرة المنطقي انها تتوجه اللي بيسوق عربيات ملاكي وهو اللي بيبقى عنده امكانية للدخول على النت
لو اللي سايقين عربيات ملاكي مؤدبين وعندهم رحمة بالغلابة
بقية الناس ح ترحم بعض
ده مش كلام طبقي ولا حاجة دي تجربة شخصية
انا لما سواق ميكروباص بيشتمني من غير سبب وباقول له حقك عليا بيعتذر لي، ومرة سواق ميكروباص عيط وقال لي ما تزعليش مني يا اختي انا من غلبي حقك على راسي
دي حاجة
الحاجة التانية بقى ان فعلا فعلا اللي سايقين ملاكي قلالات الادب اكتر من الاجرة ومعلش بقى راجعوا نفسكوا شوية ح تلاقوا كلامي صح
الكل بيشتم صح؟
بس الاجرة لما بتطيب خاطره بيتأثر قوي
الملاكي كتير منهم بيقول: وانا اعمل ايه باسفك
بما اني طول النهار بابرم بالعربية - ما تستهونوش بيها هي قسطها ربعميت جنيه على سبع سنين صحيح بس جمل لو بتنطق كانت تفت في وشي - فانا ليا خبرة في شوارع مصر واليكم خبرتي المتواضعة
اخطر مناطق: امبابة الوراق فيصل
احمر سواقة: الهرم عين شمس
اسفل ناس واندلهم: مصر الجديدة المهندسين مدينة نصر وشوية الدقي مش قوي والزمالك بس بصراحة اوسخهم مدينة نصر ومصر الجديدة فاكرين نفسهم ملوك العالم وهم اللي ح يربوا الناس وهم قليلي التربية الصراحة
لو شافوك بتموت في الشارع مش ح يعبروك ويمكن يقولوا لك: يا حمار
اطيب ناس: المنيل، منيل الروضة، الحدايق، سرايا القبة، مصر والسودان جاردن سيتي العباسية وسط البلد
كأنهم من زمن تاني، كأنهم واقفين في الشارع يقولوا: يا رب...يااااااااااااااارب يااااااااااااااااااااااا ررررررررب حد عربيته تعطل عشان نساعده يارب يااااااااااااا رب حد يقع في مشكلة عشان نساعده
احياة حبيبك النبي يا رب ما تضيع علينا الثواب
دي تجربة شخصية مش مبنية على دراسة ولا حاجة بس مبنية على خبرة واحد مش بتقعد في بيتهم
لو حد عنده خبرة تانية يقدر يقولها لنا
وانا موافقة على الحملة دي

شتمت واحد في الشارع وقلت له يابن الجزمة

ومخنوقة ومتضايقة وركبتي واجعاني ودراعي واجعني وبطني وضهري واجعني
مش عشان شتمت وانا بقى البت المؤدبة لا سمح الله، لكن عشان هو ما يستاهلش الشتيمة وكمان ما ردش عليا
الدنيا زحمة الظاهر فيه تشريفة لواحد ابن ستين جزمة قديمة فعلا، وعربيات الشرطة في كل حتة وقاعدة اتحين الفرصة عشان واحد فيهم يقع في ايدي واشتمه واقول له ارحموا دين ابونا من ام التشريفات انتوا وصاحب التشريفة بتقبضوا مرتباتكوا من ضرايبنا الهي تنزل عليكوا سم هاري تحرق بطونكوا يا حرامية يا ولاد الكلب الهي لا تكسبوا ولا تربحوا وتصرفوا ضرايبنا اللي بتضربوها في جيوبكوا وتستعبدونا بيها على المرض الهي ينتقم منكوا انتقام عزيز مقتدر دنيا واخرة ولا تشوفوا يوم حلو في حياتكوا الهي يوقف لكوا المراكب السايرة وينكد عليكوا يا بعدا زي ما انتوا معكرين علينا عيشتنا ومصعبين حياتنا ليل نهار...وانا قاعدة احضر وصلة الردح دي، واحد سايق نص نقل يا حبيبي قال عايز يعمل غرزة في ام الزحمة دي وانا جنبه والعربية اللي قدامي بيني وبينها شبرين وهو عايز يعمل غرزة في الشبرين دول ازاي ما اعرفش واديله كلاكس مافيش وبعدين لقى ان الامر مستحيل خصوصا اني كبست عليه وهو كابس عليا لدرجة اني اترعبت من الرعب طلعت راسي من الشباك وقلت له يا ابن الجزمة الراجل بص لي بصة تقطع القلب وما ردش عليا
يا ريته رد عليا
يا ريته رد عليا وسب لي ميت دين وميتين عشان ما احسش بالذنب ده كله طول ما انا ماشية بعد كده عمالة استغفر واعيط وصوابع رجليا بتترعش وركبتي بتنغز ودراعي واقف وبطني بتكركب وضهري قافش
- اه انا لما باتضايق دي الاعراض اللي بتظهر عليا- ومافيش حاجة مضايقاني غير انه ماردش عليا
طب اعمل ايه انا دلوقت؟ ربنا يغفر لي ويغفر له، يارب يجيله عربية بي ام دبليو وفلوس كتير بالحلال ويفرح ويتهنى بقية عمره وما يتضايقش ابدا طول حياته يا رب امين والنبي يارب
ويخرب بيت اللي عصبني وخلاني اشتم واحد مالوش ذنب

تصدقوا لسة فيه اخوان برة

ده كنت فاكراهم خلصوا، اتضح ان لسة فيه 21 واحد منهم لسة ما اتقبضش عليه
بس متهيالي دول اخر 21 واحد، الا ايه حكاية واحد وعشرين دي؟ دي مش اول مرة يقبضوا على واحد وعشرين اخواني، هم بيتفاءلوا بالرقم ده؟ واحد وعشرين في واحد وعشرين في واحد وعشرين لحد ما فضل اخر دفعة واحد وعشرين
طب وبعدين ح يجيبوا لهم سجون منين دلوقت يعني؟ على كده لازم يفرجوا عن تجار المخدرات والقوادين وبتوع الدعارة والمهربين والنصابين والحرامية عشان يفسحوا مكان لجماعة الواحد وعشرين المحظورة
واهو خلي الشعب يعيش ده حتى بيقول لك وجود المجرمين في السجن فال وحش، طلعوهم بقى يعني ما انصلحوش وهم برة ح ينصلحوا وهم في السجن
وقال على راي المثل السجن للجدعان
مش بااااارضه؟

بمناسبة الهوجة على فيلم الفرعون

يعني هوليود كل يوم مطلعة فيلم عن العرب انهم ولاد كلب اوساخ وارهابيين ومعفنين
وطلعت في افلام كتير ان المصريين عته وتخلف
وان اليهود هم اللي بنوا الهرم، بس طبعا دي افلام بالعنجليزي، يعني مافيش داعي اننا نقاطع امريكا عشانها لانها بتقوي اللغة الانجليزية عند الشعب المصري
وبمناسبة هلولة فيلم اغتيال فرعون احب اهديكم القصيدة دي تاني
اصل مهما الفيلم كان حلو، مش ح يبقى بحلاوة القصيدة دي:

منين أجيب ناس لمعناة الكلام عارفين
شبه الأمارة إذا حفظوا الوداد عارفين
شرعت سن القلم
رمحي جرح قمحي
جعلت عشقي الغنا زادي
وناس عارفين
ياليل يا عين يا وطن
يا صحرا يا بساتين
يا جرحي يا غنوتي
يا ناسي يا غايبين
موالي من غربتي اخضر
خضاره حزين
حزين كلام الغنا
والسامعين عارفين

***

آه يا زمان الخنا يا ماشي بالمعكوس
آه يا زمان الخنا يا ماشي بالمعكوس

فيك اي شيء ينشري
وكل شيء بفلوس
حطيت عديم الرجا
ع الخايب المتعوس
خراب وحاكم أغا
يا قهرة العارفين
ركِب الأغا ع البلد
ركّب عليها الخوف
خاين
قليل التنا
جاهل
عديم الشوف
خان التراب والهوا
خنق الضمير ف الجوف
وداس بنعل الوطا
ع الحق والعارفين
مين في البلد يا بلد
كان صوته من راسه
يحسب يكيد العدا
ويصون وداد ناسه
دار المدار بالخبل
وسقانا من كاسه
مين تحت الحكم الأغا
ينطق يقول عارفين
ياللي قريته الجرايد
كله كلام مغشوش
ياللي قريته الجرايد
كللللللله كلام مغشوش
ومركبين في الصحافة
بتوع وليها كروش
يدوسوا زر البتاعة
ينزل كلام مطروش
حمضان في حبر المطابع
وكلكوا عارفين

***

أصل الحكاية ولد
فارس ولا زيه
اصل الحكاية ولد
فارس ولا زيه
خد من بلال ندهته
ومن النبي ضيه
خد من بلال ندهته
ومن النبي ضيه
ومن الحسين وقفته
في محنته وزيه
قدم شبابه فدا
والحق له عارفين
خالد
يابن الربيع والامل
والشمس والزينة
مين يا فتى أعلمك
فعل الخريف فينا
وكبرت برة الزمان
اللي ابتلاك بينا
نايمين على ودننا
مع اننا عارفين
صاااااااااااااح من سكون الخرس
كروان بغنيوة
الملك لك
يا فتى
يا مصري
يا حليوة
رقصت نجوم الفلك بالضي تتعانق
والشمس ويا القمر
في برجهم عارفين
شيل الغطا يا عطا
عبد السلام مددين
عبد الحميد يا فتى
قطب الرجال يا حسين
داعي المروءة دعا
والعمر مش عمرين
خالد يقول صحبتي
واحنا الجميع عارفين

الله أكبر هنا
ع الباغي والجبار
طعن الفتى طعنته
خار الأغا وانهار
المجد ده ابننا
والفارس الكرار
راكب على مهرنا
والكدابين عارفين
المجد ده ابننا
والفارس الكرار
راكب على مهرنا
والكدابين عارفين

مين يا فتى علمك
لعب العصا ع الخيل
وازاي قطفت القمر
من فوق شواشي الليل
وطبعت نجم السما
بالوشم على زندك
الاسم خالد
ولكن
عاشق
ولك هندك
ام الدلال
علمك طبع الاسود
عندك
مين يا فتى علمك
عشق الملاح والميل
هندك يا ادهم هنا
اصلك
وسلسالك
والناس يا خالد
هنا عمك
هنا خالك
يا غنوة من قهرنا
اسمك وموالك
ويا الربيع والامل
في دمنا عايشين
وليه اجيب ناس
لمعناة الكلام عارفين
واحنا الامارة
اذا حفظوا الوداد
عارفين

احمد فؤاد نجم

ماكين متجوز اتنين

يا راجل اتهد هو انت فيك نفس للحاجات دي يا عكروت
كركرككركر
ولا باين عليك امال لو ما كنتش سمعك تقيل ونظرك ضعيف كنت عملت ايه

جلد اسود اقنعة بيضاء: الجزء الثالث من الفصل السادس

عدناااااااااااااااااااااااااااا
المرة دي الجزء ده قصير
ح اعوضها لكوا ان شاء الله في المرة الجاية
اتفضلوا:

لو عايزين نفهم الموقف العنصري بشكل نفسي، مش من خلال وجهة النظر العالمية ولكن من خلال خبرات افراد، يبقى لازم ندي اهتمام كبير للجانب الجنسي. في حالة اليهودي، الناس بتفكر في الفلوس وما شابهها. في حالة الزنجي الناس بتفكر في الجنس. المعاداة للسامية ممكن تعقل على مستوى اساسي. لان اليهودي بيتحكم في البلد فهو خطر، واحد اعرفه قال لي انه بالرغم من انه مش معادي للسامية الا انه غصب عنه مضطر يعترف ان اليهود في اثناء الحرب اتصرفوا بشكل سيء جدا. وحاولت عبثا اني اقنعه ان اللي هو بيقوله ده ما هو الا حكم مسبق بيعبر عن رغبة في انه يوجد جوهر "اليهودي" في اي مكان يبقى موجود فيه.

على المستوى الطبي، افتكرت الست اللي كانت بتعاني من هذيان اللمس، بتفضل تغسل ايديها ودراعاتها في مرة تقابل فيها يهودي.

جان بول سارتر عمل دراسة متكاملة لمسألة اليهود؛ يبقى خلينا بقى احنا نعمل دراسة عن مين هم اللي بيعانوا من فوبيا الزنوج. احنا بنلاقي الفوبيا دي على المستوى الغريزي والبيولوجي. على مستوى متطرف، ممكن نقول ان الزنجي، بسبب جسمه، بيسجن نفسه داخل الصورة اللي رسمها له الرجل الابيض عشان يقدر يدخل عالمه. وهنا مش مجال اني اقول النتائج اللي وصلت لها من دراسة التأثير اللي بيتحمل على الجسم من خلال مظهر جسم حد تاني. (خلينا نفترض ان فيه خمس اصحاب في سن خمستاشر سنة، وكلهم رياضيين، وبينطوا قفزة عالية، واحد منهم عمل نطة اربعة اقدام وعشر بوصات، والخامس غلبه بنص بوصة، الاجسام الاربعة التانية ح يحصل لها زي تفكك) المهم دلوقت اننا نفهم ان بالزنجي الدورة البيولوجية بتبتدي. (هامش المؤلف: اذا استخدمنا نظرية لاكان "محلة المراية" ح يبقى من المفيد اننا ندرس لاي درجة صورة الزميل او الصديق بتتبني في الرجل الابيض الشاب في السن اللي بيبقى فيه معتاد انه يمر بتصور خيالي عدواني لصورة الزنجي. لما الواحد يفهم الالية اللي بيشرحها لاكان، ح نلاقي ان مافيش شك ان "الاخر" بالنسبة للابيض هو الاسود. والعكس صحيح. الا ان بالنسبة للرجل الابيض، الاسود بيمثل الصورة الجسدية، بيفكر فيه انه: ده كل حاجة مش فيا، ده اللي هو مش انا خالص ولا فيه اي حاجة زيي، اللي لا اتوحد معه، ولا اندمج معه. بالنسبة للاسود، زي ما قلنا قبل كده، الحقائق التاريخية والاقتصادية بتظهر في الصورة، لاكان بيقول: “معرفة الشخص لصورته في المرآة هي ظاهرة لها معنيين في تحليل المرحلة دي: الظاهرة بتبان بعد ستة اشهر ودراستها مع مرور الوقت بتبين بشكل مقنع جدا ان الميول اللي بتكون الواقع بالنسبة للشخص؛ الصورة في المرآة، بسبب عناصر الجذب اللي ذكرناها، بتدي رمز حقيقي للواقع: قيمته المؤثرة، وهو وهمي زي الصورة، وتكوين الواقع زي ما بتعكس التكوين الانساني.”

ح نعرف بعد الشوية ان القاعدة الاتية دايما صحيحة: في كل مرة الشخص بيشوف صورته وبيتعرف عليها، دايما بيكون بيدور على "الوحدانية الذهنية المتأصلة فيه". في المرض العقلي على سبيل المثال، لما بنفحص الهذيان والهلوسة، بنلاقي انه فيه احترام لصورة الذات، بقول اخر،فيه تجانس في تكوين الهلوسات دي، بتبقى عبارة عن تجميع للشخصية وللخبرات اللي بيمر بيها، في كل مرحلة من مراحل السلوك النفسي. وبعيدا عن حقيقة ان المحتوى العاطفي بيتصف عادة بالاخلاص، بس كمان لو اسأنا فهم الهلوسات ح يبقى تصرف غير علمي. اينما وجد ايمان نفسي ما، بيبقى فيه اعادة انتاج للذات. في مرحلة القلق والشكوك اللي بيوصفها دايد وجيرا بيبتدي الاخر يبقى له دور. وفي الاوقات دي مش غريبة لما نلاقي ان الاسود بياخد مكانه في الهلوسات، بس في مرحلة اعادة تنظيم الذات لما بيتم تطوير الايمان او القناعات ما بيبقاش في مكان للاغراب. في حالات اخرى متطرفة، ساعات صورة الزنجي بتختلط مع صور بعض حيوانات في هلوسات بعض الناس. ليرميت وصف تحرر صورة الجسد. وده اللي اسمه ازدواجية الهلوسات، ان الواحد يطلع برة جسمه ويشوفه. اللحظات اللي بيحصل فيها الهلوسات دي بيبقى فيه حالة اغتراب غير منتظمة. وبتحصل ساعات بين الناس الطبيعية (جوتة، تين...إلخ) بالنسبة للانتيل، الصورة الذاتية دايما بلا لون، في كل مرة كنت بافحص واحد من الانتيل وبسأله لما حصلت له الهلوسات دي شاف نفسه لونه ايه كان يجاوب: ما كانش ليا لون. كمان في هلوسات ما قبل النوم اللي سماها جورج دواميل (كاتب فرنساوي/جبهة) تخليص الذات برضه الانتيلي بيشوف نفسه بلا لون، مش الزنجي هو اللي بيتخلص وبيطلع للسماوات. اللي عايز يعرف معلومات اكتر عن الموضوع ده يقدر يقرا بالفرنسي الكتابات اللي بيكتبها الاطفال الانتيل من سن عشر سنين لسن اربعتاشر سنة. في موضوعات الانشاء اللي بيبقى عنوانها "احساسي قبل ما اروح الاجازة"، ح تلاقيهم بيتكلموا كأنهم باريسيين: “انا باحب الاجازة عشان باجري في الحقول وباشم الهواء النقي وبارجع البيت وخدودي حمرا" يعني واضح قوي ان الانتيلي مش واخد باله ابدا انه زنجي. انا كان عندي تلاتاشر سنة لما اول مرة شفت عسكري سنغالي، كل اللي كنت اعرفه عنهم هم اللي كنت باسمعه من المحاربين القدامى: “بيهاجموا بالحراب، ولما الهجوم ده ما ينفعش بيتقدموا في طريقهم وبتلافوا ضرب النار بقبضتهم...بيقطعوا الروس وبيلموا الودان بتاعة الناس". العساكر السنغال اللي شفتهم كان جاي في ترانزيت في المارتينيك، كانوا جايين من غينيا. فضلت امشي في الشوارع بشغف عشان ادور عليهم واشوف اليونيفورم بتاعهم اللي كان اتوصف لي: ايشاربات واحزمة حمرا. بابا جازف وراح جاب لنا اتنين منهم، جابهم البيت وكلنا كنا فرحانين قوي اننا بنتفرج عليهم. والنفس الحكاية في المدرس، مدرس الرياضيات بتاعي كان بيخلينا نرتجف، هو كان مجند كملازم سنة 1914 ومسئول عن مجموعة من السنغال وكان بيقول لنا: “لما بيصلوا ما ينفعش تزعجهم ابدا، لان اللي ح يعمل كده ح يختفي من على وش الارض، في الحرب هم اسود، بس لازم تحترم عاداتهم"، يبقى مافيش داعي بقى اننا نستغرب لما مايوت كابسيه بتقول انها حلمت بنفسها وردية وبيضاء.

ممكن حد يقول انه اذا كان الرجل الابيض بيشوف صورته في قرينه الابيض، يبقى لازم نطبق نفس النظرية على الانتيل لان المنظور البصري هو اللي بيرسم التصور ده. بس الكلام ده معناه اننا بننسى ان الانتيلي دايما منظوره خيالي، بيشوف قرينه الانتيلي ابيض مش زنجي (آه..زي ما احنا بنقول: احنا مش عرب كده، ونيجي نتكلم عن الافارقة نتريق عليهم ونقول عليهم عثمانة، يعني احنا ولا عرب ولا افارقة...طب وربنا وربنا كمان مرة كان فيه مثقف شهير ناسية مين بالظبط بيقول ان مصر بما انه في حوض البحر المتوسط تبقى اوروبية هههههه طب بص في المراية يا موكوس/جبهة) يعني مثلا الانتيل ييجوا يتكلموا على واحد يقولوا: اسود قوي. ومعتاد جدا اننا نسمع في اسرة ما الام وهي بتقول: فلان ده اغمق واحد في عيالي، بمعنى انه الاقل بياضا. (طب وربنا بذمتكوا مش في مصر عندنا كده برضه: اسمر بس قلبه طيب والله/ جبهة) وح اعيد عليكوا الكلام اللي قلته لواحد معرفة اوروبي لما حبيت اشرح له الكلام ده: بالنسبة للناس ده مش اكتر من مجرد حيرة، ح اعيد تاني، كل انتيلي متوقع ان الناس تتعامل معاه انه بيحمل جوهر الرجل الابيض (مش ممكن مش ممكن....بيفكروني بالمصريين اللي بيقولوا احنا مش بدو زي بتوع الخليج هع هع هع...طب ما احنا مش بدو احنا فلاحين...) في الانتيل زي في فرنسا، بتقابل نفس الاسطورة: الباريزي يقول: هو اسود بس والله ذكي قوي، والغريبة ان المارتينيكي بيقول نفس الجملة، في اثناء الحرب العالمية التانية المدرسين نزحوا من جوديلوب الى فورت دي فرانس عشان يصححوا ورق الثانوية العامة، وبدافع الفضول رحت الفندق اللي هم كانوا فيه بالذات عشان اشوف الاستاذ "س" اللي كانت اسود قوي؛ على رأي المارتينيكيين، كان ازرق. (في السودان بيقولوا على بتوع الجنوب: ازرج، عشان بتوع الشمال بيض طبعا/جبهة) فيه اسرة كانت مشهورة قوي لانهم: سود قوي بس فعلا طيبين. واحد منهم مدرس بيانو وكان طالب في الكونسيرفتوار في باريس، واحد تاني كان مدرس في العلوم الطبيعية في اكاديمية البنات، إلخ، الاب كان بيدخل ويطلع البلكونة كتير بعد غروب الشمس، وفي ساعة معينة من الليل ماحدش بيقدر يشوفه. عيلة تانية، لما النور يتقطع كان لازم العيال يضحكوا عشان ابوهم وامهم يعرفوا هم فين. في الايام الاثنين، فيه بعض الموظفين المارتينيك كانوا بيلبسوا كتان ابيض وكان شكلهم زي القراصية في اللبن. دي التعبيرات اللي بتتقال في المجتمع/ انتهى هامش المؤلف)

مافيش معادي للسامية ح يفكر في اخصاء اليهودي مثلا، اليهودي يا اما يتقتل يا اما يتقعم (يصيبوه بالعقم يعني/جبهى) لكن الزنجي بيتم اخصاؤه، العضو الذكري اللي هو رمز للرجولة بيتم الغاؤه، كأنهم بينكروا رجولته. اليهودي بيتهاجم في هويته الدينية، تاريخه، عرقه، في علاقته باجداده، وعلاقته بالاجيال القادمة، لما بيتم تعقيم اليهودي، هم كده بيقطعوا المصدر؛ في كل مرة يهودي بيضطهد ده بيبقى اضطهاد للعرق كله، (اديهم طلعوه على جتتنا زي العيل اللي امه تضربه فيمسك قطة في الشارع ويعذبها الله يخرب بيوتهم/جبهة) لكن الزنجي بيتهاجم في جسمه، شخصه هو اللي بيذبح، بيتعامل كأن مجرد وجوده في الدنيا بيشكل تهديد.

مدرستي

انا كنت في كلية السلام، بس قبل ما تتحول تجريبي، ما اتحولتش تجريبي غير وانا في اخر سنة في المدرسة، وكنت باحب المدرسة قوي، وفاكرة المدرسين بتوعي اسم اسم، ومادة مادة، وكنت باحب معظمهم
المدرسين والنظار بتوعي كانوا اصلا خريجين المدرسة بتاعتنا من ايام ما كانت "الانجلش ميشين" والمدرسات كلهم كانوا عاملين زي بكيزة، بالذات مدرسات الانجليزي والناظرات.
في الابتدائي كانت الناظرة مسز ليندا، وبعدين مسز فاطمة حيدر، وفي الاعدادي والثانوي كانت مسز عياد والوكيلة كانت ميسز بيشوي وكانت كل يوم تدربنا على الاغاني في الطابور.
وللا مدرسات الموسيقى، كانوا كلهم حلوين قوي، كانت عندنا مسز ليلى زي القمر، وبعدين مسز نيفين دي كانت هابلة، وكل حصة تخلينا نغني اهلا بالعيد، وكان عندنا في الثانوي مسز وداد، الست دي كانت شيك قوي، ورقيقة وبكيزة خالص، عمري ما شفتها لابسة طقم مرتين، والوانها كانت رقيقة، تبص لها عينك ترتاح
اكتر مدرسات كنت باحبهم ويحبوني كانوا مدرسات الانجليزي والفرنساوي
المدرسين الرجالة عمرهم ما حبوني غير سير قيس وسير عادل، وبصراحة كان ليهم حق
المدرس سايب مدرسة الولاد (كان عندنا قسم ولاد في اعدادي وثانوي والابتدائي كان مختلط) اللي هو اصلا متخرج منها وجاي يدرس في مدرسة البنات عشان البنات هادية ومؤدبة وبتصوصو لما بتتكلم
يلاقي قدامه شيطانة يبقى يعمل ايه؟
اولا: قعدت في المدرسة اتناشر سنة، عمري في حياتي ما نزلت على السلم ابدا
لو الفصل في الدور الاول التاني الخامس حتى لازم انزل كل مرة على الترابزين ومسز عياد تشوفني واول ما تشوفني اروح ناطة وجارية وتبعت ورايا المشرفين يلفوا ورايا الحوش كله، واتشعلق على النخل، وانزل تحت عربيات المدرسين لحد ما يغمى على المشرفات من الجري ورايا
ثانيا: لما كنت بابقى في فصل في الدور الارضي عمري ما دخلت ولا خرجت من الباب ابدا، الدخول من الشباك والخروج من الشباك حتى لو المدرس او المدرسة بعتوني اجيب حاجة، قدامهم بمنتهى الثقة انط من الشباك بسرعة وارجع جايبة لهم اللي هم بعتوني عشانه من الشباك برضه وهم يأسوا يقنعوني اني اخرج وادخل من الباب
ثالثا: عمري ما عملت واجب ابدا، ابدا، ابدا، ابدا....لا ياربي حرام..فضلت اعمل الواجب لحد رابعة ابتدائي، بداية من خامسة ابتدائي قررت ما اعملش واجب: ما عملتيش الواجب ليه؟
- عشان انا باقعد تمن ساعات في المدرسة..مش معقولة اروح البيت كمان اعمل الواجب..انا طفلة، يعني من حقي العب واتفرج على الكارتون
- اه طبعا عايزة تلعبي وتفشلي
- طبعا عايزة العب ما انا عندي عشر سنين يعني لو ما لعبتش دلوقت امال ح العب وانا قد حضرتك..
- الله ده انت قليلة الادب..طب اتفضلي على مكتب الوكيلة لحد ما اجيلك بعد الحصة
انزل مكتب الوكيلة، وما يعرفوش ياخدوا مني حق ولا باطل والكلمة بعشرة امثالها وازيد
واول ما احس انهم ح يعملوا لي استدعاء ولي امر استعبط واعيط واقول لهم انا امي وابويا مطلقين وباعاني من تفكك اسري
اقوم اصعب عليهم ويطبطبوا عليا: طب حاولي يا حبيبتي تلاقي لنفسك جو تعملي فيه الواجب
واخرج من عند الوكيلة وانا باكتم الضحكة، والله كانوا طيبين: ايه دخل الطلاق في عمايل الواجب؟ يعني امي وابويا كانوا كاتبين قسيمة الطلاق في كراسة الواجب؟
رابعا: يبقى المدرس وللا المدرسة قاعدين في امان الله بيشرحوا والفصل كله ساكت اروح قايلة تعليق بصوت واطي يسمع اللي حواليا بس قوم كل اللي حواليا يضحكوا وانا قاعدة ساكتة
خامسا: كنت بازهق من القعدة مدة طويلة..في وسط الحصة، فجأتن المدرس يلاقيني متشعلقة في السقف، وللا بانط من الشباك، وللا واقفة على الدسك، وللا اقل حاجة عمالة احرك وافرك واشتته وهو بيشرح
يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
انا لو كنت مدرسة وعندي عيلة كده والله كنت خنقتها ودفنتها مكانها
انا مش فاهمة كانوا مستحمليني ازاي
ويفضلوا يحايلوا فيا ويكلموني بالراحة وكل حصة يبصوا لي: نوارة تعالي لي في اودة المدرسين بعد الحصة
ويفضلوا يتكلموا معايا
مافيش حد نجح معايا غير مدام اميرة بتاعة الفرنساوي
قالت لي انت مش ح تقومي من هنا غير لما تديني وعد انك مش ح تتكلمي في حصتي ولا ح تتشاقي تاني
- والله يا ميس
- انا مش باحب الحلفان..انا عايزة كلمة شرف
بارول د`نوور..سا فا؟
- سا فا مدام..
وسبحان الله يا اخي...بارول د'نوور ...ما اتكلمتش لاخر السنة في حصتها
انا مش ناسياهم ابدا، خصوصا انها بعد كل حصة تناديني وتقول لي: انا باحترمك يا نوارة
مش ناسية اي حد فيهم، ولا ناسية انهم صبروا عليا وانا كنت اشقى بنت في المدرسة وكان سير عادل يقول لي ح نوديكي مدرسة البويز...اقول له: يا ريت..يمكن الاقي عريس
:)
مافيش مدرسين سخفا مروا عليا وفعلا بقى مش لاقية له عذر غير سير احمد بتاع العربي
وطبعا ميس ناهد بتاعة العربي برضه اللي اتسببت في عقدة حياتي، ازاي بقى:
كنا في سنة اولى ابتدائي وكلنا بنبدل ثنانا القدمانية
كان فيه بنت معانا كلبوظة وخدودها حمرا ومدورة وشعرها اثفر، وفيه واد كان شبه علي الشريف، اه والله علي الشريف بس عنده ثت ثنين، المهم الواد علي الشريف باس البت الكلبوظة في خدها
وع اللي جرا من مراسيلك
ميس ناهد طلعتهم برة قدام الفصل وتقمصت شخصية زكي رستم:
يا سافل يا مجرم...وانت كمان سافلة انك تسمحي له بكده...الولد ما يعيبوش حاجة..لكن انت بنت لازم تحافظي على سمعتك...الازاز لما بيتكسر بيتصلح؟ السمعة لما بتروح ما بترجعش تاني
واحنا قاعدين نسرسع في نفس واحد: عملوا ايه يا ميث..عملوا ايه يا ميث؟
راحت باصة لنا وهي بتنطر قصتها:بـ...بـ...بـ...باسها
رحنا احنا طبعا - مع اننا كنا شايفينه وما حسناش ان فيه حاجة - اول ما قالت كده قلنا: هيييييييييييييييه
وحطينا ايدينا على بقنا
تخيلوا الحكاية دي معقداني انا، امال البت المكلبظة والواد علي الشريف عملت فيهم ايه؟ دول زمانهم في مصحة نفسية لحد دلوقت
مستر احمد ده بقى كان راجل رخم وكان بيضربني كتير ومستقصدني فعلا
مستقصدني بمعنى انه ما كانش بيستحملني زي ما انا متعودة ان بقية المدرسين يستحملوني
بس هو ما كانش خريج المدرسة بتاعتنا، وانا كان عندي احساس ان اللي مش خريج المدرسة بتاعتنا يبقى اكيد بيكرهنا كلنا، طبعا مافيش حاجة كده، بس احنا كان عندنا انتماء للمدرسة نقله لينا المدرسين اللي معظمهم خريجين المدرسة.
في اخر سنة، ثانوية عامية، المدرسة اتحولت تجريبي، الحكومة خدتها، سوزان خدتها، ومشيت ميسز عياد، لسة فاكرة والبنات كلهم كلهم، وانا اولهم، ملمومين حوالين مسز عياد اللي كنت باجننها وباخلي المشرفين بتوعها يجروا ورايا الحوش كله، وكلنا قلبنا ح ينط من مكانه من كتر العياط، وانا ماسكة فيها وباقول لها ما تسيبناش يا ميسز عياد...والست عمالة تكتم العياط..طول عمرها في المدرسة دي من وهي عندها خمس سنين لحد ما كانت اياميها فوق الستين - المدارس الخاصة اللي اصلها ارسالية كانت بتطنش حكاية بلوغ سن المعاش دي مالم الموظف نفسه يقول مش عايز اشتغل - ومسز بشوي اللي كانت بتغني لنا مشيت، وبعد ما هم مشيوا...جابوا لنا ناظرة...اعوذ بالله، كانت تدخل على المدرسين وهم بيدوا الحصة ازاي؟ طول عمرنا ميسز عياد لما تحب تعدي على الفصل الاول تبعت المشرفة تخبط على الباب وتقول للمدرس او المدرسة قدامنا: ميسز عياد بتستأذن انها تمر على الفصل، والمدرسة او المدرس يقولوا لها خليها تتفضل
الناظرة الجديدة دي كانت تزق الباب برجلها من غير ما تخبط
اه والله العظيم من غير ما تخبط وفجأة نلاقيها، يمكن الصدمة اللي حصلت لنا من الاسلوب ده في الادارة كانت اكبر من الصدمة اللي حصلت للمدرسين نفسهم
انا فاكرة انها مرة عملت كده راح الفصل كله معيط...كلنا بلا استثناء، وفيه بنت كانت بتبحث معانا انها تكلم الناظرة وتفهمها ان كده عيب قوي انها تدخل من غير ما تخبط: يمكن مش عارفة...او يمكن مامتها ما قالتلهاش
:)
بس احنا اثنيناها عن عزمها: دي كبيرة، يعني اكيد حد قال لها.
وجابوا لنا وكيل مدرسة بدل ميسز بشوي وميسز امال يهزأنا في الطابور
انا فاكرة ميسز امال دي ما كانش حد بيحبها لانها مرة زقت بنت في كتفها في الطابور، والبنت جابت باباها وكانت كارثة وكنا بنبص لميسز امال دي بصة مش ولابد، عيب حد يزق حد في كتفه
خصوصا اننا بداية من اولى اعدادي مافيش ضرب
كان فيه ضرب في ابتدائي بالمسطرة، بس من اولى اعدادي البنات ما تنضربش
عشان كده الحكومة قالت ان المدرسة فاسدة وانهم بيبوظوا العيال، مع اننا كانت نتايجنا حلوة جدا وعمرنا ما كان عندنا نسبة سقوط ابدا، ولا واحد في المية حتى، انا عمري ما شفت بنت ولا ولد عادوا السنة عندنا
غير بنت واحدة بس في طول الاتناشر سنة اللي كنت فيها في المدرسة
بعد ما ميسز عياد وميسز بشوي وحتى مسز امال مشيوا
ابتدا المدرسين اللي قضوا حياتهم كلها في المدرسة من سن خمس سنين لحد ما كبروا يمشوا واحد ورا التاني وواحدة ورا التانية
وبقت حصة الموسيقى مش موجودة
ومدرسات الموسيقى الحلوين مشيوا
ومدرسات الرسم
- على فكرة احنا مرة جبنا لمدرسة الرسم كومة سكر من كتر شقاوتنا -
كلهم فضلوا يمشوا
ومش عارفة بقي منهم حد وللا لا؟
نفسي اروح ادخل المدرسة واعرف بقت عاملة ازاي دلوقت لما سوزي اخدتها
احنا صحيح المدرسة كانت خاصة قبل ما سوزي تاخدها لكن برضه كانت تابعة للحكومة، بدليل سموها السلام يعني، انا فاكرة اني كنت باحب المدرسة قوي وما كرهتهاش غير لما سوزي اخدتها
يا ترى العيال اللي فيها دلوقت بيحبوها زي ما انا كنت باحبها؟
ويا ترى المدرسين بتوعي اللي انا فاكراهم واحد واحد من اول ما دخلت المدرسة لحد ثانوية عامة يا ترى عاملين ايه؟ انا بادعي لهم يجزيهم عني الخير عشان استحملوني، وعلموني - بالحب والصبر - حاجات عمري ما كنت ح اتعلمها بالعنف والضرب

مش فاهمة لامؤاخذة

انا واحدة تعليمي على قدي وخريجة خامسة ابتدائي ومش فاهمة الخبر ده
دلوقت فيه اتنين اتظبطوا في وضع استغفر الله العظيم على احد شواطئ دبي والسلاطات ح تاخد اجراءاتها حقهم
اللي مش فاهماه هو ليه الخبر بيقول حبس سيدة بريطانية كانت تمارس الجنس مع صديقها؟
طب بالنوسبة لصديقها ايه وضعه؟ كتاليست يعني؟ عامل مساعد؟ بيختبر اخلاقها؟ مافيش في الخبر اي حاجة تقول انه ح يتحبس
هي تتحبس وللا تتشنق تغور في داهية، ولو ان يعني ما اروحش اعمل بلدي مستعمرة خواجات وبعدين ارجع اعيط واقول مش بيحترموا تقاليدي
آه...ماهو المحروس ننوس عين امه عايز يعمل مصر زي دبي كده، عشان كده بيعملوا كومباوندز دلوقت للادانب ما علينا
برضه مش فاهمة ح يعملوا ايه في صاحبها؟ ح يحبسوه؟ ح يخللوه؟ ح يحشوه؟ وللا هي الولية ح تلبس لوحدها؟

فاكرين سونة اجدع ناس؟

والنبي من ساعة ما صحته بقت على قده وما بقاش يضرب تصريحات والحياة كئيبة ودمها تقيل
فاكرين تصريحاته؟
فاكرين قبل حرب العراق لما قال: العراق ممكن يبقى فيها اسلحة دمار شامل..اصلها واسعة
طبعا فاكرين: خسارة كبيرة لاسرائيل وخسارة كبيرة للبتاع ده
قريبة دي
طب فاكرين لما قعد على الكرسي وقعد يتنطط عليه ويقول: فيه حاجة بتضرب في نص...مش مريح
طب فاكرين لما قال: بلد اكسلانسات..فاكرينها دي قريبة برضه
طب طب طب...فاكرين لما عمل لنا ازمة دبلوماسية مع العراق لما قال: العراقيين كتير منهم عملاء لايران اصل ستين في المية منهم شيعة...تخيل كل دول بيشتغلوا لحساب ايران
ههههههههههه
عثل عثل والله
والناس زعلت منه، طب والله دمهم تقيل..حد يزعل من العسل ده؟
انا زهقت
من ساعة ما الواد ابو دم تقيل ده مسكنا والحياة ما بقاش فيها اي لطافة ولا اي حاجة نتكلم عليها
فين ايام ما كان الراجل بصحته وكل يوم يتحفنا بتصريح شكل
ولا يوم من ايامك يا عمدة
الللللللللللااااااااااااااااااا تقل الدم..انا استحمل اي حاجة الا تقل الدم..الواد وارث سآلة امه

هي ايران ايه نظامها

يعني الكلام اللي بيقولوه جد الجد وللا فشنك الله يكرمكوا احنا مش حمل هبد تاني
دلوقت احنا هنا في مصر اتخرب بيتنا من ساعة الحرب المقدسة بتاعة الكابتن بوش اللي بيقول ان ربنا بيديله ميسد كول واقطع دراعي ان ما كان لابسه عفريت عنده تلات سنين
او معوق ذهنيا وفاكر ان القنابل دي بمب العيد وهو اللي بيوزه يفرقع البمب ده
طيب واهم بيتحركشوا حوالين ايران وايران عمالة تقول انا عتريس انا بلوة سودا حتى بصوا
طيب لو هم عتريس بجد يبقى خير وبركة خلينا نخلص بقى من البلوة اللي حطت علينا دي
لو كانوا بيبقوا ابقاق في الهوا يبقى الله يكرمهم كفاية احنا هنا خلاص فاضلنا زقة وناكل كلاب وقطط
ده غير الهزيمة النفسية اللي اكلتنا
ادي احنا قاعدين
لو كان ح يبان
السؤال اللي بيطرح نفسه ارضا
هي مصر ح تفضل قاعدة كده زي الولية بياعة اللبان النتاية اللي خاب املها تتفرج على مخاليق ربنا والدنيا تيجي عليها من غير ما تعمل حاجة كده كتير؟
يعني اي منظر كده يا اخوانا شكلنا بقى عار
وللا بلاش احسن الموكوسين اللي عندنا ييجوا يعملوا منظر يبعتوا الجيش بتاعنا يحارب ايران وللا حاجة، عشان يحرروا اسرائيل زي ما حرروا الكويت
طب وربنا يعملوها
لو فيها فلوس يعملوها

هو كباريه بجد وللا ايه؟

يعني خلاص بقينا عاملين زي الرقاصة اللي لا بتفكر في صحتها ولا في عيالها ولا في سمعتها كل اللي يهمها النقطة؟ خلاص يعني؟ وكل شوية واحد يطلع يقول انا قاعد فيها لاخر نفس على راي احمد حلمي المحامي: ايه حكاية اخر نفس دي؟ هو احنا في بلد وللا في غرزة

دلوقت فيه مشاريع للسيطرة على احتباس البول، اللي هو الاحتباس الحراري، الدول المتقدمة عايزة تعمله في الدولة النايمة، يا ترى ليه؟
قالوا شوية كلام كده يصعب على امثالي من الغوغاء والدهماء فهمه بس ما دخلش دماغي
قوووووم السادة خبراء البيئة المصريين بدل ما يدرسوا الموضوع ويقولوا لنا ويفهمونا ليه الدول المتكدمة المتعلمة المتنورة المتسأفة مش عايزة تعمل المشاريع دي عندها ومصمصمة تعملها عندنا تقول طبعا اكرام الضيف واجب واهلا بيك من صوت ملهوف انت في بيتك واحنا ضيوف
ضيوف؟
اه ضيوف على الدنيا كلها، البشوات بيفكروا ازاي يعملوا فلوس من الموضوع ده، وبمنتهى المنتهى راجل المفروض انه عالم ومحترم يقول: نستغل هوس الناس بموضوع الاحتباس الحراري ونبيع ونكسب
مش مهم بقى ان المشاريع دي ح تودينا احنا في داهية وتلوث بيئتنا زيادة ما هي متلوثة، مش مهم السرطان اللي اكل الناس، مش مهم عيني..عيني..آه يا عيني..طول الصيف باقول آه ياعيني من الحساسية ومافيش قطرة نافعة معاها والدكتور بالاطة قال لي: ابقى قضي الصيف في مكان تاني برة مصر
حمرا
عيني يعني...حمرا
مش مصدقيني انتوا...دايما كده شاكين في كلامي وبتسيئوا الظن بيا
طب خدوا الخبر اهو
ياللا يا حمو ظبط الميكرفون: هله هله هله .... الله هههههههههه، اتنين اربعة ستة....ايوة ايوة ايوة ايوة
والان مع الراقصة اللولبية
والفنانة الذكية
ام فول وطعمية
مصر المرية
وياللاااااااااااااااااااااااااا
وباحيي الحرارية والمشاريع البيئية بامسي ع الصناعات عشان كلها قفوات
وياللااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا