مفاهيم الجمال بين الماضي والعولمة2

في مرحلة التراجع العربي عن قيادة الحضارة الإسلامية، واستبدالهم بأمم وأجناس أخر، وجد العرب في البداية أنهم في حاجة إلى الدفاع عن كينونتهم، فأصر الشعراء العرب على أن أجمل العيون هي السوداء، وأجمل ألوان البشرة هي السمراء، وهكذا، ثم اختلط العرب بالأجناس الأخرى اختلاطا يصعب معه التمييز بين العرب وغيرهم فظهر جيل: "شعرك والجبين والوجنات كالليل والنهار ياللا للي". وظلت البدانة الشديدة والنحافة الشديدة مذمومتان عند العرب والمسلمين، إذ أنهما تدلان على تدهور الحالة الصحية، حتى تغلب الترك الذين كانوا يرون في البدانة دليلا على العز.

ثم انزوت الحضارة الإسلامية، وسطعت الحضارة الغربية، التي وإن بنيت على أكتاف سود إفريقيا المستعبدين، والسكان الأصليين للقارات المكتشفة أو، بقول أكثر عدالة، المغتصبة، والإرث العلمي والثقافي للحضارة الإسلامية، إلا أنها تميزت بالعنصرية التي وصلت إلى حد اعتبار "الملونين" سلالة أدنى لأنها أقرب إلى القرد الذي يظنون أننا نشأنا من صلبه. فأصبح الجمال هو الملامح الأوروبية البيضاء وفقط، وعاد الجمال ينحصر في المرأة، ولا يلتفت له في الرجال.

أما الآن، في عصر العولمة، فتطور الجمال حتى وصل إلى "عطيات"! تعرفونها؟ تلك الشخصية الكوميدية التي مثلها محمد صبحي في مسرحية "الجوكر"، حين قام بتجسيد امرأة ووضع بالونات كبيرة في مكان الأرداف والثديين، وارتدى قناعا مضحكا يبدو فيه الحاجبان مرتفعان جدا، والشفتان متضخمتان، وهذا الشكل الذي صوره محمد صبحي في مسرحيته، مستوحى من الرسومات الكريكاتورية التي تسخر من المرأة اللعوب المثيرة للغرائز.

نحن لا نهدف هنا إلى قطع أرزاق مراكز وأطباء التجميل، ولكننا نريد أن نستبين الأمر. كما ذكرنا آنفا، المفاهيم الجمالية لكل عصر وحضارة تعبر عن القيم الاجتماعية والأخلاقية والروحانية المسيطرة في ذلك العصر أو تلك الحضارة. ومن خلال تأمل ما يحدث "بالمرأة" نستطيع أن نتبين ما نحن فيه، حيث أن جميعنا "متلخبط" بحق.

أولا: الجمال أصبح شديد الديكتاتورية، إلى حد يجعل الإنسان لا يسخط على شكله بل والعياذ بالله، إذا كان ضعيف الإيمان، يمكن أن يسخط على خالقه. فمعايير الجمال الآن أصبحت تقاس بالسنتي متر، وليس بالإنش حتى، فالمسافة ما بين أنفك وفمك يجب أن تكون كذا سنتي، والمسافة ما بين حاجبك وعينك يجب أن تكون كذا، وطولك يجب أن يكون كذا، ومحيط خصرك يجب أن يكون كذا، وطول رقبتك يجب أن يكون كذا، ومحيط الصدر يجب أن يكون كذا، وارتفاع الثديان يجب أن يكون كذا، ومحيط الأرداف كذا، و...لا مؤاخذة...ارتفاعهما يجب أن يكون كذا.

............يتبع