و لكن علاقة أمريكا بالشاة كانت زي الفل وفجأة متعرفش منين طلعت الثورة الاسلامية و خدت أي حاجة كويسة عملتها أمريكا لإيران الشاة لتستغلها في إيران الثورة. و أعتقد أنهم تعلموا ألا يكون حملهم على نظام عوكل فقط و لابد أن يكونوا مستعدين لأي وضع مفاجىء.
انا امبارح قمت لاموخذة ادخل الحمام لقيت الميا مقطوعة قلت لا بقي بتوع بقي هما يتشطروا علي النسوايين الي عاوزين يبقوا قضايات وميتطاروش علي صحب العمارة الي قافل المتور والله انا بحاول اعمل ربط جهنمي بين المية البمقطوعة وتعيين المراءة للقضاء لكن انا معرفتش اعمل بينهم اي ربط جهنمي زي ماحضرتك بتعملي موضوع تعيين المراءة في القضاء المشكة ان بتوع مجلس لدولة لفوا وداروا علي موضوع واحد المفروض الموضوع دا هو الي يجزم بيه المسئلة علي اي حد وهو ان تعيين المراءة للقضاء مخالف للشريعة ايوة هي ديه الحقيقة تجبها كدة تجلها كدة هي كدة ودي لا ذكورية ولا تخلف ولا الكلام الحلو بتاع المثقافتية الي بيدورو في فلك سوزان مبارك شرع ربنا كدة هو احنا هاننصف الست اكتر من الي خلقها وبعدين حكاية ان الامن بياخدفلوش من امريكا دي مش جديدة يعي الدستور مجابتشي الديب من ديلو ولا حاجة
طب تراهنى بقى ان الحاج والحاجه والعيال معاهم بزبورتات امريكانى لا بقى والانكى والاشد وطأه -ياحلاوه قال انكى واشد وطأ-الاخ اللى باعت كومنت على الخبر بيقول والنبى ترجع يا ريس البورصه بتناهر والحقنا دا احنا هنموت من غيرك والنبى فيه خيبه اكتر من كده ثم انتى اصلا متوقعه ايه يعنى دا تلاقيهم متاويين امريكان فى بيوتهم علشان يحموهم لو حصلت حاجه عموما انا هخلى قبرى بعيد عن مرمى التفافه
وأوصي التقرير السفارة الأمريكية بالتخلص من المركبات المدرعة التابعة لها التي انتهت دورة الاستفادة منها بسبب جو القاهرة شديد الحرارة.
وقال التقرير إن السفارة لديها 140 سيارة، من بينها 49 سيارة مدرعة بالكامل أو مدرعة خفيفة، تستخدمها السفارة "بسبب التهديدات الأمنية"، مشيراً إلي تضرر الزجاج المصفح للسيارة بسبب تعرضه بشكل مباشر لحرارة الشمس في "مناخ صحراوي مثل مصر
أنت بتسألها هم حيهدو الأقصى بكرة ولا لأ. باعتبار إنها نوارة بن أليعازر. مع احترامي لعم أحمد. و نوارة زعلانة من الحويني ليه, كل ده عشان القضاء أيضا. طب لو اتبعنا أراء شرعية مختلفة مش لازم نشتم بعض ولا دول الدبور بتاعك بردو.
تصدق بالله المجموعة دي جابت لي صداع. مش البجاحة الأوساخ أصحابها ربنا يولع فيهم في الدنيا قبل الآخرة. إنما فينا احنا,,, أحاااااااااااااااااااااااااا من هنا لغاية القاهرة, الجروب ابن المتن@@@ ده أول امبارح كان فيه 15 ألف و انهاردة وصل 25 المصيبة النشر اللي فيها اللي اختار الاعجاب به لم يزيد عن شخص300 و التعليقات المنتقدة له 16 ألف أحااااااااااااااااا,,, البهايم اللي هما مسلمين بيهببوا ايه في أم الجروب ابن الشر@@@@ ده, في اييييه, احنا بهايم, تصدق بالله أحنا عوكل بضانه برقبتنا. بالمنظر المسخرة اللي شايفه ده. يعني أنهي دماغ بت وسخة دي اللي تخلي صاحبها حاجة يكرها و عايز يقتل اللي عملها أكون - يا ريت عضو في الجروب لأ أختار بصبعي اللي المفروض يقطعوه و يحطوه في طي@@@ أختار أكون فان يعني معجب ك ثم س على أم دوووول بهايم و أسف للقباحة في الموضوع ده بس كنت محتاج شوية تنفيس, و كله طلع في المدونة هنا
احتفالات الإسرائيليين فى حارة اليهود. من احتساء الحاخامات للخمور داخل المعبد، والرقص الصاخب احتفالا بسيطرة وهمية على المعبد. وعلى الرغم من أن اليهودية لا تحرم شرب الخمر، لكنها لا تحرض على إيذاء مشاعر الآخرين.
خاصة لو أحسن الآخرون ضيافة اليهود، وحافظوا على دور عبادتهم على مر السنين، وأنفقوا على ترميمها من جيب دافع الضرائ...ب المصرى. وكما لم يقبلوا دولارا واحدا من الخارج، فليس من المنطقى أن يقبلوا وصاية وهمية.
شاهد الفيديو على الرابط التالى: احتفال الإسرائيليين بافتتاح معبد «موسى بن ميمون http://www.youtube.com/watch?v=uIr4fr4ZPto
بالنسبة لمسألة تعيين المرأة قاضية في مجلس الدولة "النظر الفقهي يتسع لذلك، فقد أجاز الإمام أبو حنيفة أن تتولى المرأة القضاء في القضايا التي تجوز شهادتها فيها، أي في غير الأمور الجنائية،
وإن كان الطبري وابن حزم أجازا أن تتولى القضاء في الأموال وفي الجنايات وغيرها
ولما كانت المسألة من مسائل الخلاف، فقد قرر أهل العلم أن حكم الحاكم يرفع الخلاف في القضايا التي ليس فيها نص قطعي الثبوت قطعي الدلالة، وعلى هذا فإذا قضت أي جهة قضائية بجواز تولي المرأة هذا المنصب، فإن حكمها يكون واجب الاحترام وواجب النفاذ، ويرتفع الخلاف"
ابو اسحاق الحويني وزمرته من مرتزقة السعودية يتعيشون على معالف ابجني تجدني وعلم بدون تقوى لا يزيد من الله الا بعد وغربة ده ابو اسحاق ياست الكل علشان تعرفي
لماذا تترك الحكومة المساجد لأئمة السلف؟ من المؤكد أن ما يقدمه لنا الشيخ محمد حسان والشيخ الحوينى ومن معهما فى الشرائط التى تملأ الأرصفة والكتب التى توزع أمام المساجد، والخطب التى تبكى وتداعب أوتار الحماسة قبل أن تخاطب العقل يختلف عن دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ففى الوقت الذى نسمع الواحد من هؤلاء يخطب الجمعة ويسب ويلعن فى النصارى وهو يعلم أن العمارة التى بها المسجد تسكن بها أسرة مسيحية أو أكثر، لم نكن نسمع عن رسولنا الكريم إلا أنه زار اليهودى الذى كان يتعمد إيذاءه حينما علم أنه مريض، وفى الوقت الذى كان رسولنا الكريم يجهز أهل دينه لبناء دولة قوية، وينهاهم عن توافه الأمور نجد هؤلاء وقد نشروا دينا لا يهتم إلا بمعرفة رأى رجل الدين فى طريقة الدخول إلى الحمام، وطبيعة القبلة بين الزوج والزوجة.. هل تكون طويلة أم قصيرة، وكيف ننام.. هل ننام على الجانب الأيسر أم الأيمن؟، وكيف نسير؟ وكيف نركب السيارة؟، وأين نضع أيدينا ونحن نصلى؟، وهل نفتح باب الشقة قبل البسملة أم بعدها؟، وما هو الشكل الصحيح للذقن الإسلامية؟ وهل يمكن للطفل المسلم أن يشاهد الكارتون؟ وهل كرة القدم حرام أم حلال؟ وهل كانت النملة التى كلمت سيدنا سليمان ذكرا أم أنثى؟ وهل يعنى ذلك أن قتل النمل حرام على اعتبار أنها تحدثت مع نبى؟.. هذه الأسئلة وغيرها من قصص الثعبان الأقرع والعذاب المخيف، هى أغلب ما يقدمه لنا فريق الشيخ محمد حسان حتى أنهم عادوا بمصر إلى عصور الظلام فى أوروبا تلك التى كانت الحركة أو الهمسة فيها لا تتم إلا بإذن الكنيسة، هكذا فعل مشايخ السلف فينا وهكذا يسعون.. إلى أن يكون كل سؤال خاضعا لإجابة رجل الدين، شاهد الفضائيات واستمع جيداً لخطب الجمعة فى مساجد مصر لتكتشف أن الخطاب الدينى سواء كان يحمل الصفة الرسمية أو حتى الشعبية يثير فضول الناس ويتسبب فى خروج تلك الأسئلة من على الألسنة، قم بجولة بسيطة على الإنترنت على مواقع شيوخ السلف لتكتشف أنه لا حركة للإمام أو للخلف تتم الآن إلا بناءً على خطبة للشيخ فلانى أو فتوة للداعية العلانى.. والغريب فى هذا الأمر أن كل هذا الجمهور وكل هؤلاء الأتباع وكل هذا الزحام أمام مساجد هؤلاء المشايخ لم يشغل بال الحكومة التى انتفضت وصرخت وطردت عمرو خالد من مصر بحجة أن خطبه تغلق الطرق رغم أن أعظم خطبة لعمرو خالد لم يحضر بها ربع من يجلسون على باب مسجد يخطب به الشيخ محمد حسان أو أبو إسحاق الحوينى، هناك شبه اتفاق إذن -كما يقول بعض المتابعين لسير الأمور فى مصر- بين ممثلى التيار السلفى الوهابى القادم من المملكة السعودية أن يعمل بحرية ليطغى على الإخوان وينقل لمصر التجربة السعودية فى إخضاع المحكوم للحاكم بفقه عدم جواز الخروج على الحاكم.. شبه اتفاق منح مشايخ بهذه اللحى الطويلة حق الظهور على الفضائيات، وحق امتلاك المساجد والسيطرة عليها فى وقت تعتقل الحكومة فيه عشرات الإخوان لمجرد توزيع ورقة معايدة فى الجامعة.. شبه اتفاق كان سبباً فى ظهور هؤلاء المشايخ وتحويلهم إلى نجوم شباك إذا حاولت تتبعهم ستكتشف الكثير والكثير من الخبايا والكثير من التفاصيل عن هذا الدين الذى يحمل رائحة وهابية ولكنة سعودية، وستكتشف أيضاً أن البعض لم تسيطر عليه الأجواء السعودية بعد، مثل الشيخ محمود المصرى الوحيد منهم الذى مازال يداعب الناس بأسلوب الترغيب لا الترهيب.
الشيخ محمد حسان والشيخ أبو إسحاق الحوينى والشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ مسعد أنور.. الأربعة يمثلون مجلس قيادة التيار السلفى فى مصر ربما لأنهم الأشهر أو لأنهم الأكثر سيطرة وظهورا على شاشات الفضائيات الدينية بداية من قناة الناس وحتى مشكاة الأنور، وإن كان هؤلاء الأربعة هم الأشهر فإن أشهرهم على الإطلاق هو الشيخ محمد حسان ربما لأنه أبلغهم أو يعود الأمر إلى كاريزما خاصة تميز الرجل الذى نجح فى أن يستغل دراسته بكلية الإعلام جامعة القاهرة جيداً فى صناعة صورة إعلامية مميزة له أصبحت مدرسة يدرس بها كل من أراد أن يخرج إلى الناس عبر شاشة قناة الناس أو الرحمة ليخطب فيهم.. فهو بالنسبة للسلف كما كتبوا عنه فى أحد المنتديات الإسلامية على الإنترنت الشيخ الأجل، أسد المنابر، خطيب الأكابر، السلفى الأثرى، المجاهد الصبور، المربى القدوة.
حسان من مواليد قرية دموه بمحافظة الدقهلية من مواليد عام 1962 وبخلاف القصة التقليدية التى تحكى كيف كان نابغة فى صغره حفظ القرآن صغيراً، فقد بدأت شهرته منذ أول خطبة له حينما كان عمره 13 سنة فى مسجد قرية جده لوالدته، أما شهرته الحقيقية كخطيب سلفى مفوه فقد بدأت من مدينة السويس، حسان طبعاً وارد السعودية وتقفيل الثقافة الوهابية، فنظرة واحدة إلى الأسماء التى تعلم على يدها تخبرك ببساطة عن طبيعة تكوين الشيخ محمد حسان ونوعية الإسلام الذى يريده، فالرجل تعلم على أيدى أمراء الوهابية فى المنطقة وشيوخ التعصب الأكبر فى المملكة العربية السعودية.. الشيخ عبدالعزيز ابن باز وابن صالح عثيمين وعبدالله بن الجبرين وبالتبعية لمشايخه لإن حسان يرى أن المرأة سبة فى جبين المجتمع لا ظهور لها، ويرى أن قيادتها للسيارة نوع من الإثم, ومشاركتها فى أى شىء خارج نطاق بيتها ذنب لا يغتفر, وبالطبع هو يتمنى أيضاً وجود هيئة فى مصر تضرب أصحاب المحلات المفتوحة أثناء الصلاة وتستجوب كل شاب وفتاة يسيران فى الشارع، وتقتحم منازل كل من سولت له نفسه وفكر فى الاحتفال بعيد ميلاد أحد أولاده، وربما كانت هذه الصبغة السعودية هى السبب التى جعلت حسان مرحباً بإجراء حوارات وكتابة مقالات على صفحات الصحف السعودية بينما يرفض أى حوار لصحيفة مصرية اللهم إلا ما ندر.
الشيخ حسان كان أشهر من هاجم الدعاة الجدد ووصف بعضهم بالتخلف ضارباً مثلا لأتباعه عن كيف تكون السماحة ومدى تقبل الآخر، هذا بخلاف أن الشيخ حسان أعاد تقديم نموذج آخر للتعصب حينما تطاول على المسيحيين والإنجيل، وقال فى أحد شرائطه التى حملت عنوان «تحريف الإنجيل» وشريط آخر حمل عنوان «قصة الصليب» إن الإنجيل كتاب جنسى: (لو قرأت فقرات من مضمون الأناجيل.. لو قرأتها.. والله العظيم تستفرغ.. فقرات جنسية.. أنا بقيت خايف إن زوجتى تقرأ هذا الكلام.. كلام من أخطر كلام فى كتاب جنسى موجود فى السوق) مما دفع أحد المحامين الإسلاميين العاقلين أن يتبرع ليرفع دعوى على الشيخ سنة 2007 اتهمه فيها بالإساءة للإسلام قبل الإساءة للمسيحية
ثم بدلاً من أن يرجع المخطىء عن خطئه والمنحرف عن انحرافه توجه سهام النقد والنبز واللمز إلى الناصح الأمين فيقال عنه "ربيعي" أو "مدخلي" أو "جامي"! فأخبروني بالله عليكم ما الفرق حينئذ بينكم وبين أجلاد الصوفية وهم يرمون الناصح لهم بأنه "وهابي"؟! بل ما الفرق بين تعاملكم هذا -وهو تعامل جاهلي- وتعامل عباد الصليب حيث يرمون المسلم المحافظ على دينه بأنه "إرهابي"؟! فهذا الأسلوب الذي تتعاملون به مع إخوانكم السلفيين لا يخفى عليهم، وهو أسلوب رخيص كانت تتعامل به كفار قريش مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه -رضي الله عنهم-، ثم تعامل به أهل البدع مع علماء السنة، ومن هنا قال الإمام الحافظ الحجة أبو حاتم الرازي (علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر). وأخيرًا لقد أثار انتباهي كلمة قالها أبو إسحاق في كلمته المذكورة، حيث قال: (احنا عندنا قَحْط بالنسبة للعلماء الربانيين) وصدق في ذلك، ولكن يقال له: هذا القحط ما سببه؟ أليس من أعظم أسبابه هو المنهج التكفيري التهييجي وشيوخ هذا المنهج الذين أفسدوا الحياة العلمية في مصر وجعلوا من الدعوة أمرًا مخيفًا وطريقًا رهيبًا وتحديًا غبيًا صارخًا للأنظمة الحاكمة حتى قحط العلم وتنفر الشباب وتحول كثير منهم من طلبة علم في المساجد إلى معتقلين سياسيين في المعتقلات والسجون؟! أتستكثرون على طلبة العلم السلفيين أنهم يحاربون هذا المنهج المفسد المقحط ويحذرون من رموزه وشيوخه حفاظًا منهم على حياة علمية هادئة ودعوة مستقيمة مثمرة تسقي البلاد والعباد حقًا، فبدلاً من أن تكونوا معهم يدًا واحدة إذا بكم تنقلبون عليهم وعلى شيخهم الشيخ ربيع وتقفون مع السرورية والقطبية صفًا واحدًا بل كنتم أشد منهم في حرب الشيخ ربيع وتلاميذه والمنهج السلفي الذي هم عليه؟! ثم أليس الشيخ ربيع هو التلميذ الأكبر سنًا والأكثر علمًا من تلاميذ الشيخ الألباني؟ وقد أثنى الشيخ الألباني على الشيخ ربيع ثناءًا عاطرًا ولَقَّبه بحامل لواء الجرح والتعديل إلى غير ذلك من العبارات الجميلة التي قالها الشيخ الألباني في الشيخ ربيع؟ فلماذا يتمسح بعضهم بالألباني ويقدح في ربيع؟ أليست هذه ازدواجية تشبه ازدواجية الرافضة حيث أحبوا القرابة وسبوا الصحابة؟! ثم أليس الشيخ محمد بن عثيمين كان قد أثنى على الشيخ ربيع وأحال مرة عليه لما سُئل في بعض المسائل المنهجية؟ فما بال بعض الدعاة في مصر يقول كلما قام أو قعد: شيخي ابن عثيمين .. شيخي ابن عثيمين! ثم تُعتَبر هذه مفخرة وتزكية له عند الشباب ولا يُعلَم أن الشيخ ابن عثيمين زكاه أو أثني عليه؟ فكيف تقبل هذه المشيخة المزعومة ولا تُقبَل تلك التزكية الصريحة المعلومة من الشيخ ابن عثيمين للشيخ ربيع؟ فما لكم كيف تحكمون؟! وهذا نقوله من باب الإلزام والتوضيح لمن فهمه كفهم العوام، وإلا فإن مثل الشيخ ربيع في سنه وعلمه وجهاده ومكانته هو أكبر من أن يقال زكاه فلان وفلان، إنما التزكية تكون لغير المعروف، أما الشيخ ربيع فهو أشهر من نار على علم، حفظه الله وفسح في مدته.
حب لذات الله كان ولم يزل ### وهوى لذات الحق والإصلاح
وقفت على كلام للشيخ أبي إسحاق الحويني يدافع فيه عن نفسه وعن بعض الدعاة في مصر، ومن حق أبي إسحاق أن يدافع عن نفسه، ولكن ليس من حقه أبدًا أن يُعَلِّم الناس أصولاً فاسدة! وهو الرجل الذي طالما اشتغل بتخريج الحديث ودراسة أسانيده، ولا يخفى عليه أن الأصل الفاسد هو كالحديث الموضوع في الأثر السيء على الأمة. وليت الشيخ أبا إسحاق الذي يحرص على معرفة الحديث الصحيح ويدأب في البحث والتنقيب عنه، يكون حريصًا -كذلك- على معرفة الأصول الصحيحة، وهو أهم وأعظم، فإنه من حرم الأصول حرم الوصول، ثم ليعلم القارئ الكريم أنه ليس لي اشتغال بما يقول الحويني، ولا أعرف الكثير عنه، اللهم ما كان بينه وبين الشيخ الألباني من علاقة (حديثية) وإطراء كبير يُظهره للشيخ الألباني في بعض كتبه، وما زال هذا دأبه حتى انتزع بعض التزكيات من الشيخ، وبها نفق على الشباب، وإلا فلو دقق الإنسان لرأى فرقًا واضحًا بين الرجلين، ولو لم يكن من ذلك إلا أن الحويني هذا يستميت في الدفاع عن العمليات الانتحارية في الوقت الذي يرى الشيخ الألباني أنها لا تجوز وأنها قتل للنفس بغير حق. وعلى كل حال فالإخوة السلفيون بمصر هم أدرى بالمسائل التي يخالف فيها الحويني الشيخ الألباني فضلاً عن المنهج السلفي، ومن الأصول الفاسدة التي قررها أبو إسحاق الحويني في كلمته المذكورة قوله (الميزان الذي عليه علماء السنة هو قياس الحسنات والسيئات) وهذا الأصل هو المعروف بـ"منهج الموازنات"، وقد عرف الناس فساد هذا الأصل -بما كتب فيه علماء الإسلام-، وكان الذي دندن حول هذا الأصل طائفة السرورية -الإخوان الجدد-، وكان قصدهم الذب والمحاماة عن أهل البدع، وإبطال جهود الصادقين من علماء السنة في الرد على الأهواء وأهلها، وتالله ما رأيت أصلاً فاسدًا قتل الغيرة على العقيدة في قلوب الشباب كهذا الأصل، فهو من أخبث الأصول، حتى رأينا من يرفض الكلام في الرافضة بحجة أن لهم حسنات! فيا أبا إسحاق، أتأتي بأصول السرورية وتزعم أنك لست منهم، ثم تغضب إن رد عليك السلفيون بعض أصولك الفاسدة؟! ثم هؤلاء المتجمهرون حولك وحول صاحبك "محمد حسان" ما فيهم أحد (إلا من رحم الله) إلا وهو يبغض الشباب السلفي في مصر، وينبزهم بأنباز السوء، ولا يتعامل معهم حتى بهذا الأصل الفاسد -وهو ميزان الحسنات والسيئات كما قررته أنت-، إلى درجة أن شخصًا ممن نشر كلامك هذا في شبكة الإنترنت عنون له بقوله "الحويني يرد على المداخلة قبحهم الله"! فأين الموازنات يا قوم؟ وأين الحسنات؟ أم أنها حلال لكم وحرام على غيركم؟! وهل رأيتم أحدًا من السلفيين يقول -مثلاً- الحوينية قبحهم الله! إنهم لا يفعلون ذلك لأنهم يعلمون أن هذا على خلاف الأدب الذي أدبنا الله، وهم -أعني السلفيين- إن تكلموا في الحويني أو يعقوب أو حسان أو علان فهم يتكلمون بحق وصدق.
اهم وضحــــوا ..مانا بقولك ..المدونــة دي ..بسمحمحيم..بسمحمحيم..مش لوحدينا يعني
===
المهم احب اقول للاستـــاذ Nemo
اننا في انتظـــار المعلومات الذهبية التي ستتحفنا بها في تاريخ ابو اسحاق الحويني..ومناقبـــه
لأن كل ما نعرفـــه عنـــه أنه " يؤخــذ منــه ويرد عليه "
زيه زي اي حـــد
طبعا زي ما اعترضتنا على موقف نوارة الانفعالي .." ولو انها اثبتت أنها الوحيــدة التي تستطيع التعامل مع اصحاب التوجه السلفي..لأنه اتضح ان مغالاتهم ..والتشــدد وصل إلى طريقة المحبة لمشايخهم ..وهو في اعتقادي ما يتعارض مع العقل..أو مع المنهج الديني الذي يتبعونه اصلا "
م الاااااخر كـــده بالبلدي ..كامل احترامنا لفكر ولعلم و"اجتهاد" الشيخ دون الوصول لأكثر من مرتبة الانســـانية ماهو احنا زهقنا ..الرئيس معصوم والشيوخ معصومين والحزب الوطني معصووووم
هو مفيش ولاد كلب في ام البلد دي وخاربينها ..غيرنا ولا اييييه..؟
مقطع فيديو ينفى فيه الحويني كونه وزملاءه عملاء للامن ووعاظ سلاطين ويقول انه لا يقول الا مايعتقده ديناً يقابل به وجه الله فهل الاعتقاد بان بيعة مبارك واجبة على كل مصرية ومصري وان خدمات القذافي للاسلام اعظم من ان توصف ديناً يامن مر حوار الاديان مع شمعون بيريس ولم نسمع منكم تراتيل التكفير التي نسمعها في ترهيب بسطاء الناس وعامتهم فيما لو نام احدهم على جانبه الايسر ؟ لماذا؟ لان مرتكبها عبدالامريكان ال قرود؟ ولي نعمتكم ؟
الصغائر تشغلون بها بال الناس والكبائر تمرون عليها كمن لا يرى ولا يسمع ولا يتكلم http://ghoraba.net/go86089
و من قال لك أن شيوخ السلفية لا يضيق عليهم, عندنا في اسكندرية شيخ كل شوية يزعلوا منه و يمنعوه من الجامع الكبير و يسيبوله زاوية صغيرة لا تكفي فعلا 1 من 200 من الحضور له, ثم بعد فترة يسمحوا له مرة أخرى بالمسجد الكبير الذي يخطب فيه و هكذا. طب كيف تقول عليهم منهجهم تكفيري تهييجي و بعد كدة تقول موالين للسلطة و بعدين أنتوا عايزين منهم ايه بالضبط,, لو قالوا الحاكم ابن ستين حتكتب و تقول عليهم خوارج و تكفير و هجرة و ارهابيين, و لو قالوا نلجأ للطرق المشروعة حتقولوا عليهم مواليين للأمن. طب و هو عمرو خالد كام مرة دعى للخروج على النظام, لما لا تقولوا له اطلب الخروج على الحاكم. اشمعنى هما؟ إذا حاولت تتبعهم ستكتشف الكثير والكثير من الخبايا, واضح تتبع العيوب يعني عمرك ما سمعتلهم حاجة عدلة ولكن هذا منهج تتبع السقطات و إن لم تجد سقطة اخترع سقطة. بالمناسبة أيضا المسلمون يؤمنون بتحريف الانجيل و التوراة,,, وعايز الأجمد منها النصارى يؤمنون أن القرآن أصلا ليس كتاب منزل فين المشكلة. ونحن لا نؤمن بالصلب وهم لا يؤمنون بنبوة محمد ونحن ندرس هذا في المساجد و هم يدرسون ذاك في الكنائس. هم أحرار و نحن أحرار و الحياة حلوة. و لكي لا يقول أحد أني مغسول الدماغ و مسلم عقلي لظلاميين, أنا قرأت العهد القديم أجزاء كثيرة من سفر التكوين, و مقاطع من الخروج و التثنية. في الأول في البدء كانت كلمة تمام,, و بعد كدة استراح يوم الأحد و اللي سكروا أبوهم لكي ينجبوا منه و من قال لمراته متقوليش أني جوزك و قولي أخوكي عشان الحاكم يظبطنا و لن أقول أسماءهم لأنهم مقدسون في قلبي و هكذا. طب نشيد الانشاد عبارة عن ايه, اقرأه أولا و شغل مخك و بعد كدة تعالى اتكلم, بالله عليك اقرأ نشيد الانشاد. و بعدين ليه الناس بتفترض أنها الوحيدة العاقلة و من خالفها مغيب و مسلوب القدرة على الاختيار, ما سعات أسمع من حسين يعقوب كلام لا يعجبني و أتركه و نفس الحال مع باقي الشيوخ و لكن بشرط ألا يكون محل إجماع و تكون مسألة خلافية بها خلاف معتبر, وقتها أعمل عقلي و أدعو الله بالهداية للحق, إنما لو أعملنا عقلنا قبل الاطلاع على الدليل الشرعي نكون كالقاضي الذي يحكم دون سماع الدفاع أو الاطلاع على أوراق القضية أصلا. باقي كلامك مرسل و لا يمكن الرد عليه أو لا أعلم من هو سرور و منهجه عشان أناقش كلامه
تحذير للأخوة المسيحين: التعليق لا يوجد به سباب لكم و لكن بعض الاختلاف العقائدي بيننا و بينكم, لو أنت حساس زيادة عن اللزوم عدي التعليق بدون قراءة و لو قرأت و معجبكش فلا تلومن إلا نفسك.
مصراوي قمة السطحية أن نقول مادام الأمن سايبهم يتكلموا و طرد عمرو خالد يبقى أكيد هم موالسين و عمرو خالد خوميني زمانه إن صح التعبير. و لا يوجد شيخ يسب أبدا على المنبر, و هذا يتوقف على تعريفك للسباب. لو قلنا أن النصارى عقيدتهم في المسيح خاطئة هل هذا يعد سباب. هذه عقيدتنا كمسلمون و لن نتنازل عنها. لو سألت نصراني هل تؤمنون بأننا كفار بالمسيح و محتقرون له أم لا, الاجابة عندهم نعم لأنكم أنزلتم منزلته من اللاهوت إلى الناسوت المطلق, و لو أحد قال غير ذلك يا إما ديبلوماسي أو خبيث و مارتن لوثر نفسه قال هم أعداء المسيح و دعا لدراسة القرآن بغرض دحضه. أما السباب بمعنى دول ولاد كلب و ما شابهها فلا أحد من الشيوخ يفعلها. و لا نفعلها أبدا إنما نرد على عقيدتهم و ما نعتفد أنه خطأ عندهم فقط. و كما زار الرسول اليهودي المريض فقد قال صلى الله عليه و سلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه : لعن الله اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . لولا ذلك أبرز قبره ، غير أنه خشي ، أو خشي ، أن يتخذ مسجدا . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1390 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ايه المشكلة أيوه احنا مسلمين و نعتقد أن غير المسلم من أهل النار, حقنا, و هم نصارى و يعتقدون أن غير النصراني من أهل النار, حقهم. فين المشكلة, أمال حرية عقيدة ايه اللي بتطالبونا بيها. أيضا مسألة الاقتداء بالرسول في الأمور الصغيرة, كان الصحابة وقتها يصلون في المسجد بالنعال و في يوم أثناء الصلاة خلع الرسول نعليه ففعلوا كفعله, فلما انتهت الصلاة أنبئهم أن جبريل أخبره أنا فيهما قذرا فخلعها, و لم ينههم عما فعلوه و كانوا يأخذون نخامته يتبركون بها و لم ينههم, و سيدنا عبد الله بن عمر كان داخل المدينة فرأى صخرة فدار بناقته و نزل جلس بجانبها ثم أكمل سيره فعل هذا لأن الرسول فعله, هذا هو حب النبي عندهم و اتباعه. أنت اللي جبت الديب من ديله الآن و حتعلم الناس يعملوا ايه و ايه الدين الصح و ايه الخطأ, و على فكرة سيدنا علي يقول لو كان الدين بالرأي لكان المسح على باطن الخف أولى من ظاهره. قولوابأ سيدنا علي سيطر علي و لغى لي عقلي. نصيحة اعرف تعريف كلمة السنة أولا ثم تكلم. و الناس كما تناقش الأمور الصغيرة من السنة يناقشوا أيضا الأمور الاجتماعية الحالية و مشاكل غزة و المسجد الأقصى. و الفارق كبير بين الكنيسة و العلم الاسلامي فالكنيسة فعلا لا تعارض أما في الاسلام الخلاف وارد بين العلماء ثم بعدها تنقي قلبك من الهوى و تختار ما تراه صحيحا. و بعدين ايه حكاية وهابي دي, أنا عمري ما سمعت واحد منهم يقول قال الإمام محمد بن عبد الوهاب.لم أسمع منهم إلا قرآن و سنة و أقوال علماء و أدلة شرعية بعد ما تسمعهم فكر في كلامهم و ابحث عن مدى الخلاف في الدليل و أدلة و رد المذاهب الأخرى ثم استفتي قلبك و انظر أين الحق.
ورغم أن منشئ هذه المجموعات غير معروف، إلا أن "المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير" يتحدث عن "معلومات موثقة" تشير إلى أن صاحبه هو "طالب فاشل بكلية الطب" بجامعة مصرية، وتشاركه صديقته "وهي خريجة فنون جميلة" من جامعة مصرية أخرى. ويؤكد المرصد أن الاثنان "ينشطان في الترويج للتنصير".
إغلاق صفحة "مدّعي الألوهية" على facebook بعد اعتراض الآلاف
الاعلام "المأجور" من ايران لما يسفه مذهبنا ويتريق على طريقتنا ويسخر من عبادتنا احنا مش هنسكت دولقت احنا بنتكلم في اعلام سعودي بيعبث ببنية مصر وعايز فيها فتن من بتوع العراق واليمن وبيصدر فكر همجي مايعرفش يعيش مع حد ابواسحاق الحويني ده بيتريق على عمرو خالد وخالد الجندي وكل الناس المحترمة وشيوخ ابواسحاق وزملاءه في الوهابية بيتريقوا عليه وبيتهموه انه تكفيري ومتطرف ومبتدع ومتملق ماتركش مكان الا ومدح الالباني فيه يقوم الالباني يرد الواجب ويكتب فيه سطرين تقريظ
عايز الحويني اشبع فيه ماتجيش تصنف الناس على مزاج اهلك لو كانت ست اسيادك نوارة بتعرف تنافق كانت قامت بالواجب مع الحويني والعصابة بتاعته ++++++++++++++++++++++++++
نعيب زماننا
انت من الاقلام المحترمة ورأيك محترم عندي وانا مختلف مع سيادتك في ده والزمان كفيل ببيان الحق وانا عارف انك موش حتتردد لما تشوفه وتتأكد منه ومانشرته انا لا اؤمن بكل ماورد فيه ونشرته علشان نشوف آخرة المسلسل ده ايه
وعن موضوع الاختلاف اللي بنا بيقول عز وجل إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
تقوم العصابة دي بحجة وجود سفهاء مسيحيين يفتحوا النار على كل حاجة وتولع بجاز بدون ادنى مسئولية وطنية وشرعية ويقلك احدهم لو قرأت فقرات من مضمون الأناجيل.. لو قرأتها.. والله العظيم تستفرغ.. فقرات جنسية.. أنا بقيت خايف إن زوجتى تقرأ هذا الكلام.. كلام من أخطر كلام فى كتاب جنسى موجود فى السوق
شوف الراجل الكهن التافه خايف على مراته تقرأ الكلام ده على اساس انها اول ماحتقراه حتنزل تفتح للزبائن
شوف القسوة علشان نشيد الاناشيد المنسوب لداوود وبقية القصص اليهودية في النص الراجل بيستفرغ موش بيشفق على ضحايا في الوقت اللي عايز يستفرغ ويستفرغ بجد يشوف الاسرائيليات اللي نجح بعض اليهود في دسها على السيرة النبوية الشريفة تحياتي
كلمة اخيرة
عبدالامريكان آل قرود ماينفعش يصرف على اعلام لله ده ضد طبيعة الاشياء آخرة اللي زيه فوكس موفي واوربيت وشو تايم القنوات المنسوبة للدين دي معمولة على اساس ان السعودي لا يأمن لاتباع الاديان الاخرى اللي هو احنا كمسلمين مصريين دولا من الآخر مايفهوموش برسالة محمد بن عبدالله وموش عايزينها دول بيؤمنو بدعوة محمد بن عبدالوهاب وكل اللي موش من اتباعها ضال ومبتدع وكافر يجب العمل على توهيبه واللي عايز يفكر انو ده تحامل على دولا يسأل عن 70 مليار دولار امرلايكية ووهابية انفقت لنشر المذهب ده ايام الحرب الباردة للتصدى للالحاد السوفياتي والفرق الاسلامية الخارجة على ولاية حلف بغداد زي الفرقة المصرية ايام عبدالناصر وحلف السفارى بتاع كينيا
قضاء للمرأة ؟؟؟ علشان كده واخدين موقف من الحويني ؟؟ ياشيخ موش لما تبقى المرأة كائن له حقوق آدمية عند سيادته نبقى نتكلم في القضاء؟
ذكرتني بالنكتة بتاعة واحد مسيحي بيسأل مبارك ممكن لمسيحي يكون رئيس للجمهورية يافندم؟ ولا مسلم ياروح امك رد مبارك عليه
الحويني ونظراءه شخصيات كاريزمية تجيد النطق والتهييج وتتحدث ببيان يظن معه المرء انهم من اهل الفهم
يكفى لفضح سخافتهم ادراك ان الانسان معهم لا يغادر التراب ولا يبحث الا في القشور وانه يموت ولا يعلم شيخه وزمرته من اهل الجنة حصرياً او ان الله سيمن على آخرين بها؟
وانا عايز اعرف طالما المجانين دول موش عاجبهم العجب ولا الصيام في رجب ساكتين عن نذالة السعودية ليه عن موالاة امريكا ليه عن القواعد الصليبية اللي عايزة دم كل مسلم وكل مسيحي شرقي ليه عن ظلم العمال المصريين واكل حقوقهم عن حالة الاسراف والبذخ والتبذير والتصرف بمقدرات المسلمين وكأنها من جيب اللي خلفوهم
مين إلى إداكى الحق تشتمى أبو إسحاق الحوينى لمجرد إنك مختلفة معاه فى الرأى و الغريبة إن الراجل بيتكلم بأسانيد و براهين و مهوش جايب الكلام من دماغه و إنتى مردتيش بأى رد منطقى مضاد له غير إنك شتمتيه طب ده كلام . أقولك حاجه و متزعليش منى مع إنى بحب مدونتك و من المتابعين الدائمين لها إلا إنك تستاهلى الكلام إلى إتقال فيكى فى النقطه دى من الأخ أنونميس الأخرانى إنتى إلى جبتيه لنفسك بعدم موضوعية ردك . معلش جلت منك دى .
!!والنبي كان قلبي حاسس وبقــول ده مش كلام واحــدة طبيعية
لا عمااالة تهاجم النظام ..وتكشف عوراته..وبالاضافة الى ذلك ..بتكشف عورات افكارنا الصماء التي نشــأت وترعرعت على مبدأ واحد لا بديل عنه
" هــذا ما وجدنـــا عليه آبــائنا"
واي حد يحيــد عن هــذا المبدأ يبقى ايييييه يا ولاد ..يبقى مناااافق
بس عفارم عليكي يا استاذة والله
طلعتي رأس المنافقييييين مرة واحــدة
يعني مش منافقة ثغنتوتة كده على قــدك
فيه ناس كتييير ..افنت حياتها في نفــاق حقيقي وموالسة ..وعاملين نفسهم مع الدين بغرض الوصول لاهدافهم
ومعرفوش يوصلوا للتسمية دي
طب اقولك على حاجة جديدة لانج عبدالله بن أبي بن سلول ..محدش من الرسول صلى الله عليه واله وسلم ..ولا من صحابته قال له : يا منافق
لييييييه ..!؟ عشــان الاســـلام غير اي دين ..مش جايب مفاتيح الجنــة واداها لحد
" وما على الرسول الا البلاغ المبين"
انما اللي جم بعد كده طبعا ..مش عاجبهم اسلوب البلاغ المبين ده وقرقروا فيما بينهم ..تقسيم الناس " عشان العدد بقى كبير..وما نحدش يكرف على حد" الى اللي هيخشوا الجنة واللي هيخشوا النااار
مع ان مفيش "لفظ" واحد في الكتاب والسنة بيقول ..لأبو جهل ..اللي هو أبو جهل انت هتخش النار
عشـــان تعرفي ان السلفيين اجمد واكثر دراية ..حتى ممن "يدعون " انهم على نهجهم لأن التانيين مكانوش بيعرفوا يشتموا حد ..ولا يقولوله يا كافر او يا منافق
انما دول بقى ربنا " بسم الله ماشاء الله مديهم بصيرة " ونظرة نافذة
وابو اسحاق الحويني ده كوم تاني، وده حسبنا الله ونعم الوكيل فيه وان شاء الله ربنا ح ينتقم للاسلام منه
ولو فكرنا بنظرية المؤامرة ده لا عميل للامن ولا للسعودية، ما ينفعش غير اسرائيل نفسها اللي تأجره لانه مسخر نفسه وبرامجه عشان يدلس ويكذب ويصور ان الاسلام دين ظالم ويلهي الناس عن المهام ويلوث لهم مفاهيمهم
انت بقى اللي ما سمعتوش عمرك
مختلفة معاه؟ واحد عامل درس عنوانه "وجوب الشتم" ويقول ان الشتيمة من خلق المسلم
http://www.youtube.com/watch?v=FWKPzg1YDBo
وفي درس تاني كفر 600 مليون مسلم في لحظة
"المسلمون بعجرهم وبجرهم مليار وربعمائة مليون شيل منهم200 مليون شيعي و200 مليون كسير وخسير وثالث ليس فيه خير وانا احط لك من عندي 200 مليون يبقى من المسلمين اسلاما سنيا صحيحا 800 مليون"
ودي تبقى كارثة والله لو فيه 800 مليون بني ادم بيفكروا زي الشيطان ده
ده شيطان وشه وش شيطان وكلامه كلام شياطين وما يسمعلوش غير كل قليل العقل
وهو بالنسبة لي ما يفرقش عن سيد القمني حاجة
لا وفي شريط تاني: المرأة في طبعها الجهل، وعشان ما تزعلوش دي مش واحدة وللا اتنين ده كل النساء، هم كده الجهل متفشي فيهم دي طبيعتهم
اه اكيد امه كده وعايز يعممه على الستات
والجاهل ده ما رواش احاديث عن عائشة؟
وحسبي الله عليه وربنا ان شاء الله ح ينتقم منه ويكشفه على حقيقته ويفضحه
وانا مش مصدقة ان فيه ناس مخدوعة فيه
بجد انتوا مخكوا فين؟
من غير ما تسمع كلام مصراوي ولا تحلل
انت ما عندكش مخ؟ مش بتعقل الكلام اللي بتسمعه؟ ازاي عقلك وضميرك يصور لك ان ربنا يأمرنا بالشتم وتكفير المسلمين واتهام الستات بما فيهم امهات المسلمين بالجهل والغباء؟ ازاي مخك يصور لك ان ده ممكن يبقى دين اساسا؟
ماهو حاجة من الاتنين يا تشغل مخك وتقتنع ان ده مش ممكن يبقى دين يا تشغل مخك وتقول لو ده دين يبقى باطل وتكفر
انما مش ممكن تعطل مخك بالطريقة دي مش ممكن
وربنا ينتقم من ابو اسحاق الحويني قادر يا كريم ويكشفه لكل المخدوعين فيه ان شاء الله
انا بس مش مزعلني غير اني اكتشفت ان فيه عدد من الناس لا بأس به مش بيعقل الكلام خالص
مع ان الراجل يعني سبحان الله، مافيهوش كاريزما ولا حاجة ده شياطين الدنيا كلها بتتنطط في وشه وباين زي الشمس انه دجال وشيطان
بالعكس انت لاحظت اني أخــذت على نوارة لجوئها الى الشتيمة ..
ووضحت ان الظاهر انه يمكن هي شايفة انه ما ينفعش مع السلفيين غير الاسلوب ده ..لانهم بطبعهم ميالين للشتيمة " وقذع " من يخالفهم
وهي دي نقطة الاختلاف بيننا
لاني عارف انه من الناحية الفكرية مش هتخلصوا معاها ..بس - والله اعلم - هي عارفة ان آخــرتها كلمتين " بقولك ايه ..بقولك ايه يا بنتي انتي ..انتي منافقة ..و...و......الخ " زي ما حضرتك شفت من شوية
متخلوناش نعمل زى الحزب الوطنى لما طلع يشتم فى البردعى عشان طلع يقول أنا إحتمال أرشح نفسى فى الإنتخابات و زى ما مصر و الجزائر طلعوا يشتمو فى بعض بعد ماتش كوره فتحول الأمر إلى أزمه سياسيه على الفاضى و الجنازه حارة و الميت تيييييييت أنا ضد مبدا الشتيمه عموما سواء من أبو إسحاق أو من غيره . يا أخت نواره أنا ضد سيد القمنى مثلا تماما إلى واضح إن الأخ مصراوى متبنى أفكاره تماما لإن معلومة السبعين مليار إلى صرفتهم السعوديه على الوهابيه المزعومه دى أنا مقريتهاش غير فى مقال للسيد القمنى و أنا لا ألوم على أحد فى أن يقتنع بما يشاء فأنا رغم إختلافى مع سيد القمنى مش هشتمه لإن شتمتى له لا هتقدم و لا هتأخر لا هتغير أفكاره و لا أفكار المقتنعين بأفكاره و لا هتخلينى أظهر إلى بمظهر شخص بذىء و ده مظهر أنا محبش أظهر بيه أشكرك جدا على إهتمامك بالرد عليا أيوه هو ده الصح طرح فكرتك بالأدله و البراهين إلى بتحاولى تثبتى بيها أفكارك و لو إنى بعيب عليكى إستمرار الشتيمه أشكرك مره تانيه و سعيد دايما بمتابعة مدونتك
أنا مش هحاول أفرض عليكى أفكارى فأنا مثلا مقتنع بمبدأ لا تكن إمعة إذا أساء الناس أسأت و إن أحسنوا أحسنت أنا ممكن أرد الإساءة بإساءة إذا كانت الأمور مشخصنة كنوع من أخد الحق لكن إذا كان الأمر عام فأنا شايف إن ده مرفوض شكلا و موضوعا أنا مثلا متأكد إن أبو إسحاق ميعرفكيش و إن الشتيمه مش هتوصله و يمكن ميسمعش عن الحوار إلى داير فى المدونه فى هذه الحاله يبقى حرام إنى أشتم إزاى أشتم واحد من وراه و هو ميعرفنيش و معندوش أى فرصه للرد عليا دى بقى يبقى إسمها غيبه و ربنا أكيد هيحسبنا عليها يا أخت نواره أنا هنا مش بانتصر لأبو إسحاق أنا بانتصر للمبادىء للأخلاقيات للعداله و الكلام ده المفروض إنه مش غريب على صحفيه كبيره زيك من أسره صحفيه عريقة أكيد إلى بتكلم فيه هو مبادىء الصحافة السليمة إلى أكيد حضرتك أستاذه فيها عن كل المعلقين على الموضوع ده
مدام مي هوه ده الكلام تسلم افكارك انا حقولكم على تجربتى مع الناس ديه فى الاول كنت مواظبة على سماع كلامهم لحد ما حصلت حرب غزة , لقيتهم و لا هما هنا , و بيشغلوا الناس فى سفاسف ساعتها حسيت ان فيه حاجة غلط يمكن معنديش المعطيات انى اقول عليهم عملاء , لكنهم اكيد بيلهوا الناس عن الضرورى و الاهم فى حاجات مش ده وقتها و يمكن الخلاف اللى حاصل عليهم هنا النهاردة أكبر دليل على انهم بيلهوا الناس و يشغلوهم
لاحظى من فضلك ازاي حضرتك فصلت بالموقف لمجرد ان الله اعطاه وسيلة لم يستخدمها للدفاع عن اولويات الامة ومن يدافعون عنهم لا يرون في جرائمهم ضد الفكر والوطن والدين الا وجهة نظر واجتهاد يجب احترامه
وانا عن نفسي لا ارى لهذه الزمرة الحق بثانية من وقتي ولكنى كما قيل مكره اخاك لا بطل العالم دي موش من النوع اللي تهمليه يكف شره عنك ويعمل مابداله وانا عن نفسي مع كل انسان عندو بضاعة فكرية وعايز يعرضها على الناس يتفضل بشرط عدم الغوغائية والتهييج وتسفيه الآخر واستعداءه موش عايزين جهاد ضد الاسرائيليين خلاص مايعلنوش الحرب على اللي نذرو حياتهم لقتال اسرائيل موش عايزيين يحترمو نساءهم هم احرار بلاش يحولو قلة الادب مع نص الدنيا ومن تحت اقدامهن الجنة الى دين ينسب الى من ارسل ليتمم مكارم الاخلاق موش عايزين المسيحي او اليهودي او الصابيء بلونهم الاسمر شركاء في الوطن وعايزنهم بعيون زرق وبشرة بيضاء بقواعد عسكرية عند الكعبة وبجوار الحرم هم احرار بلاش يدخلو بنا وبين شركاءنا واهل بلدنا موش عايزين يحبو حد او يحترمو حد او يفهمو حد خلاص هم احرار بلاش يحرضو على الناس اللي بتفهم وبتحب وبتحترم
انا مش عارف امتى الشيخ الحوينى حفظه الله شتم وتطاول وغمز فى عرض عميل الامن الشرموط الكبير محلل الزنا خالد الجندى اول واخر خلاف شفته بين الشيخ الحويني وخالد الجندي كان حول سن عائشة رضى الله عنها لما اتزوجت النبى عليه الصلاة والسلام انكر الجندى السن ورد عليه العلامة فى قناة الناس ورد هو على الشيخ فى لقاء مع محمود سعد فى البيت بيتك وكان حريص انه يبجل الشيخ وعلم الشيخ وهو بيرد عليه قام الشيخ رد على رده وسحقه تماما وبين جهله فى قناة الناس لكن بدون تطاول ولا شتيمة ولا لمز مش عارف افتح رابط وجوب الشتم دا عشان الويندوز عندى مش بيفتح فيديهات لكن لو كان قال الشيخ هذا فاكيد ساق الف دليل شرعى على كلامه واستشهد بالف حادثة معينه عشان يدلل على كلامه لان مثله ميتكلمش اى كلام وخلاص واخر حاجة ممكن تتقال على الشيخ انه بترو دولارى يمكن التسمية دى تصلح للشيخ حسان اللى بيستقبل استقبال الملوك فى السعودية لكن الشيخ الحويني عايش عيشه الفقراء الكفاف الكفاااااف الكفااااف الله يغنينا ويغنيه من فضله هو مرة قال النظر فى صفحة وجه النبي خير من الدنيا وما فيها وانا بقول النظر فى صفحة وجه الشيخ زاده الله هيبه وجلالا وسماع صوته خير لى من قراءة طوفان التعليقات السيس اللى بتهاجم الشيخ واللى تشتمه لكن لو سألتى نفسك وسأليتهم عن اركان الصلاة التى لا تصح الا بها كلكم حتبلموا وتفغروا افواهكم زي البلهاء ومع ذلك عندكم الجرأة على شتم شيخ علامة مثابر من تلاتين سنة على ثغر مهم من ثغور الاسلام وطبعا لن يرضي عنه الالاضيش دول الا لما يخرج الشيخ فى مظاهرة ما ويهتف داون داون حسنى مبارك
سيد القمني رجل تافه وعديم القيمة وبيغازل بكلامه الساذج الاتحاد الاوربي والمعونة الامريكية وجائزة نوبل ودولا في عهد مبارك اكتر من الهم على القلب ومنطقهم اتفه من التأثير على آخر امي في آخر زاوية من زوايا المحروسة والحلم اللي بيحلم فيه سيد القمني هو اصدار هؤلاء فتوى بتكفيره واباحة دمه علشان يسافر بره ويقبض السبوبة بتاعة ضيق الاسلام بالفكر الاخر
زي مالزمرة اللي بتكلم عليها متخصصة في استدرار المال الخليجي ولو كان الثمن احراق البيت المصري بمن فيه ومافيه من اديان ودولا حتشوف الظلال بتاعتهم على بيتك المدمر وبلدك المقسم ودماء احباءك على الرصيف وتأثيرهم خارق في الاميين وانصاف المتعلمين ولهم قدرة مهولة على استئجار سواعد واقلام المتعطلين عن التفكير والعمل
رد سيادتك يتفق مع ده ؟ رأي المتواضع بالحويني ونظراءه انا قلته ونقلت اراء اخرى لا اتبناها كلها هل ترى فيها فحشاء او منكر واستخدمت بعض الشتائم بحقهم لانهم افردوا لها الدروس وعقدوا من اجلها الحلقات وهم اولى بشرب السم الذي طبخوه بلاش نحول الموضوع لماتش كورة وتتعصب لفريق واتعصب لفريق وخليك حمش بس على الجبهة ربنا طلب منك تكون ذليل مع اخوانك عزيز على اعداءك
صاحبة المدونة بتستخدم أسلوب مش واضح فى إثبات أي وجهة نظر هي شايفاها صح يبقى لازم كل الناس هنا تقول صح وإلا تشتته وتدخله من جحر لشق لحارة لزقاق لمدق
سألتك أنا في البداية عن المقال اللي فيه النسوان بتوع إسرائيل جوة الحرم إية علاقتة بتولية المرأة قاضي .. بعدين حددت السؤال أكتر إن تكون هناك مناقشة في الإجماع من علماء الدين الإسلامي السني وزيدي عليهم كمان المذهب الشيعي الإثنى عشري ..ينفع ولا لأ مردتيش
واحد تاني علق وقال إنه عدم جواز تولية المرأة القضاء مطلقا دة رأي جمهور العلماء هربتي من الإجابة بطريقة تانية وقلتي إن دة من تأليف الشيخ الحويني وواحد تاني مش عارف أقرأ إسمه وفردت ليهم باقي التعليقات ودخلتي معاهم مواضيع كتير
عادي يعني لما تكتبي عنوان وصورة ملهمش علاقة بالموضوع قولي كتبتها وانا نايمة أو لسة صاحية أي حاجة يعني لكن ميكونش التبرير إن فرويد هو اللي قال كدة وأنا مليش دعوة مش أنا اللي قصدت أشتمكم دة فرويد هو اللي قال كدة
والأدهى كمان إنك تقارني كلام النبي فى موضوع بر الأبناء بأمهاتهم أو فضل الأم على الإبن بنظرية فرويد الجنسية وتقولي عرفت بقى النبي قال تلات مرات ليه ثم أمك
يعني كمان مقتنعة بكلام فرويد ومش مقتنعة بإثباتات جمهور العلماء اللي تسد عين الشمس من فقهاء ومفسرين ومؤرخين من فجر الإسلام لغاية يومنا هذا يعني كل اللي عاشوا دول من 1400 سنة بيألفوا وكانوا عملاء لليهود وبيقبضوا بالدولار من بتوع البترول
أنا شايف مهلبية هنا بتتعمل مش شايف أي فكر فى اللي بيحصل دة
المشكلة أنك بالفيديو ده أثبتي أنك في كلامك عنه نابع من حكم و تحيز مسبق. الرجل لم يقل يا ناس كله ينزل الشوارع و يشتم بعض أو لما أحد يفتي بغير فتواي أشتمه بالأم. في الفيديو ده يتكلم عن أمثال سيد القمني و سحر الجعارة و حجازي و العالم اللي والدتك شغالة عليهم نقد. أفتى أنه يجوز الشدة على هؤلاء حتى لو وصلت لحد الكلام اللي هو قاله. و أنتي أكتر واحدة متبعة لهذه الفتوى في كلامك عن القمني و غيره. و لكن عندما نستمع بأحكام مسبقة و ترصد لاستخراج الخطأ يكون ما قلتي و تهويلك للأمر. أما عن موضوع جهل المرأة فلا نتفق معه إطلاقا و نقول له ذلك في وجهه أيضا إن كان قد قاله. و نقول له اتق الله في النساء. و لكن أيضا لا أستطيع أن أحكم عليه فيها نهائيا لأنه ربما قال ما أنت فهمتي منه ذلك نظرا لحكمك المسبق عليه كما وضحت عن الفيديو السابق أما عن مسألة بيمدح في الألباني فيقوم الألباني برد الجميل, كان مسلم يقول للبخاري و هذا في مقدمة فتح الباري أشهد أنك أعلم أهل الأرض و أشهد أن ليس في الدنيا مثلك. لا يوجد عيب أن يعبر التلميذ لأستاذه عن الحب العميق أما اتهامه بالنفاق لمدحه اياه فلم تقدموا دليلا أنه فعلها نفاقا لا حبا. و على فكرة لو الدين يأخذ من كل واحد شكله حلو و له كاريزما يبقى نجيب دي كابريو و ميل جيبسون يعلمونا الدين.
انبي تتلهي بلاوكسة مبقاش غير الرويبضات امثالك يتكلم
طب اقرأي ولا أحفظي عشر او عشر العشر من اللى عنده و بعدين ابقى تعالى اتكلمي و لو عرفتى ابقي جادليه و حجه بحجه و برهان ببرهان مش شتيمة و تشنيع على الفاضى
قناة الرحمة و الناس اليلة دي ليس لها كلام إلا على الأقصى و فلسطين و ما يحدث الآن و حاليا الشيخ حازم اسماعيل و محمد الزغبي و ذلك لنقفل باب أصلهم مبيتكلموش عن القدس جه للأبد
لا تعتقد دين الروافض إنهم ..أهل المحال وحزبة الشيطان جعلوا الشهور على قياس حسابهم..ولربما كملا لنا شهران ولربما نقص الذي هو عندهم ..واف وأوفى صاحب النقصان إن الروافض شر من وطئ الحصى ..من كل إنس ناطق أو جان مدحوا النبي وخونوا أصحابه ..ورموهم بالظلم والعدوان حبوا قرابته وسبوا صحبه ..جدلان عند الله منتقضان فكأنما آل النبي وصحبه ..روح يضم جميعها جسدان فئتان عقدهما شريعة أحمد ..بأبي وأمي ذانك الفئتان فئتان سالكتان في سبل الهدى..وهما بدين الله قائمتان قل إن خير الأنبياء محمد ..وأجل من يمشي على الكثبان وأجل صحب الرسل صحب محمد ..وكذاك أفضل صحبه العمران رجلان قد خلقا لنصر محمد ..بدمي ونفسي ذانك الرجلان فهما اللذان تظاهرا لنبينا..في نصره وهما له صهران بنتاهما أسنى نساء نبينا ..وهما له بالوحي صاحبتان أبواهما أسنى صحابة أحمد ..يا حبذا الأبوان والبنتان وهما وزيراه اللذان هما هما..لفضائل الأعمال مستبقان وهما لأحمد ناظراه وسمعه ..وبقربه في القبر مضطجعان كانا على الإسلام أشفق أهله..وهما لدين محمد جبلان أصفاهما أقواهما أخشاهما ..أتقاهما في السر والإعلان أسناهما أزكاهما أعلاهما..أوفاهما في الوزن والرجحان صديق أحمد صاحب الغار الذي..هو في المغارة والنبي اثنان أعني أبا بكر الذي لم يختلف ..من شرعنا في فضله رجلان هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم..وإمامهم حقا بلا بطلان وأبو المطهرة التي تنزيهها ..قد جاءنا في النور والفرقان أكرم بعائشة الرضى من حرة ..بكر مطهرة الإزار حصان هي زوج خير الأنبياء وبكره ..وعروسه من جملة النسوان هي عرسه هي أنسه هي إلفه ..هي حبه صدقا بلا أدهان أوليس والدها يصافي بعلها ..وهما بروح الله مؤتلفان لما قضى صديق أحمد نحبه ..دفع الخلافة للإمام الثاني أعني به الفاروق فرق عنوة..بالسيف بين الكفر والإيمان هو أظهر الإسلام بعد خفائه ..ومحا الظلام وباح بالكتمان ومضى وخلى الأمر شورى بينهم ..في الأمر فاجتمعوا على عثمان من كان يسهر ليلة في ركعة ..وترا فيكمل ختمة القرآن ولي الخلافة صهر أحمد بعده ..أعني علي العالم الرباني زوج البتول أخا الرسول وركنه..ليث الحروب منازل الأقران سبحان من جعل الخلافة رتبة ..وبنى الإمامة أيما بنيان واستخلف الأصحاب كي لا يدعي ..من بعد أحمد في النبوة ثاني أكرم بفاطمة البتول وبعلها ..وبمن هما لمحمد سبطان غصنان أصلهما بروضة أحمد ..لله در الأصل والغصنان أكرم بطلحة والزبير وسعدهم ..وسعيدهم وبعابد الرحمن وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى..وامدح جماعة بيعة الرضوان قل خير قول في صحابة أحمد ..وامدح جميع الآل والنسوان دع ماجرى بين الصحابة في الوغى..بسيوفهم يوم التقى الجمعان فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم..وكلاهما في الحشر مرحومان والله يوم الحشر ينزع كل ما ..تحوي صدورهم من الأضغان والويل للركب الذين سعوا إلى..عثمان فاجتمعوا على العصيان ويل لمن قتل الحسين فإنه ..قد باء من مولاه بالخسران لسنا نكفر مسلما بكبيرة ..فالله ذو عفو وذو غفران لا تقبلن من التوارخ كلما ..جمع الرواة وخط كل بنان ارو الحديث المنتقى عن أهله ..سيما ذوي الأحلام والأسنان كابن المسيب والعلاء ومالك ..والليث والزهري أو سفيان واحفظ رواية جعفر بن محمد ..فمكانه فيها أجل مكان واحفظ لأهل البيت واجب حقهم ..واعرف عليا أيما عرفان لا تنتقصه ولا تزد في قدره ..فعليه تصلى النار طائفتان إحداهما لا ترتضيه خليفة ..وتنصه الأخرى آلها ثاني والعن زنادقة الروافض إنهم..أعناقهم غلت إلى الأذقان جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا..بفساد ملة صاحب الإيوان لا تركنن إلى الروافض إنهم ..شتموا الصحابة دون ما برهان لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد..وودادهم فرض على الإنسان حب الصحابة والقرابة سنة ..ألقى بها ربي إذا أحياني
اصل لو انتوا كتير يبقى احنا عرفنا من اين نؤتى وجبنا منين الفتنة الطائفية والتخلف والجبن والاستقواء على الضعيف والارتعاد امام القوي ولا مؤاخذة الظراط العالي من غير فعل والتصدر للهايفة وابتكار الفتن من لا شيء وتفريق الصفوف والعته الرسمي والجهل والتعالم
كده يبقى الواحد عرف كوعه من بوعه
هو انا عارفة ان الامن بيشجع السلفيين الجدد وابو اسحاق رابين ده بالتحديد ومعاه فلوس كتير
بس يبدو انهم سيطروا على الشارع
والا الناس ماشية تمسك في خناق بعض ليه؟ احنا من عشر سنين بس ما كناش كده
أعتقد قصيدة نونية القيم المسماة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية حوالي 6500 بيت, بس مكانها مش هنا, لأنها قوية جدا و قلما من فهمها و حتى اللي فهمته منها مش حيثبت معلومة عندي عشان احنا مش بنفهم الشعر زي العالم بتوع زمان. و في كتب مكتوبة في شرحها.
اعرف بس ابو اسحاق رابين ده ليا حق احس انه اخطر من سيد القمني وللا متوهمة ومدياه اكبر من حجمه
انتوا كتير؟
الفرقة الناجية هههههههههههههه لا حول ولا قوة الا بالله كام واحد بقى من الفرقة الناجية دي؟ والباقي كسير وخسير وثالث ليس فيه خير هههههههههههههههههه ولا عبد الفتاح القصري في زمانه
دي قصيــدة بتقول انك بمهاجمتك للشيخ الجليل ..لزمن وحتمن تبقي رافضية ..ولا بد من صب كم من اللعنات الساحقة الماحقة تجاهك
إلا تعالي هنـــا ..انتي مش هترسيلك على بر ...هو انتي مرة تخليهم يمنحوكي لقب "رأس المنافقين " ..ومرة " رافضيــة" ..انا خايف نصحى بكــرة نلاقيكي بقيتي "بهائية " ولا حاجة
===
نظــراً لانشغال الاستاذة بالالقاب حالياً..اسمح لي " مصراوي " ان ابعث لك بفخري واعتزازي ..بك كصاحب اسلوب راقٍ وفكر ...وعقل
يا جماعه نوارة دي لا من المسلمين الجدد ولا من الروافض ولا من اى ملة تانيه دى مسلمة عادية زى اى مسلمة تانيه بتركب معاكم المواصلات و بتمشى جنبكم فى الشارع
عادية جدا بس جاهله جدا زينا كلنا جاهله بدينها زى ما احنا جاهلين بديننا التعليقات اللى فاتت ما هى إلا جاهل اساء لجاهل
إحنا فى عصر الفتن فتن كقطع الليل المظلم
القدس .. بينتهك و احنا نازلين شتيمة و تقطيع ف فرو بعض ... غثاء السيل حرفياً
أراهن إنك مسمعتيش للراجل موضوع على بعضه و إن آخر إلى سمعتيه مجرد مقتطفات يوتيوبيه مقطعة بخبث من ناس معرفش هى إيه توجهاتهم علشان تحكمى حكم سليم و تعرفى تشتمى على حق أنصحك تسمعى للراجل دروس كامله عشان تفهمى هو عايز يقول إيه أعتقد هو ده الحق أنا عشان أعرف أحكم على سيد القمنى مثلا قريت له كتير عشان لما أرفض كلامه أبقى عارف أنا برفض الكلام ليه مينفعش أحكم على كتاب من مجرد قراءة عنوانه أو شوية فقرات عشوائيه منه . و على فكرة أنا ممكن أجبلك مقتطفات يوتيوبيه من كلام الشيخ من نفس المواضيع إلى بيتكلم فيها تعجبك قوى و تتكيفى من كلامه بس ده برضه يبقى كلام غلط و ظلم أنصحك تسمعى الكلام على بعضه و سيبك من حكاية لا تقربو الصلاه من خير ما تقرى و أنتم سكارا .
يعنى مثلا فى واحد الله يسامحه دخل على المدونه بتاعتى و شتمنى لما قرأ عنوان إخر موضوع كتبته عشان شاف فيه كلمة فلانتين و يكاد يكون كفرنى مع إنه لو قرأ الموضوع هيلاقينى بنتقد الفلانتين و بقول إنه كلام فارغ و أنا إن شاء الله خصيمه يوم القيامه حسبى الله و نعم الوكيل فيه ............... يا جماعة أنا عايز أقول لكل تشنج تشنج مضاد له فى الإتجاه الآخر إسمه تشنج برضه زى أمريكا إلى بتدعى إنها بتحارب الإرهاب بمزيد من الإرهاب . كل ده تشدد فارغ بعيد عن هدوء التفكير و بعيد عن التقييم العقلانى للأمور .
يا ناس إهدو شويه خدو المواضيع لآخرها و بعدين فكروا و بعدين أحكموا مش نحكم الأول و بعدين يحلها ربنا .
بس من حيث اني سمعته لا سمعته كتير والشرايط عندي اهي، لو تحبوا تاخدوها قبل ما اسجل عليها اغنية انا مش خرنج افيد
والشلة دي كلها ضيعت لي وقتي واخدت من عمري سنين مالهاش اي لازمة وصرفت فلوس كتير على شرايطهم كان اولى بيها واحد غلبان بدل ما راحت في الارض بس قدر الله وما شاء فعل بقى
وفي الاخر الخلاصة اللي طلعت بيها منهم ان ربنا ظالم وان الاسلام دين بلطجية بالمختصر كده ولولا اني جبت كتب يمين وشمال وقعدت اقرا كان زماني كفرت بالله بسببهم
بس كله كوم والحويني ده كوم تاني
حسان ويعقوب بتاع ريحة العرق زي المسك عند ربنا ده دول غلابة يعني، هو مخهم كده وخلاص ما يقصدوش حاجة
انما الحويني ده مش كويس مش كويس ابدا وفيه حاجة وراه مش مريحة
معلش بقى احساس ستات من اللي عقلهم قليل بس برضه ربنا بيحاسبهم مع قلة عقلهم مش عارفة ليه؟ اصله هو كده بيحب يظلم
احساس كده ان راجل ده وشه شيطاني وكلامه شيطاني
واديني اكتشفت اهو ان تأثيره شيطاني على الناس
وانا فاكرة ايام ما كنت باسمعه كان عدد الناس اللي باكرههم اكبر بكتير من اللي باحبهم تقريبا باكره كل الناس بسببه وشايفة كل الناس على ضلال وبعد شوية ما بقتش فاهمة طب هو ربنا بيحاسبني ليه يعني؟ انا واحدة ست مخي على قدي والمفروض ماليش دعوة بحاجة واللي زيي تدارى وتدفن وما تفتحش بقها ولا تتكلم ولا تفكر لان مخها على قدها عشان ست
طب بيحاسبني ليه؟ وليه بيحاسبني زي ما بيحاسب الرجالة اللي المفروض ان اجهل واحد فيهم افهم من افهم ست بالطبيعة؟ ده يبقى ظلم
ظلم وللا مش ظلم؟
وبس لمجرد اني وقفت مع نفسي وقفة كنت ح اكفر بربنا وفضلت اجيب في كتب لحد ما ادفنت فيها
بعدها اكتشفت انهم بيألفوا دين من دماغهم مالوش اي اصل ومسمينه اسلام
ربنا يهدي الجميع
ويكشف لكوا الراجل ده بالتحديد انا متأكدة متأكدة انه وراه حاجة متأكدة
ده بالذات وراه حاجة ومسيره ربنا يكشفه
انا برضه مضيت وقت كبير مع عمرو خالد، بس في الاخر قفشت منه عشان حسيت انه سطحي
مش شيطاني انما ابو اسحاق ده شيطاني شيطاني وبكرة تشوفوا
لو طريقة كتابتك ومناقشتك وفهمك للمواضيع كانت هي نفس الطريقة اللي كنتي بتفهمي بيها الشرايط اللي بتقولي ضيعتي عليها فلوسك وفى الآخر طلعتي منها إنك كرهتي كل الناس وكفرتي كل الناس
يبقى عندك حاجة غلط فعلا
ولو إستمريتي عليها هاتكرهي برضة الناس اللي بتقولي حضرت لهم فى معهد إعداد الدعاة .. اللي واضح فعلا إنك لم تستفيدي من علمهم
بدليل تصنيفك وإقصائك للناس يإما عميل أو بتاع دولارات النفط أو شيطان وتقريبا قربتي تطلعي الشيخ من دينه
حتى إجماع الجمهور فى المسألة بتنسبيها للتأليف
الغريب في الموضوع مش لوحدك اللي دخلتي معهد الدعاة أنا تقريبا نص العيلة عندي خريجي معاهد أزهر .. وبصراحة مشفتش الكلام دة إلا عندك فى المدونة
وبصراحة أكتر مناقشتك لأي موضوع ديني محستش فيه بأي نوع من الحوار الأكاديمي ودة دليل تاني إنك فعلا لم تستفيدي لا فى الأول ولا دلوقتي
نوايا الشيوخ اللي بتتهميهم واضحة فى الإصلاح وغيرهم كتير من تيارات مختلفة والإستثناء هو النية السوء مش العكس وخصوصا علماء الشريعة
مش عايزة تسمعي فلان دة شئ يرجعلك لكن ميبقاش الإقصاء والتشنيع والتهم بالباطل من غير بينة ولا برهان بالجملة عليهم وعلى اللي بيسمعوا لهم
أنا كل الفيديوهات سمعتها مرتين محاولة لالتماس العذر له, يمكن كلامه اتفهم خطأ. عدا فيديو رضاع الكبير كان صعب على جدا. أخ نيمو, الحق أحق ان يتبع, و الحق فوق الرجال. موضوع رضاع الكبير قلبلي معدتي و الحمد لله أني لم أكن أكلت و إلا كنت رجعت على لوحة المفاتيح, حذيفة يتغير وجهه أن سالم يدخل بيته و نسائه في البيت رغم أن النساء ممكن يكونوا في حجرات أخرى و مغلق عليهم. رجل هذه غيرته من شخص مثل ابنه, هل سيتركه يفعل ما يفعله الطفل الرضيع أثناء الرضاعة. سيدنا سعد بن عبادة عندما قال الرسول صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم من أهله ما يريبه فليستشهد بأربعة, فقال لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح, أي ضرب بغرض القتل، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( أتعجبون من غيرة سعد ، لأنا أغير منه ، والله أغير مني. انتهى. و نزل حكم الملاعنة و بريرة عندما تشفع الرسول لمغيث كي تبقى زوجة له فلما علمت من رسول الله أنه ليس أمر إلاهي لها بالبقاء معه رفضت شفاعة رسول الله. و هنا الرسول يريد فقط أن يحل المشكلة بين سالم و حذيفة, و لا يقر قاعدة شرعية لأن هذا الحكم حتى لو كان بالصورة الصحيحة أي تعصر له و يشرب هو من اناء فهو حكم خاص و لا يجوز العمل به غير في هذه الحالة تحديدا. فأعتقد رد فعل حذيفة لو كان الأمر هكذا لقال لا أريد بنوته و لنكن أصحاب و ما قبل أبدا ذاك الوضع. نحن لسنا ظاهرية كي نأخذ النص كما هو بدون تدبر. و التدبر له ضوابط شرعية فإذا تركت ما قاله الحويني فلا أنكر مثلا الموضوع ككل مادام الحديث فيه صحيحا, و لكن أخذ من أقوال العلماء أرائهم الأخرى فيه. و ليس كما يفعل البعض عندما يرفض أحاديث في البخاري لمجرد ان دماغه مش جاية مع الحديث بالنسبة لموضوع الجهاد فهو أكبر دليل على أنه ليس عميل للأمن أو ادولة أجنبية, فمن يتكلم عن الجهاد بهذه الصراحة و يدعو إليه لا يمكن أن يكون عميلا للأمن, بس هو خرب الدنيا في ثاني فيديو, فالفقر و الذل الذي توعدنا به رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس بسبب أننا لو تركنا الجهاد مش حتجلنا الروس و النسوان و ما قاله, بل هي عقوبة من الله مباشرة و نزعه الرهبة من قلوب أعدائنا و تحزبهم و تجمعهم ضدنا و ليس لأننا سنحرم من سلب أموال أعدائنا. و أقول لك هو عنده تخيل للجهاد يعود لعصر الخيل. و يضع العربة أمام الحصان في هذا الرأي. هناك الكثير الذي لابد من فعله دينيا و تكنولوجيا قبل الخروج للجهاد كل عام أو عامين. لا نتفق أيضا مع حكاية كلية الحقوق, أيوة القانون منيل بستين نيلة, و لكن لو اختلفنا نعمل ايه, أعدة عرب, طب افرض أنا وافقت و خصمي لم يوافق حأعمل ايه لو لم أجد محامي محترم. و نفس الحكاية في الطب, يعني الواحد يودي زوجته لو عندها مشاكل صحية لدكتور يحسس على جسمها - طبعا مش بنية سيئة_ و خاصة لو مشكلة في الثدي أو الأعضاء التناسلية أفضل أم وجود طبيبات متعلمات خبيرات. لو قال الضرورات تبيح المحظورات, أقول له طب ما هي وجود طالبات في كلية الطب أيضا محظور أباحته الضرورة. يعني نبيح أن رجل يلمس المرأة و لا نبيح أن المرأة تتعلم الطب في وسط مختلط, طب الدكتور حيمد يده, إنما الطالب زميلها حيعمل ايه أخره يبص عليها, لو خايفة من كدة تنتقب يا سيدي و والله ما في حد بيبص على واحدة منقبة بغرض شهواني. الأخ العزيز, الأسانيد التي أتى بها لا تحمل إلا على وجوب النقاب لا أكثر, ولم يأتي بدليل على عدم جواز أن تدعو المرأة في قنوات فضائية. كلامه صح لو بنتكلم عن قناة اقرأ و المذيعات عارضات الأزياء اللي كانوا فيها. انما ده يقول منتقبة. ليس لأنه أتى بدليل من حديث في وسط الكلام معناه أن كل كلامه صحيح. و كانوا يقولون لنا في البلاغة زمان: إنما تفيد القصر. فقوله إنما العلم للرجال. معناه قصر العلم على الرجال و النساء علم في المتبلم يصبح ناسي. هو يقول مهما صعدت, يعني يقر أنها تزداد علما, فكيف تزيد في العلم و تظل عامية طب يقول تظل طالبة علم كان أكرم إنما عامية. أنا أعرف العامي هو من ليس عنده أي علم شرعي و لو أحب أن يأخذ الفتوى سأل من يثق به من الشيوخ و يأخذ الفتوى و لا يناقش لأنه لا يستطيع أصلا. طب هي تتعلم و تظل غير قادرة على مجرد النقاش. ثم ناقد نفسه يقول لك ربنا حينفع بيهم و تدرس في مجلس خاص, طب هي لو جاهلة حتعرف تدرس في مجلس خاص و مش حتعرف تعلم الناس على التلفزيون. ما هي يا جاهلة يا متعلمة. إنما جاهلة على التلفزيون و متعلمة على جنب مع أصحابها فهذا لا يعقل.
و على الرغم من عدم الاقتناع النهائي بالكثير مما سبق, سأظل أسمع له عندما يتكلم في أمور أخرى في الشريعة, فلا ننكر أنه عالم في علم الحديث و سأستفيد مما عنده علم. فإن الله قد وهبنا شيئان العقل, أتدبر فيه فيما أسمعه من كلام, ثم علماء الشريعة الذين ما أكثرهم و أعلمهم أتبين منهم في الأراء التي اشتبهت على عقلي ثم أنظر ماذا أرى و مازال لنا كلام يا أخت نوارة في حكاية الفرق و المذاهب. بس تعبت من الكتابة و لا أنا موريش غير المدونة دي ولا ايه.
انا بس عايزة اقول لك حاجة بخصوص جملة كررتها اللي هي: اتفهم غلط
ده مش فاتح مدونة، ده شيخ والمفروض انه معلم
اذا كان فسلة زيي فاتحة مدونة بتلاتة نكلة وكلامي مش ملزم لحد خالص، حتى ليا وبارجع في كلامي كتير لما حد بيسيء فهمي باقول انا اللي غلطت لاني ما وصلتش فكرتي صح مش اللي بيقرا ولا اللي بيسمع هو اللي ما بيفهمش
اتفهم غلط في كل الكلام ده يبقى ما بيعرفش يتكلم بشكل يوصل فكرته صح
وفيه كلام ما ينفعش يساء فيه الفهم، زي تشريعه للشتيمة، والله كافر مؤمن انا اللي اعرفه ان الشتيمة حرام
وانا باشتم ولساني طويل وعصبية
بس انا عارفة اني باعمل حاجة غلط وربنا يتوب عليا ولو ح اتبع هوى نفسي تكيفني قوي الفتوى دي عشان تريح لي ضميري بس مش عشان انا عصبية ولساني طويل اقوم ابوظ دين ربنا واشرع الشتيمة
فيه دين في الدنيا يشرع الشتيمة؟ حتى لو لواحد قتال قتلا؟
اذا هو بيستشهد بواقعة ابو بكر فسيدنا ابو بكر صحابي مش نبي وممكن يكون فقد اعصابه عادي هو بني ادم يعني كل بني ادم بيغلط وممكن الرسول ما كسفهوش ساعتها تقديرا لحالته النفسية في اللحظة دي ولدوره القيم الطويل وللموقف نفسه مش معقولة ح يوجهه او يحرجه قدام كفار قريش وهم عمالين يطولوا لسانهم ويهينوا المسلمين في جلسة دي لكن سيدنا محمد كان بيشتم؟ سيدنا محمد شتم اللي حطوا على ضهره قاذورات؟ او قدام بيته؟ او حتى شتم كفار قريش في نفس الوقت اللي سيدنا ابو بكر شتم فيه؟
وبعدين الانسان اللي بيكلم الجماهير يكلمهم على اقل واحد فهما فيهم مش يقعد يقول في كلام وييجي مترجمين وراه يقولوا ما يقصدش، لما كل كلامه ما يقصدهوش يبقى يسكت لحد ما يعرف هو يقصد ايه الاول
سالم ما كانش عنده اربعين سنة زي ما بيقول، جابها منين دي، انا بعد ما سمعته قلبت الكتب اللي عندي ما كانش فيه كده، كانت بتقول له انه بلغ مبلغ الرجال
يعني اقصى سن لبلوغ مبلغ الرجال هو ستاشر سنة، واحيانا قبل كده
اربعين سنة ومتبنيينه؟ ده لو كانوا امه وابوه اللي خلفوه خلاص ح يقعد معاهم في البيت تاني ليه وهو عنده اربعين سنة؟ وابو حذيفة لسه فايق يغير بعد سالم قرب يموت؟
لا استغرب وربما ما خفى كان اعظم و اكثر بكثير كنت زمان نردد تهم لنظام مبارك بان على ارض مصر قواعد عسكرية امريكية ولما كبرنا قلنا لا مش ممكن و لما كبرنا و سمعنا بقينا لا عارفين ولا مش عارفين بس اللى يحير فى الموضوع ده ان كتير من المحللين العسكريين و السياسيين المحسوبين على انظام فى برامج حوارية و ندوات مانكروش ده كليتا لكن قالوا ده فى وجود بس مش على شكل قواعد عسكرية وده للتعاون و التدريب و التسهيل فى المرور من خلال مصر وخصوصا قناة السويس اذا كان من الناحية العسكرية و الجيش الوضع كده يبقى من الناحية الامنية اكيد الوضع اكبر و بكتييييييييييييير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ على الهامش : كتر خيرك فى المدونة دى ما تشغلينى معاكى نائب مدير المدونة حشيل عنك شوية من الردود على الاقل و مش حنختلف على الاجر هههههههههههههههه انا عقلت على البوست لكن الردود محتاجة ساعة غير الساعة و ناس غير الناس و قعدة غير القعدة و كباية شاى ولا اقلك مش قاريها احسن نلتقى بعد ما الامريكان يخشوا مصر
شكرا على المدونة
ReplyDeleteهو كمان الامنن بياخد من الفريدوم هاوس
ReplyDelete:D
شفتي الي بيحصل في اسلام اون لاين
سيطرو على مقر الموقع في مصر و فصلو 250
صحفي مصري 250 صحفي مصري
قرصنة وهابية قطرية على المواقع المصرية
وأنــــا اللي كنـــت عــــامـــل حســـابي أتحــامى فيهــم ..لما "اتعكــش"..
ReplyDeleteاخصصصص
ده انا كـــده تقريبـــا ..حسابي بقى مكشــوف رسمي ..والشيك بدون رصييييد
.......قال وانا اللي عشــمان
عشــمان أحـــمد عشــمان.. هع
و لكن علاقة أمريكا بالشاة كانت زي الفل وفجأة متعرفش منين طلعت الثورة الاسلامية و خدت أي حاجة كويسة عملتها أمريكا لإيران الشاة لتستغلها في إيران الثورة.
ReplyDeleteو أعتقد أنهم تعلموا ألا يكون حملهم على نظام عوكل فقط و لابد أن يكونوا مستعدين لأي وضع مفاجىء.
متفكك بأة من حكاية القضاء دي, كفاية عليها كدة, استحملينا كأننا أخواتك الصبيان.
ReplyDeleteصحييييح ..انتي مســـافرة اليوميــن دول ولا ايه
ReplyDelete!!..
ده المدونـــة الوحيــــدة ..أو بالأصح المكـــان الوحيييييد في مصر
اللي ما بيكلمش عالموضوع ده من امبـــارح
http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs437.snc3/25124_10150145896370481_216051440480_11564452_920097_n.jpg
لا " كتاب الوجــه" ..ولا ايميلات ..ولا " موكع " من المواكع سايبني في " حولي" يا رااااجل
انا كنت خايف بـجد لا ينــوهوا عنـــه في ماتش الأهلي النهـــاردة
بحكم إنه مكانش فيه كورة قوي يعني
انا امبارح قمت لاموخذة ادخل الحمام لقيت الميا مقطوعة قلت لا بقي بتوع بقي هما يتشطروا علي النسوايين الي عاوزين يبقوا قضايات وميتطاروش علي صحب العمارة الي قافل المتور والله انا بحاول اعمل ربط جهنمي بين المية البمقطوعة وتعيين المراءة للقضاء لكن انا معرفتش اعمل بينهم اي ربط جهنمي زي ماحضرتك بتعملي موضوع تعيين المراءة في القضاء المشكة ان بتوع مجلس لدولة لفوا وداروا علي موضوع واحد المفروض الموضوع دا هو الي يجزم بيه المسئلة علي اي حد وهو ان تعيين المراءة للقضاء مخالف للشريعة ايوة هي ديه الحقيقة تجبها كدة تجلها كدة هي كدة ودي لا ذكورية ولا تخلف ولا الكلام الحلو بتاع المثقافتية الي بيدورو في فلك سوزان مبارك شرع ربنا كدة هو احنا هاننصف الست اكتر من الي خلقها وبعدين حكاية ان الامن بياخدفلوش من امريكا دي مش جديدة يعي الدستور مجابتشي الديب من ديلو ولا حاجة
ReplyDeleteلامؤ خذة طلع صاحب العمارة برئ اروح اتشاطر بقي عليكوبانية المية وبعدين اتكلم علي الستات الغلابة مكسوري الجناح الي عاوزيين يبقوا قضيات
ReplyDeleteانا في تعليقي بعض التهكم او الحدة فارجوكي متزعليش منه ياستاذة
ReplyDeletehttp://www.facebook.com/photo.php?pid=11632398&op=1&o=all&view=all&subj=9973986703&aid=-1&oid=9973986703&id=696950229
ReplyDeleteاطبعو الصيغة دي وانشروها بين اهلكو واصحابكو وجمعو اكبر قدر ممكن من التوقيعات تقدرو عليها
ودبسوا في كل توقيع صورة من البطاقة وش و ظهر او الباسبور ... وكل اللي يجمع مجموعة يكلمنا على الارقام دي واحنا هنقابله وناخدها منه
القاهره الكبري
0110479445
الاسكندريه
0102232191
بورسعيد ومدن القناه
0116436635
الغربيه
0119268243
الشرقيه
0107351354
المنوفيه
0108242929
الدقهليه
0194945814
كفرالشيخ
0107952469
الصعيد
0146075050
ويوم الجمعه 19 مارس الساعة 6 مساءا
====================
اجتماع استلام كل التوقيعات من القاهرة ومن المحافظات وتنظيم عمل التوقيعات الفترة القادمة في الشارع
مركز هشام مبارك للدعم القانوني
1 شارع سوق التوفيقية الدور الخامس
وسط البلد
برجاء الحضور
شباب 6 ابريل
شباب بيحب مصر بجد
الجروب الرئيسى على الفيسبوك
http://www.facebook.com/group.php?gid=9973986703
الموقع الرسمى لشباب 6 ابريل
http://6april.org
السفارة الامريكية بالقاهرة تملك خمسين سيارة مدرعة...لية؟؟؟؟؟؟؟ الا اذا كانو حاسين اننا عارفين دورهم القذر والناس بتكرهم فعلا؟؟؟؟؟؟؟ حسن على
ReplyDeleteطب تراهنى بقى ان الحاج والحاجه والعيال معاهم بزبورتات امريكانى لا بقى والانكى والاشد وطأه -ياحلاوه قال انكى واشد وطأ-الاخ اللى باعت كومنت على الخبر بيقول والنبى ترجع يا ريس البورصه بتناهر والحقنا دا احنا هنموت من غيرك والنبى فيه خيبه اكتر من كده ثم انتى اصلا متوقعه ايه يعنى دا تلاقيهم متاويين امريكان فى بيوتهم علشان يحموهم لو حصلت حاجه عموما انا هخلى قبرى بعيد عن مرمى التفافه
ReplyDeleteوأوصي التقرير السفارة الأمريكية بالتخلص من المركبات المدرعة التابعة لها التي انتهت دورة الاستفادة منها بسبب جو القاهرة شديد الحرارة.
ReplyDeleteوقال التقرير إن السفارة لديها 140 سيارة، من بينها 49 سيارة مدرعة بالكامل أو مدرعة خفيفة، تستخدمها السفارة "بسبب التهديدات الأمنية"، مشيراً إلي تضرر الزجاج المصفح للسيارة بسبب تعرضه بشكل مباشر لحرارة الشمس في "مناخ صحراوي مثل مصر
هههههههههههه
طيب هنعمل ايه فى دى االحر سيح زجاجهم
ايه ده لبن سمك تمر هندى
بيدربوا الامن وبيدونا معونات وعربياتهم بتسيح وبيعلموا ولادهم كويس عندنا ومش عارفين يركنوا
ايه بقى الجديد والحساس والسرى فى التقرير
ده الشوارع اللى حوالين السفاره اللى فى التحرير مقفوله ومحدش بيعرف يعدى منها
نفسى كده اشوف سفارتنا المصريه فى واشنطن قافلين علشنها كام شارع ".
يا نواررررررررررررررررة
ReplyDeleteالحقي
بيقولو احتمال جماعات متطرفة يهودية الله
يحرقهم تاني
احتمال هتهد الأقصى بكرة بناء على أسطورة كنيسة خراب و أن منى الشاذلي لسة متكلمة في الموضوع
الان و كلمت شيخ من القدس قال في تواجد امني صهيوني كثير في القدس و قال سمعو نفس الأشاعات تتكر و تتزايد
اية الموضوع دة و حكاية يوم 16 مارس دي بجد
فين اصوات فتح و حماس و صواريخ شهاب و نجاد
هما هيهدو الأقصى بكرة بجد ولا اشاعة و دي حرب نفسية معمولة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حماس تاني؟
ReplyDeleteاسد الجزيرة
ReplyDeleteالف شرع على كيفك وقول عليه شرع ربنا
الله يخرب بيت ابو اسحاق الحويني وبرصيصة
انا جايب سيرة فتح :D
ReplyDeleteايه دليلك ان تعين القاضيات ده من شرع ربناعلشان تقولى ان من يقول بغير ذلك فهوبيالف
ReplyDeleteوعلى فكره انا فعلا لا اعلم ولذلك اقول لا اعلم ولا ااقحم نفسى فى ذلك
ابو اسحاق الحوينى عالم فى الحديث تتلمذ على يد الشيخ الالبانىومهمااختلفنا معه فله احترام للعلم الذى يحمله
وسؤال بس كيف تصلح النساء قاضيات اذا كانت لا تصلح وحدها شاهده فى اى قضيه
ReplyDeleteأنت بتسألها هم حيهدو الأقصى بكرة ولا لأ.
ReplyDeleteباعتبار إنها نوارة بن أليعازر. مع احترامي لعم أحمد.
و نوارة زعلانة من الحويني ليه, كل ده عشان القضاء أيضا. طب لو اتبعنا أراء شرعية مختلفة مش لازم نشتم بعض ولا دول الدبور بتاعك بردو.
Last crazy boys :
ReplyDeleteتصدق بالله المجموعة دي جابت لي صداع. مش البجاحة الأوساخ أصحابها ربنا يولع فيهم في الدنيا قبل الآخرة. إنما فينا احنا,,, أحاااااااااااااااااااااااااا
من هنا لغاية القاهرة, الجروب ابن المتن@@@ ده أول امبارح كان فيه 15 ألف و انهاردة وصل 25
المصيبة النشر اللي فيها اللي اختار الاعجاب به لم يزيد عن شخص300 و التعليقات المنتقدة له 16 ألف
أحااااااااااااااااا,,, البهايم اللي هما مسلمين بيهببوا ايه في أم الجروب ابن الشر@@@@ ده, في اييييه, احنا بهايم, تصدق بالله أحنا عوكل بضانه برقبتنا. بالمنظر المسخرة اللي شايفه ده.
يعني أنهي دماغ بت وسخة دي اللي تخلي صاحبها حاجة يكرها و عايز يقتل اللي عملها أكون - يا ريت عضو في الجروب لأ أختار بصبعي اللي المفروض يقطعوه و يحطوه في طي@@@ أختار أكون فان يعني معجب
ك ثم س على أم دوووول بهايم
و أسف للقباحة في الموضوع ده بس كنت محتاج شوية تنفيس, و كله طلع في المدونة هنا
احتفالات الإسرائيليين فى حارة اليهود.
ReplyDeleteمن
احتساء الحاخامات للخمور داخل المعبد، والرقص الصاخب احتفالا بسيطرة وهمية
على المعبد.
وعلى الرغم من أن اليهودية لا تحرم شرب الخمر، لكنها لا تحرض
على إيذاء مشاعر الآخرين.
خاصة لو أحسن الآخرون ضيافة اليهود، وحافظوا على دور عبادتهم على مر
السنين، وأنفقوا على ترميمها من جيب دافع الضرائ...ب المصرى.
وكما لم يقبلوا
دولارا واحدا من الخارج، فليس من المنطقى أن يقبلوا وصاية وهمية.
شاهد الفيديو على الرابط التالى: احتفال الإسرائيليين بافتتاح معبد «موسى
بن ميمون
http://www.youtube.com/watch?v=uIr4fr4ZPto
بالنسبة لمسألة تعيين المرأة قاضية في مجلس الدولة "النظر الفقهي يتسع لذلك، فقد أجاز الإمام أبو حنيفة أن تتولى المرأة القضاء في القضايا التي تجوز شهادتها فيها، أي في غير الأمور الجنائية،
ReplyDeleteوإن كان الطبري وابن حزم أجازا أن تتولى القضاء في الأموال وفي الجنايات وغيرها
ولما كانت المسألة من مسائل الخلاف، فقد قرر أهل العلم أن حكم الحاكم يرفع الخلاف في القضايا التي ليس فيها نص قطعي الثبوت قطعي الدلالة، وعلى هذا فإذا قضت أي جهة قضائية بجواز تولي المرأة هذا المنصب، فإن حكمها يكون واجب الاحترام وواجب النفاذ، ويرتفع الخلاف"
نـــوارة ..معلش ياختشي عشان انتي عنــدك "الضخــط" ..مش كده
ReplyDeleteبس يارييييت
لما تحبي تردي عليه ..العني سلسفين أفكـــاره هو
أنا مش بدافع عن حــد ..لكن أنا بطلت أجيب سيرة الحويني بصراحة من ساعة ما عرفت انه عـيــان
يا من تسمي نفسك مواطن مصري ,أحب أقولك أن حماس نادت بالتصعيد العسكري
ReplyDeleteو الزهار قال "سنحمي قدسنا بعظمنا و لحمنا"
كفى افترائا على حماس يا هذا
This comment has been removed by the author.
ReplyDeleteاه ..خدي السبق ده
ReplyDeletehttp://www.youm7.com/News.asp?NewsID=201421
وبهــذوها المنــاسبة احب اهدي لسيادة الرئيس محمد التاني.. الكلمات
حصّنتـــك .. ما تشـــوف الذل
بخّــرتك .. بخـــدود الفل
ورقيتـــك ..من عين الكـــل
النبي حارســـك.. من عتــراتــــك
ابو اسحاق الحويني وزمرته من مرتزقة السعودية يتعيشون على معالف ابجني تجدني وعلم بدون تقوى لا يزيد من الله الا بعد وغربة
ReplyDeleteده ابو اسحاق ياست الكل علشان تعرفي
لماذا تترك الحكومة المساجد لأئمة السلف؟
ReplyDeleteمن المؤكد أن ما يقدمه لنا الشيخ محمد حسان والشيخ الحوينى ومن معهما فى الشرائط التى تملأ الأرصفة والكتب التى توزع أمام المساجد، والخطب التى تبكى وتداعب أوتار الحماسة قبل أن تخاطب العقل يختلف عن دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ففى الوقت الذى نسمع الواحد من هؤلاء يخطب الجمعة ويسب ويلعن فى النصارى وهو يعلم أن العمارة التى بها المسجد تسكن بها أسرة مسيحية أو أكثر، لم نكن نسمع عن رسولنا الكريم إلا أنه زار اليهودى الذى كان يتعمد إيذاءه حينما علم أنه مريض، وفى الوقت الذى كان رسولنا الكريم يجهز أهل دينه لبناء دولة قوية، وينهاهم عن توافه الأمور نجد هؤلاء وقد نشروا دينا لا يهتم إلا بمعرفة رأى رجل الدين فى طريقة الدخول إلى الحمام، وطبيعة القبلة بين الزوج والزوجة.. هل تكون طويلة أم قصيرة، وكيف ننام.. هل ننام على الجانب الأيسر أم الأيمن؟، وكيف نسير؟ وكيف نركب السيارة؟، وأين نضع أيدينا ونحن نصلى؟، وهل نفتح باب الشقة قبل البسملة أم بعدها؟، وما هو الشكل الصحيح للذقن الإسلامية؟ وهل يمكن للطفل المسلم أن يشاهد الكارتون؟ وهل كرة القدم حرام أم حلال؟ وهل كانت النملة التى كلمت سيدنا سليمان ذكرا أم أنثى؟ وهل يعنى ذلك أن قتل النمل حرام على اعتبار أنها تحدثت مع نبى؟.. هذه الأسئلة وغيرها من قصص الثعبان الأقرع والعذاب المخيف، هى أغلب ما يقدمه لنا فريق الشيخ محمد حسان حتى أنهم عادوا بمصر إلى عصور الظلام فى أوروبا تلك التى كانت الحركة أو الهمسة فيها لا تتم إلا بإذن الكنيسة، هكذا فعل مشايخ السلف فينا وهكذا يسعون.. إلى أن يكون كل سؤال خاضعا لإجابة رجل الدين، شاهد الفضائيات واستمع جيداً لخطب الجمعة فى مساجد مصر لتكتشف أن الخطاب الدينى سواء كان يحمل الصفة الرسمية أو حتى الشعبية يثير فضول الناس ويتسبب فى خروج تلك الأسئلة من على الألسنة، قم بجولة بسيطة على الإنترنت على مواقع شيوخ السلف لتكتشف أنه لا حركة للإمام أو للخلف تتم الآن إلا بناءً على خطبة للشيخ فلانى أو فتوة للداعية العلانى.. والغريب فى هذا الأمر أن كل هذا الجمهور وكل هؤلاء الأتباع وكل هذا الزحام أمام مساجد هؤلاء المشايخ لم يشغل بال الحكومة التى انتفضت وصرخت وطردت عمرو خالد من مصر بحجة أن خطبه تغلق الطرق رغم أن أعظم خطبة لعمرو خالد لم يحضر بها ربع من يجلسون على باب مسجد يخطب به الشيخ محمد حسان أو أبو إسحاق الحوينى، هناك شبه اتفاق إذن -كما يقول بعض المتابعين لسير الأمور فى مصر- بين ممثلى التيار السلفى الوهابى القادم من المملكة السعودية أن يعمل بحرية ليطغى على الإخوان وينقل لمصر التجربة السعودية فى إخضاع المحكوم للحاكم بفقه عدم جواز الخروج على الحاكم.. شبه اتفاق منح مشايخ بهذه اللحى الطويلة حق الظهور على الفضائيات، وحق امتلاك المساجد والسيطرة عليها فى وقت تعتقل الحكومة فيه عشرات الإخوان لمجرد توزيع ورقة معايدة فى الجامعة.. شبه اتفاق كان سبباً فى ظهور هؤلاء المشايخ وتحويلهم إلى نجوم شباك إذا حاولت تتبعهم ستكتشف الكثير والكثير من الخبايا والكثير من التفاصيل عن هذا الدين الذى يحمل رائحة وهابية ولكنة سعودية، وستكتشف أيضاً أن البعض لم تسيطر عليه الأجواء السعودية بعد، مثل الشيخ محمود المصرى الوحيد منهم الذى مازال يداعب الناس بأسلوب الترغيب لا الترهيب.
.
الشيخ محمد حسان والشيخ أبو إسحاق الحوينى والشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ مسعد أنور.. الأربعة يمثلون مجلس قيادة التيار السلفى فى مصر ربما لأنهم الأشهر أو لأنهم الأكثر سيطرة وظهورا على شاشات الفضائيات الدينية بداية من قناة الناس وحتى مشكاة الأنور، وإن كان هؤلاء الأربعة هم الأشهر فإن أشهرهم على الإطلاق هو الشيخ محمد حسان ربما لأنه أبلغهم أو يعود الأمر إلى كاريزما خاصة تميز الرجل الذى نجح فى أن يستغل دراسته بكلية الإعلام جامعة القاهرة جيداً فى صناعة صورة إعلامية مميزة له أصبحت مدرسة يدرس بها كل من أراد أن يخرج إلى الناس عبر شاشة قناة الناس أو الرحمة ليخطب فيهم.. فهو بالنسبة للسلف كما كتبوا عنه فى أحد المنتديات الإسلامية على الإنترنت الشيخ الأجل، أسد المنابر، خطيب الأكابر، السلفى الأثرى، المجاهد الصبور، المربى القدوة.
ReplyDeleteحسان من مواليد قرية دموه بمحافظة الدقهلية من مواليد عام 1962 وبخلاف القصة التقليدية التى تحكى كيف كان نابغة فى صغره حفظ القرآن صغيراً، فقد بدأت شهرته منذ أول خطبة له حينما كان عمره 13 سنة فى مسجد قرية جده لوالدته، أما شهرته الحقيقية كخطيب سلفى مفوه فقد بدأت من مدينة السويس، حسان طبعاً وارد السعودية وتقفيل الثقافة الوهابية، فنظرة واحدة إلى الأسماء التى تعلم على يدها تخبرك ببساطة عن طبيعة تكوين الشيخ محمد حسان ونوعية الإسلام الذى يريده، فالرجل تعلم على أيدى أمراء الوهابية فى المنطقة وشيوخ التعصب الأكبر فى المملكة العربية السعودية.. الشيخ عبدالعزيز ابن باز وابن صالح عثيمين وعبدالله بن الجبرين وبالتبعية لمشايخه لإن حسان يرى أن المرأة سبة فى جبين المجتمع لا ظهور لها، ويرى أن قيادتها للسيارة نوع من الإثم, ومشاركتها فى أى شىء خارج نطاق بيتها ذنب لا يغتفر, وبالطبع هو يتمنى أيضاً وجود هيئة فى مصر تضرب أصحاب المحلات المفتوحة أثناء الصلاة وتستجوب كل شاب وفتاة يسيران فى الشارع، وتقتحم منازل كل من سولت له نفسه وفكر فى الاحتفال بعيد ميلاد أحد أولاده، وربما كانت هذه الصبغة السعودية هى السبب التى جعلت حسان مرحباً بإجراء حوارات وكتابة مقالات على صفحات الصحف السعودية بينما يرفض أى حوار لصحيفة مصرية اللهم إلا ما ندر.
الشيخ حسان كان أشهر من هاجم الدعاة الجدد ووصف بعضهم بالتخلف ضارباً مثلا لأتباعه عن كيف تكون السماحة ومدى تقبل الآخر، هذا بخلاف أن الشيخ حسان أعاد تقديم نموذج آخر للتعصب حينما تطاول على المسيحيين والإنجيل، وقال فى أحد شرائطه التى حملت عنوان «تحريف الإنجيل» وشريط آخر حمل عنوان «قصة الصليب» إن الإنجيل كتاب جنسى: (لو قرأت فقرات من مضمون الأناجيل.. لو قرأتها.. والله العظيم تستفرغ.. فقرات جنسية.. أنا بقيت خايف إن زوجتى تقرأ هذا الكلام.. كلام من أخطر كلام فى كتاب جنسى موجود فى السوق) مما دفع أحد المحامين الإسلاميين العاقلين أن يتبرع ليرفع دعوى على الشيخ سنة 2007 اتهمه فيها بالإساءة للإسلام قبل الإساءة للمسيحية
ثم بدلاً من أن يرجع المخطىء عن خطئه والمنحرف عن انحرافه توجه سهام النقد والنبز واللمز إلى الناصح الأمين فيقال عنه "ربيعي" أو "مدخلي" أو "جامي"! فأخبروني بالله عليكم ما الفرق حينئذ بينكم وبين أجلاد الصوفية وهم يرمون الناصح لهم بأنه "وهابي"؟!
ReplyDeleteبل ما الفرق بين تعاملكم هذا -وهو تعامل جاهلي- وتعامل عباد الصليب حيث يرمون المسلم المحافظ على دينه بأنه "إرهابي"؟!
فهذا الأسلوب الذي تتعاملون به مع إخوانكم السلفيين لا يخفى عليهم، وهو أسلوب رخيص كانت تتعامل به كفار قريش مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه -رضي الله عنهم-، ثم تعامل به أهل البدع مع علماء السنة، ومن هنا قال الإمام الحافظ الحجة أبو حاتم الرازي (علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر).
وأخيرًا لقد أثار انتباهي كلمة قالها أبو إسحاق في كلمته المذكورة، حيث قال:
(احنا عندنا قَحْط بالنسبة للعلماء الربانيين) وصدق في ذلك، ولكن يقال له: هذا القحط ما سببه؟ أليس من أعظم أسبابه هو المنهج التكفيري التهييجي وشيوخ هذا المنهج الذين أفسدوا الحياة العلمية في مصر وجعلوا من الدعوة أمرًا مخيفًا وطريقًا رهيبًا وتحديًا غبيًا صارخًا للأنظمة الحاكمة حتى قحط العلم وتنفر الشباب وتحول كثير منهم من طلبة علم في المساجد إلى معتقلين سياسيين في المعتقلات والسجون؟!
أتستكثرون على طلبة العلم السلفيين أنهم يحاربون هذا المنهج المفسد المقحط ويحذرون من رموزه وشيوخه حفاظًا منهم على حياة علمية هادئة ودعوة مستقيمة مثمرة تسقي البلاد والعباد حقًا، فبدلاً من أن تكونوا معهم يدًا واحدة إذا بكم تنقلبون عليهم وعلى شيخهم الشيخ ربيع وتقفون مع السرورية والقطبية صفًا واحدًا بل كنتم أشد منهم في حرب الشيخ ربيع وتلاميذه والمنهج السلفي الذي هم عليه؟!
ثم أليس الشيخ ربيع هو التلميذ الأكبر سنًا والأكثر علمًا من تلاميذ الشيخ الألباني؟ وقد أثنى الشيخ الألباني على الشيخ ربيع ثناءًا عاطرًا ولَقَّبه بحامل لواء الجرح والتعديل إلى غير ذلك من العبارات الجميلة التي قالها الشيخ الألباني في الشيخ ربيع؟ فلماذا يتمسح بعضهم بالألباني ويقدح في ربيع؟ أليست هذه ازدواجية تشبه ازدواجية الرافضة حيث أحبوا القرابة وسبوا الصحابة؟!
ثم أليس الشيخ محمد بن عثيمين كان قد أثنى على الشيخ ربيع وأحال مرة عليه لما سُئل في بعض المسائل المنهجية؟ فما بال بعض الدعاة في مصر يقول كلما قام أو قعد: شيخي ابن عثيمين .. شيخي ابن عثيمين! ثم تُعتَبر هذه مفخرة وتزكية له عند الشباب ولا يُعلَم أن الشيخ ابن عثيمين زكاه أو أثني عليه؟ فكيف تقبل هذه المشيخة المزعومة ولا تُقبَل تلك التزكية الصريحة المعلومة من الشيخ ابن عثيمين للشيخ ربيع؟ فما لكم كيف تحكمون؟!
وهذا نقوله من باب الإلزام والتوضيح لمن فهمه كفهم العوام، وإلا فإن مثل الشيخ ربيع في سنه وعلمه وجهاده ومكانته هو أكبر من أن يقال زكاه فلان وفلان، إنما التزكية تكون لغير المعروف، أما الشيخ ربيع فهو أشهر من نار على علم، حفظه الله وفسح في مدته.
حب لذات الله كان ولم يزل ### وهوى لذات الحق والإصلاح
وكتبه / عبد الحميد بن خليوي الجهني
رأي السلف في الشيخ الخرف
ReplyDeleteالملقب بالحويني
وقفت على كلام للشيخ أبي إسحاق الحويني يدافع فيه عن نفسه وعن بعض الدعاة في مصر، ومن حق أبي إسحاق أن يدافع عن نفسه، ولكن ليس من حقه أبدًا أن يُعَلِّم الناس أصولاً فاسدة! وهو الرجل الذي طالما اشتغل بتخريج الحديث ودراسة أسانيده، ولا يخفى عليه أن الأصل الفاسد هو كالحديث الموضوع في الأثر السيء على الأمة.
وليت الشيخ أبا إسحاق الذي يحرص على معرفة الحديث الصحيح ويدأب في البحث والتنقيب عنه، يكون حريصًا -كذلك- على معرفة الأصول الصحيحة، وهو أهم وأعظم، فإنه من حرم الأصول حرم الوصول، ثم ليعلم القارئ الكريم أنه ليس لي اشتغال بما يقول الحويني، ولا أعرف الكثير عنه، اللهم ما كان بينه وبين الشيخ الألباني من علاقة (حديثية) وإطراء كبير يُظهره للشيخ الألباني في بعض كتبه، وما زال هذا دأبه حتى انتزع بعض التزكيات من الشيخ، وبها نفق على الشباب، وإلا فلو دقق الإنسان لرأى فرقًا واضحًا بين الرجلين، ولو لم يكن من ذلك إلا أن الحويني هذا يستميت في الدفاع عن العمليات الانتحارية في الوقت الذي يرى الشيخ الألباني أنها لا تجوز وأنها قتل للنفس بغير حق.
وعلى كل حال فالإخوة السلفيون بمصر هم أدرى بالمسائل التي يخالف فيها الحويني الشيخ الألباني فضلاً عن المنهج السلفي، ومن الأصول الفاسدة التي قررها أبو إسحاق الحويني في كلمته المذكورة قوله (الميزان الذي عليه علماء السنة هو قياس الحسنات والسيئات) وهذا الأصل هو المعروف بـ"منهج الموازنات"، وقد عرف الناس فساد هذا الأصل -بما كتب فيه علماء الإسلام-، وكان الذي دندن حول هذا الأصل طائفة السرورية -الإخوان الجدد-، وكان قصدهم الذب والمحاماة عن أهل البدع، وإبطال جهود الصادقين من علماء السنة في الرد على الأهواء وأهلها، وتالله ما رأيت أصلاً فاسدًا قتل الغيرة على العقيدة في قلوب الشباب كهذا الأصل، فهو من أخبث الأصول، حتى رأينا من يرفض الكلام في الرافضة بحجة أن لهم حسنات!
فيا أبا إسحاق، أتأتي بأصول السرورية وتزعم أنك لست منهم، ثم تغضب إن رد عليك السلفيون بعض أصولك الفاسدة؟!
ثم هؤلاء المتجمهرون حولك وحول صاحبك "محمد حسان" ما فيهم أحد (إلا من رحم الله) إلا وهو يبغض الشباب السلفي في مصر، وينبزهم بأنباز السوء، ولا يتعامل معهم حتى بهذا الأصل الفاسد -وهو ميزان الحسنات والسيئات كما قررته أنت-، إلى درجة أن شخصًا ممن نشر كلامك هذا في شبكة الإنترنت عنون له بقوله "الحويني يرد على المداخلة قبحهم الله"! فأين الموازنات يا قوم؟ وأين الحسنات؟ أم أنها حلال لكم وحرام على غيركم؟! وهل رأيتم أحدًا من السلفيين يقول -مثلاً- الحوينية قبحهم الله! إنهم لا يفعلون ذلك لأنهم يعلمون أن هذا على خلاف الأدب الذي أدبنا الله، وهم -أعني السلفيين- إن تكلموا في الحويني أو يعقوب أو حسان أو علان فهم يتكلمون بحق وصدق.
http://youm7.com/News.asp?NewsID=201465
ReplyDeleteاهم وضحــــوا ..مانا بقولك ..المدونــة دي ..بسمحمحيم..بسمحمحيم..مش لوحدينا يعني
===
المهم احب اقول للاستـــاذ
Nemo
اننا في انتظـــار المعلومات الذهبية التي ستتحفنا بها في تاريخ ابو اسحاق الحويني..ومناقبـــه
لأن كل ما نعرفـــه عنـــه أنه " يؤخــذ منــه ويرد عليه "
زيه زي اي حـــد
طبعا زي ما اعترضتنا على موقف نوارة الانفعالي .." ولو انها اثبتت أنها الوحيــدة التي تستطيع التعامل مع اصحاب التوجه السلفي..لأنه اتضح ان
مغالاتهم ..والتشــدد وصل إلى طريقة المحبة لمشايخهم ..وهو في اعتقادي ما يتعارض مع العقل..أو مع المنهج الديني الذي يتبعونه اصلا
"
م الاااااخر كـــده بالبلدي ..كامل احترامنا لفكر ولعلم و"اجتهاد" الشيخ
دون الوصول لأكثر من مرتبة الانســـانية
ماهو احنا زهقنا ..الرئيس معصوم
والشيوخ معصومين
والحزب الوطني معصووووم
هو مفيش ولاد كلب في ام البلد دي وخاربينها ..غيرنا ولا اييييه..؟
مقطع فيديو ينفى فيه الحويني كونه وزملاءه عملاء للامن ووعاظ سلاطين
ReplyDeleteويقول انه لا يقول الا مايعتقده ديناً يقابل به وجه الله
فهل الاعتقاد بان بيعة مبارك واجبة على كل مصرية ومصري وان خدمات القذافي للاسلام اعظم من ان توصف
ديناً يامن مر حوار الاديان مع شمعون بيريس ولم نسمع منكم تراتيل التكفير التي نسمعها في ترهيب بسطاء الناس وعامتهم فيما لو نام احدهم على جانبه الايسر ؟
لماذا؟
لان مرتكبها عبدالامريكان ال قرود؟
ولي نعمتكم ؟
الصغائر تشغلون بها بال الناس والكبائر تمرون عليها كمن لا يرى ولا يسمع ولا يتكلم
http://ghoraba.net/go86089
و من قال لك أن شيوخ السلفية لا يضيق عليهم, عندنا في اسكندرية شيخ كل شوية يزعلوا منه و يمنعوه من الجامع الكبير و يسيبوله زاوية صغيرة لا تكفي فعلا 1 من 200 من الحضور له, ثم بعد فترة يسمحوا له مرة أخرى بالمسجد الكبير الذي يخطب فيه و هكذا. طب كيف تقول عليهم منهجهم تكفيري تهييجي و بعد كدة تقول موالين للسلطة و بعدين أنتوا عايزين منهم ايه بالضبط,, لو قالوا الحاكم ابن ستين حتكتب و تقول عليهم خوارج و تكفير و هجرة و ارهابيين, و لو قالوا نلجأ للطرق المشروعة حتقولوا عليهم مواليين للأمن. طب و هو عمرو خالد كام مرة دعى للخروج على النظام, لما لا تقولوا له اطلب الخروج على الحاكم. اشمعنى هما؟
ReplyDeleteإذا حاولت تتبعهم ستكتشف الكثير والكثير من الخبايا, واضح تتبع العيوب يعني عمرك ما سمعتلهم حاجة عدلة ولكن هذا منهج تتبع السقطات و إن لم تجد سقطة اخترع سقطة.
بالمناسبة أيضا المسلمون يؤمنون بتحريف الانجيل و التوراة,,, وعايز الأجمد منها النصارى يؤمنون أن القرآن أصلا ليس كتاب منزل فين المشكلة. ونحن لا نؤمن بالصلب وهم لا يؤمنون بنبوة محمد ونحن ندرس هذا في المساجد و هم يدرسون ذاك في الكنائس. هم أحرار و نحن أحرار و الحياة حلوة. و لكي لا يقول أحد أني مغسول الدماغ و مسلم عقلي لظلاميين, أنا قرأت العهد القديم أجزاء كثيرة من سفر التكوين, و مقاطع من الخروج و التثنية. في الأول في البدء كانت كلمة تمام,, و بعد كدة استراح يوم الأحد و اللي سكروا أبوهم لكي ينجبوا منه و من قال لمراته متقوليش أني جوزك و قولي أخوكي عشان الحاكم يظبطنا و لن أقول أسماءهم لأنهم مقدسون في قلبي و هكذا. طب نشيد الانشاد عبارة عن ايه, اقرأه أولا و شغل مخك و بعد كدة تعالى اتكلم, بالله عليك اقرأ نشيد الانشاد.
و بعدين ليه الناس بتفترض أنها الوحيدة العاقلة و من خالفها مغيب و مسلوب القدرة على الاختيار, ما سعات أسمع من حسين يعقوب كلام لا يعجبني و أتركه و نفس الحال مع باقي الشيوخ و لكن بشرط ألا يكون محل إجماع و تكون مسألة خلافية بها خلاف معتبر, وقتها أعمل عقلي و أدعو الله بالهداية للحق, إنما لو أعملنا عقلنا قبل الاطلاع على الدليل الشرعي نكون كالقاضي الذي يحكم دون سماع الدفاع أو الاطلاع على أوراق القضية أصلا.
باقي كلامك مرسل و لا يمكن الرد عليه أو لا أعلم من هو سرور و منهجه عشان أناقش كلامه
تحذير للأخوة المسيحين: التعليق لا يوجد به سباب لكم و لكن بعض الاختلاف العقائدي بيننا و بينكم, لو أنت حساس زيادة عن اللزوم عدي التعليق بدون قراءة و لو قرأت و معجبكش فلا تلومن إلا نفسك.
ReplyDeleteمصراوي
قمة السطحية أن نقول مادام الأمن سايبهم يتكلموا و طرد عمرو خالد يبقى أكيد هم موالسين و عمرو خالد خوميني زمانه إن صح التعبير.
و لا يوجد شيخ يسب أبدا على المنبر, و هذا يتوقف على تعريفك للسباب. لو قلنا أن النصارى عقيدتهم في المسيح خاطئة هل هذا يعد سباب. هذه عقيدتنا كمسلمون و لن نتنازل عنها. لو سألت نصراني هل تؤمنون بأننا كفار بالمسيح و محتقرون له أم لا, الاجابة عندهم نعم لأنكم أنزلتم منزلته من اللاهوت إلى الناسوت المطلق, و لو أحد قال غير ذلك يا إما ديبلوماسي أو خبيث و مارتن لوثر نفسه قال هم أعداء المسيح و دعا لدراسة القرآن بغرض دحضه. أما السباب بمعنى دول ولاد كلب و ما شابهها فلا أحد من الشيوخ يفعلها. و لا نفعلها أبدا إنما نرد على عقيدتهم و ما نعتفد أنه خطأ عندهم فقط.
و كما زار الرسول اليهودي المريض فقد قال صلى الله عليه و سلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه : لعن الله اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . لولا ذلك أبرز قبره ، غير أنه خشي ، أو خشي ، أن يتخذ مسجدا .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1390
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
ايه المشكلة أيوه احنا مسلمين و نعتقد أن غير المسلم من أهل النار, حقنا, و هم نصارى و يعتقدون أن غير النصراني من أهل النار, حقهم. فين المشكلة, أمال حرية عقيدة ايه اللي بتطالبونا بيها.
أيضا مسألة الاقتداء بالرسول في الأمور الصغيرة, كان الصحابة وقتها يصلون في المسجد بالنعال و في يوم أثناء الصلاة خلع الرسول نعليه ففعلوا كفعله, فلما انتهت الصلاة أنبئهم أن جبريل أخبره أنا فيهما قذرا فخلعها, و لم ينههم عما فعلوه و كانوا يأخذون نخامته يتبركون بها و لم ينههم, و سيدنا عبد الله بن عمر كان داخل المدينة فرأى صخرة فدار بناقته و نزل جلس بجانبها ثم أكمل سيره فعل هذا لأن الرسول فعله, هذا هو حب النبي عندهم و اتباعه. أنت اللي جبت الديب من ديله الآن و حتعلم الناس يعملوا ايه و ايه الدين الصح و ايه الخطأ, و على فكرة سيدنا علي يقول لو كان الدين بالرأي لكان المسح على باطن الخف أولى من ظاهره. قولوابأ سيدنا علي سيطر علي و لغى لي عقلي. نصيحة اعرف تعريف كلمة السنة أولا ثم تكلم. و الناس كما تناقش الأمور الصغيرة من السنة يناقشوا أيضا الأمور الاجتماعية الحالية و مشاكل غزة و المسجد الأقصى. و الفارق كبير بين الكنيسة و العلم الاسلامي فالكنيسة فعلا لا تعارض أما في الاسلام الخلاف وارد بين العلماء ثم بعدها تنقي قلبك من الهوى و تختار ما تراه صحيحا. و بعدين ايه حكاية وهابي دي, أنا عمري ما سمعت واحد منهم يقول قال الإمام محمد بن عبد الوهاب.لم أسمع منهم إلا قرآن و سنة و أقوال علماء و أدلة شرعية بعد ما تسمعهم فكر في كلامهم و ابحث عن مدى الخلاف في الدليل و أدلة و رد المذاهب الأخرى ثم استفتي قلبك و انظر أين الحق.
Last crazy boys
ReplyDeleteأخر حتة في الخبر
هم بيفكروني في رمضان و هم بيقولوا في التليفزيون نتمنى لكم صوما مقبولا و إفطارا شهيا.
انا قولتلك اية في لعبة بتتلعب ع المدونين
ReplyDeleteورغم أن منشئ هذه المجموعات غير معروف، إلا أن "المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير" يتحدث عن "معلومات موثقة" تشير إلى أن صاحبه هو "طالب فاشل بكلية الطب" بجامعة مصرية، وتشاركه صديقته "وهي خريجة فنون جميلة" من جامعة مصرية أخرى. ويؤكد المرصد أن الاثنان "ينشطان في الترويج للتنصير".
إغلاق صفحة "مدّعي الألوهية" على facebook بعد اعتراض الآلاف
http://www.alarabiya.net/articles/2010/03/16/103159.html
شئ مؤسف فى الحقيقة ان أجد كل هذا السباب والإساءة إلى الشيخ الفاضل أبى إسحق الحويني
ReplyDeleteالحقيقة انى لست متابعاً بدقة لما يجرى فى الفترة الأخيرة وما هو السبب فى كل هذه الإساءة للشيخ
لكن يبدو أن ذلك بسبب قوله بعدم جواز تولى المرأة للقضاء
وعلى فرض ذلك فهذا قول جمهور علماء الإسلام بعدم جواز تولى المرأة للقضاء مطلقاً
وخالف أبو حنيفة فأجاز تولى المرأة للقضاء فى الشق المدني والإدارى دون الجنائي
وانفرد الإمام الطبرى بقوله بجواز تولى المرأة للقضاء بكافة أنواعه
هذا هو حكم الإسلام فى هذا الصدد
فلو قال أبو إسحق بعدم الجواز فهو بذلك يوافق قول جمهور العلماء
فاتقوا الله تعالى إن الإنسان ليلفظ بالكلمة وهو لا يعطي لها قيمة فيهوي بها يوم القيامة
نسأل الله لنا ولكم السلامة
السلام عليكم
نوارة نجم رأس المنافقين تدعو على العلامة أبو اسحاق الحوينى بالخراب
ReplyDeleteإن شاء الله لن يحل الخراب إلا بها
ما نعرفه عن الرجل أنه يقول ما يعتقده فى دينه و لا يخشى فى الله لومة لائم
أما بالنسبة لقوله بعدم جواز تولى المرأة للقضاء فهذا الرأى ليس خاصا به و قال به أكثر العلماء
و لكن لماذا هاجمت نوارة نجم -رأس المنافقين- الشيخ حفظه الله ؟
لأنها رافضية أصابها الجنون بعد سقوط القناع عن سيدها حسن نصر اللات وتبين للجميع أنه شخصية تافهة صنعها الإعلام المأجور الممول من إيران
انونيمس الاخراني
ReplyDeleteحسبي الله ونعم الوكيل فيك
This comment has been removed by the author.
ReplyDeleteالمجهول بتاع رأس النفاق
ReplyDeleteالاعلام "المأجور" من ايران لما يسفه
مذهبنا
ويتريق على طريقتنا
ويسخر من عبادتنا
احنا مش هنسكت
دولقت احنا بنتكلم في اعلام سعودي بيعبث ببنية مصر وعايز فيها فتن من بتوع العراق واليمن
وبيصدر فكر همجي مايعرفش يعيش مع حد
ابواسحاق الحويني ده بيتريق على عمرو خالد
وخالد الجندي
وكل الناس المحترمة
وشيوخ ابواسحاق وزملاءه في الوهابية بيتريقوا عليه وبيتهموه انه تكفيري ومتطرف ومبتدع ومتملق ماتركش مكان الا ومدح الالباني فيه يقوم الالباني يرد الواجب ويكتب فيه سطرين تقريظ
عايز الحويني اشبع فيه
ماتجيش تصنف الناس على مزاج اهلك
لو كانت ست اسيادك نوارة بتعرف تنافق
كانت قامت بالواجب مع الحويني والعصابة بتاعته
++++++++++++++++++++++++++
نعيب زماننا
انت من الاقلام المحترمة
ورأيك محترم عندي
وانا مختلف مع سيادتك
في ده
والزمان كفيل ببيان الحق
وانا عارف انك موش حتتردد لما تشوفه وتتأكد منه
ومانشرته انا لا اؤمن بكل ماورد فيه ونشرته علشان نشوف آخرة المسلسل ده ايه
بخصوص الموضوع المسيحي الادب القرآني بيقلنا ندعو الناس لكلمة سواء
وبيقول بالحرف:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
وعن موضوع الاختلاف اللي بنا بيقول عز وجل
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
تقوم العصابة دي بحجة وجود سفهاء مسيحيين يفتحوا النار على كل حاجة وتولع بجاز بدون ادنى مسئولية وطنية وشرعية
ويقلك احدهم لو قرأت فقرات من مضمون الأناجيل.. لو قرأتها.. والله العظيم تستفرغ.. فقرات جنسية.. أنا بقيت خايف إن زوجتى تقرأ هذا الكلام.. كلام من أخطر كلام فى كتاب جنسى موجود فى السوق
شوف الراجل الكهن التافه خايف على مراته تقرأ الكلام ده على اساس انها اول ماحتقراه حتنزل تفتح للزبائن
شوف القسوة علشان نشيد الاناشيد المنسوب لداوود وبقية القصص اليهودية في النص الراجل بيستفرغ موش بيشفق على ضحايا
في الوقت اللي عايز يستفرغ ويستفرغ بجد يشوف الاسرائيليات اللي نجح بعض اليهود في دسها على السيرة النبوية الشريفة
تحياتي
كلمة اخيرة
عبدالامريكان آل قرود
ماينفعش يصرف على اعلام لله
ده ضد طبيعة الاشياء
آخرة اللي زيه
فوكس موفي
واوربيت وشو تايم
القنوات المنسوبة للدين دي معمولة على اساس ان السعودي لا يأمن لاتباع الاديان الاخرى
اللي هو احنا كمسلمين مصريين
دولا من الآخر مايفهوموش برسالة محمد بن عبدالله وموش عايزينها
دول بيؤمنو بدعوة محمد بن عبدالوهاب وكل اللي موش من اتباعها
ضال ومبتدع وكافر يجب العمل على توهيبه
واللي عايز يفكر انو ده تحامل على دولا
يسأل عن
70 مليار دولار
امرلايكية ووهابية
انفقت لنشر المذهب ده ايام الحرب الباردة
للتصدى للالحاد السوفياتي والفرق الاسلامية
الخارجة على ولاية حلف بغداد
زي الفرقة المصرية ايام عبدالناصر
وحلف السفارى بتاع كينيا
mUsLiM
ReplyDeleteقضاء للمرأة ؟؟؟
علشان كده واخدين موقف من الحويني ؟؟
ياشيخ موش لما تبقى المرأة كائن له حقوق آدمية عند سيادته نبقى نتكلم في القضاء؟
ذكرتني بالنكتة بتاعة واحد مسيحي بيسأل مبارك
ممكن لمسيحي يكون رئيس للجمهورية يافندم؟
ولا مسلم ياروح امك
رد مبارك عليه
الحويني ونظراءه
شخصيات كاريزمية تجيد النطق والتهييج وتتحدث ببيان يظن معه المرء انهم من اهل الفهم
يكفى لفضح سخافتهم ادراك ان الانسان معهم لا يغادر التراب ولا يبحث الا في القشور
وانه يموت ولا يعلم
شيخه وزمرته من اهل الجنة حصرياً
او ان الله سيمن على آخرين بها؟
وانا عايز اعرف
ReplyDeleteطالما المجانين دول موش عاجبهم العجب ولا الصيام في رجب
ساكتين عن نذالة السعودية ليه
عن موالاة امريكا ليه
عن القواعد الصليبية اللي عايزة دم كل مسلم وكل مسيحي شرقي ليه
عن ظلم العمال المصريين واكل حقوقهم
عن حالة الاسراف والبذخ والتبذير والتصرف بمقدرات المسلمين وكأنها من جيب اللي خلفوهم
مين إلى إداكى الحق تشتمى أبو إسحاق الحوينى لمجرد إنك مختلفة معاه فى الرأى و الغريبة إن الراجل بيتكلم بأسانيد و براهين و مهوش جايب الكلام من دماغه و إنتى مردتيش بأى رد منطقى مضاد له غير إنك شتمتيه طب ده كلام . أقولك حاجه و متزعليش منى مع إنى بحب مدونتك و من المتابعين الدائمين لها إلا إنك تستاهلى الكلام إلى إتقال فيكى فى النقطه دى من الأخ أنونميس الأخرانى إنتى إلى جبتيه لنفسك بعدم موضوعية ردك . معلش جلت منك دى .
ReplyDelete!!والنبي كان قلبي حاسس
ReplyDeleteوبقــول ده مش كلام واحــدة طبيعية
لا عمااالة تهاجم النظام ..وتكشف عوراته..وبالاضافة الى ذلك ..بتكشف عورات افكارنا الصماء التي نشــأت وترعرعت على مبدأ واحد لا بديل عنه
" هــذا ما وجدنـــا عليه آبــائنا"
واي حد يحيــد عن هــذا المبدأ يبقى ايييييه يا ولاد ..يبقى مناااافق
بس عفارم عليكي يا استاذة والله
طلعتي رأس المنافقييييين مرة واحــدة
يعني مش منافقة ثغنتوتة كده على قــدك
فيه ناس كتييير ..افنت حياتها في نفــاق حقيقي وموالسة ..وعاملين نفسهم مع الدين بغرض الوصول لاهدافهم
ومعرفوش يوصلوا للتسمية دي
طب اقولك على حاجة جديدة لانج
عبدالله بن أبي بن سلول ..محدش من الرسول صلى الله عليه واله وسلم ..ولا من صحابته قال له : يا منافق
لييييييه ..!؟
عشــان الاســـلام غير اي دين ..مش جايب مفاتيح الجنــة واداها لحد
" وما على الرسول الا البلاغ المبين"
انما اللي جم بعد كده طبعا ..مش عاجبهم اسلوب البلاغ المبين ده
وقرقروا فيما بينهم ..تقسيم الناس
" عشان العدد بقى كبير..وما نحدش يكرف على حد" الى اللي هيخشوا الجنة
واللي هيخشوا النااار
مع ان مفيش "لفظ" واحد في الكتاب والسنة بيقول ..لأبو جهل ..اللي هو أبو جهل
انت هتخش النار
عشـــان تعرفي ان السلفيين اجمد واكثر دراية ..حتى ممن "يدعون " انهم على نهجهم
لأن التانيين مكانوش بيعرفوا يشتموا حد ..ولا يقولوله يا كافر او يا منافق
انما دول بقى ربنا " بسم الله ماشاء الله مديهم بصيرة " ونظرة نافذة
يجعل كلامنا خفييييييف
ابو اسحاق الحويني ما بيجيبش الكلام من دماغه
ReplyDeleteاهو بص بقى يا استاذ ايهاب
مشايخ البترو دولار كوم
وابو اسحاق الحويني ده كوم تاني، وده حسبنا الله ونعم الوكيل فيه وان شاء الله ربنا ح ينتقم للاسلام منه
ولو فكرنا بنظرية المؤامرة ده لا عميل للامن ولا للسعودية، ما ينفعش غير اسرائيل نفسها اللي تأجره لانه مسخر نفسه وبرامجه عشان يدلس ويكذب ويصور ان الاسلام دين ظالم ويلهي الناس عن المهام ويلوث لهم مفاهيمهم
انت بقى اللي ما سمعتوش عمرك
مختلفة معاه؟ واحد عامل درس عنوانه "وجوب الشتم" ويقول ان الشتيمة من خلق المسلم
http://www.youtube.com/watch?v=FWKPzg1YDBo
وفي درس تاني كفر 600 مليون مسلم في لحظة
"المسلمون بعجرهم وبجرهم مليار وربعمائة مليون شيل منهم200 مليون شيعي و200 مليون كسير وخسير وثالث ليس فيه خير وانا احط لك من عندي 200 مليون يبقى من المسلمين اسلاما سنيا صحيحا 800 مليون"
ودي تبقى كارثة والله لو فيه 800 مليون بني ادم بيفكروا زي الشيطان ده
ده شيطان
وشه وش شيطان وكلامه كلام شياطين وما يسمعلوش غير كل قليل العقل
وهو بالنسبة لي ما يفرقش عن سيد القمني حاجة
لا وفي شريط تاني: المرأة في طبعها الجهل، وعشان ما تزعلوش دي مش واحدة وللا اتنين ده كل النساء، هم كده الجهل متفشي فيهم دي طبيعتهم
اه
اكيد امه كده وعايز يعممه على الستات
والجاهل ده ما رواش احاديث عن عائشة؟
وحسبي الله عليه وربنا ان شاء الله ح ينتقم منه ويكشفه على حقيقته ويفضحه
وانا مش مصدقة ان فيه ناس مخدوعة فيه
بجد انتوا مخكوا فين؟
من غير ما تسمع كلام مصراوي ولا تحلل
انت ما عندكش مخ؟ مش بتعقل الكلام اللي بتسمعه؟ ازاي عقلك وضميرك يصور لك ان ربنا يأمرنا بالشتم وتكفير المسلمين واتهام الستات بما فيهم امهات المسلمين بالجهل والغباء؟ ازاي مخك يصور لك ان ده ممكن يبقى دين اساسا؟
ماهو حاجة من الاتنين يا تشغل مخك وتقتنع ان ده مش ممكن يبقى دين يا تشغل مخك وتقول لو ده دين يبقى باطل وتكفر
انما مش ممكن تعطل مخك بالطريقة دي
مش ممكن
وربنا ينتقم من ابو اسحاق الحويني قادر يا كريم ويكشفه لكل المخدوعين فيه ان شاء الله
انا بس مش مزعلني غير اني اكتشفت ان فيه عدد من الناس لا بأس به مش بيعقل الكلام خالص
مع ان الراجل يعني سبحان الله، مافيهوش كاريزما ولا حاجة ده شياطين الدنيا كلها بتتنطط في وشه وباين زي الشمس انه دجال وشيطان
@ Nemo
ReplyDeleteبالعكس انت لاحظت اني أخــذت على نوارة لجوئها الى الشتيمة ..
ووضحت ان الظاهر انه يمكن هي شايفة انه ما ينفعش مع السلفيين غير الاسلوب ده ..لانهم بطبعهم ميالين للشتيمة " وقذع " من يخالفهم
وهي دي نقطة الاختلاف بيننا
لاني عارف انه من الناحية الفكرية مش هتخلصوا معاها ..بس - والله اعلم - هي عارفة ان آخــرتها كلمتين
"
بقولك ايه ..بقولك ايه يا بنتي انتي ..انتي منافقة ..و...و......الخ
"
زي ما حضرتك شفت من شوية
فبتجيب معاكم م. الااااخر
الله
ReplyDeleteهو مش ابو اسحاق ده افتى بوجوب الشتيمة
و"لا يخشى في الله لومة لائم"
يشرب من فتواه بقى
متخلوناش نعمل زى الحزب الوطنى لما طلع يشتم فى البردعى عشان طلع يقول أنا إحتمال أرشح نفسى فى الإنتخابات و زى ما مصر و الجزائر طلعوا يشتمو فى بعض بعد ماتش كوره فتحول الأمر إلى أزمه سياسيه على الفاضى و الجنازه حارة و الميت تيييييييت
ReplyDeleteأنا ضد مبدا الشتيمه عموما سواء من أبو إسحاق أو من غيره .
يا أخت نواره أنا ضد سيد القمنى مثلا تماما إلى واضح إن الأخ مصراوى متبنى أفكاره تماما لإن معلومة السبعين مليار إلى صرفتهم السعوديه على الوهابيه المزعومه دى أنا مقريتهاش غير فى مقال للسيد القمنى و أنا لا ألوم على أحد فى أن يقتنع بما يشاء فأنا رغم إختلافى مع سيد القمنى مش هشتمه لإن شتمتى له لا هتقدم و لا هتأخر لا هتغير أفكاره و لا أفكار المقتنعين بأفكاره و لا هتخلينى أظهر إلى بمظهر شخص بذىء و ده مظهر أنا محبش أظهر بيه
أشكرك جدا على إهتمامك بالرد عليا أيوه هو ده الصح طرح فكرتك بالأدله و البراهين إلى بتحاولى تثبتى بيها أفكارك و لو إنى بعيب عليكى إستمرار الشتيمه
أشكرك مره تانيه و سعيد دايما بمتابعة مدونتك
انا كان ممكن اشبهه بحد تاني غير سيد القمني
ReplyDeleteبس انا اخترت سيد القمني بالتحديد لانه تافه وجبان
اما الشتيمة
فابو اسحاق الحويني بيشتم وبيشتم شرعي كمان ويغمز ويلمز على الناس
انا ما باحبش خالد الجندي خالص
بس اللي قاله عليه قلة ادب وسفالة وخوض في سيرة الناس
ولا يتورع انه يلمز على الناس في سمعتهم واعراضهم
ومش بس كده
وكمان بيشرع لكده ويعمل دروس عشان يعلم الناس يخوضوا في اعراض الناس
طب انا شتمته على قد ما شتمته وما خضتش في عرضه ولا سمعته لحد دلوقت
لو سمحت اعمل تور كده على شرايطه او حتى فيديوهاته على اليوتيوب وشوفه لما بيرد على اي حد بيقول عليه ايه
هو مش خايف من ربنا؟
هم يعني عشان رجالة يقوم تبقى اعراضهم وسمعتهم مباحة للغمز واللمز وقلة الادب
وخالد الجندي لما رد عليه المفروض انه يكون احرجه لانه ما رضيش ينزل بمستوى الحوار والتاني افتكر انه خاف منه
وعامل قعدة شلت ونسوان في قناة الناس وما بيخافش خالص مش حاطط فلتر على لسانه واسهل حاجة يلمز على سمعة الناس واعراضهم
وبكرة ربنا يكشفه
انا متأكدة ان ربنا ح يكشفه لان ربنا مش ممكن يسيب دجال زي ده يغر الناس ويخدعهم
وانا شايفة انه اضر من سيد القملي
لان سيد القملي راجل حقير ماحدش بيحترمه
لكن ده عامل لي شيخ
وانا بقى شاكة فيه وفي اللي وراه ولو قلت لك اني شاكة ان اسرائيل اللي وراه ح تضحك عليا وتقول عليا مجنونة
بس بكرة ربنا يكشفه
أنا مش هحاول أفرض عليكى أفكارى فأنا مثلا مقتنع بمبدأ لا تكن إمعة إذا أساء الناس أسأت و إن أحسنوا أحسنت أنا ممكن أرد الإساءة بإساءة إذا كانت الأمور مشخصنة كنوع من أخد الحق لكن إذا كان الأمر عام فأنا شايف إن ده مرفوض شكلا و موضوعا أنا مثلا متأكد إن أبو إسحاق ميعرفكيش و إن الشتيمه مش هتوصله و يمكن ميسمعش عن الحوار إلى داير فى المدونه فى هذه الحاله يبقى حرام إنى أشتم إزاى أشتم واحد من وراه و هو ميعرفنيش و معندوش أى فرصه للرد عليا دى بقى يبقى إسمها غيبه و ربنا أكيد هيحسبنا عليها يا أخت نواره أنا هنا مش بانتصر لأبو إسحاق أنا بانتصر للمبادىء للأخلاقيات للعداله و الكلام ده المفروض إنه مش غريب على صحفيه كبيره زيك من أسره صحفيه عريقة أكيد إلى بتكلم فيه هو مبادىء الصحافة السليمة إلى أكيد حضرتك أستاذه فيها عن كل المعلقين على الموضوع ده
ReplyDeleteأبو إسحاق الحوينى ..محمد حسان ..كائناً من كان
ReplyDeleteأعطاه الله منبر فى هذه الأيام
و لم يستغل هذا المنبر و يوجهه بالكامل لفضح المخططات الصهيونية و شحذ الهمم و توحيد الكلمة لمقاومة ما يحاك للمسلمين و مقدساتهم
فالحكم على هذا الكائن واحد من إثنين
إما إنه غافل و معتوه و تافه .. بالتالى لا يصح أن نشغل النفس به
أو
إنه ماكر و عميل .. أيضاً لا يستحق منا الإستماع إنما يجب علينا التحذير و الحذر منه
فالبيت يحترق و قد أوشكت النيران أن تلتهم الصغار و الكبار
فالذى لا ينتبه و لا ينبه للخراب و النيران المشتعلة فى صدورنا لما يُفعل و يحاك بنا
لا يستحق أن نشغل النفس به و لا حتى أن نتحدث عنه
مش كماااااان نختلف عليه ما بين مؤيد و معارض
!!!!!!!!!
ايهاب افنـــدي
ReplyDeleteانت انســـان محترم ..ومثقف ..وواعي
عشان كده هتاخد شتيمة للصبــح
طبعــاً لأن اعمال العقل ..وعدم التخلف ..وقلة الشتيمة والحديث بالمنطق والحوار
يعتبر من الافات التي يجاهد
السلفيون لدحضها ..والمحافظة على البشرية منها
ده هام
تاني هــام بقى يا استـــاذة ..هو انا مش شيخ يعني ..ولا افهم في المشيخة
بس اللي اعرفه ان المشايخ لا يصلح اتخاذهم اربابا من دون الله
وهو ده مربط الاختلاف بين الاسلام واي دين اخــر
انما ان عالم الدين او الشيخ ..يحاول انه يخلي الناس تجتمع حواليه ..مش عشان الحق ..وانما عشان نوصل للصورة دي
http://www.youtube.com/watch?v=3Dp5aJnFohg&feature=related
فده شكل انا مش هحاربه في النظام ..وارجع اقول للمشايخ اخترناه اخترناه
ده شكله بيحب اللمة قوي ..بصي كده
http://www.youtube.com/watch?v=JmsLzUljeBg
وطبعا ..بما اننا مش من مريديه يبقى ملعون ابونا منافقين ولاد ستين فس سبعين
مدام مي هوه ده الكلام تسلم افكارك انا حقولكم على تجربتى مع الناس ديه
ReplyDeleteفى الاول كنت مواظبة على سماع كلامهم
لحد ما حصلت حرب غزة , لقيتهم و لا هما هنا , و بيشغلوا الناس فى سفاسف
ساعتها حسيت ان فيه حاجة غلط
يمكن معنديش المعطيات انى اقول عليهم عملاء , لكنهم اكيد بيلهوا الناس عن الضرورى و الاهم فى حاجات مش ده وقتها
و يمكن الخلاف اللى حاصل عليهم هنا النهاردة أكبر دليل على انهم بيلهوا الناس و يشغلوهم
هالة
مى
ReplyDeleteلاحظى من فضلك ازاي حضرتك فصلت بالموقف لمجرد ان الله اعطاه وسيلة لم يستخدمها للدفاع عن اولويات الامة
ومن يدافعون عنهم لا يرون في جرائمهم ضد الفكر والوطن والدين
الا وجهة نظر واجتهاد يجب احترامه
وانا عن نفسي لا ارى لهذه الزمرة الحق بثانية من وقتي
ولكنى كما قيل مكره اخاك لا بطل
العالم دي موش من النوع اللي تهمليه يكف شره عنك ويعمل مابداله
وانا عن نفسي مع كل انسان عندو بضاعة فكرية وعايز يعرضها على الناس يتفضل
بشرط عدم الغوغائية والتهييج وتسفيه الآخر واستعداءه
موش عايزين جهاد ضد الاسرائيليين خلاص
مايعلنوش الحرب على اللي نذرو حياتهم لقتال اسرائيل
موش عايزيين يحترمو نساءهم هم احرار
بلاش يحولو قلة الادب مع نص الدنيا ومن تحت اقدامهن الجنة الى دين ينسب الى من ارسل ليتمم مكارم الاخلاق
موش عايزين المسيحي او اليهودي او الصابيء بلونهم الاسمر شركاء في الوطن وعايزنهم بعيون زرق وبشرة بيضاء بقواعد عسكرية عند الكعبة وبجوار الحرم هم احرار
بلاش يدخلو بنا وبين شركاءنا واهل بلدنا
موش عايزين يحبو حد او يحترمو حد او يفهمو حد
خلاص هم احرار
بلاش يحرضو على الناس اللي بتفهم وبتحب وبتحترم
وشكرا لحضرتك
انا مش عارف امتى الشيخ الحوينى حفظه الله شتم وتطاول وغمز فى عرض عميل الامن الشرموط الكبير محلل الزنا خالد الجندى اول واخر خلاف شفته بين الشيخ الحويني وخالد الجندي كان حول سن عائشة رضى الله عنها لما اتزوجت النبى عليه الصلاة والسلام انكر الجندى السن ورد عليه العلامة فى قناة الناس ورد هو على الشيخ فى لقاء مع محمود سعد فى البيت بيتك وكان حريص انه يبجل الشيخ وعلم الشيخ وهو بيرد عليه قام الشيخ رد على رده وسحقه تماما وبين جهله فى قناة الناس لكن بدون تطاول ولا شتيمة ولا لمز
ReplyDeleteمش عارف افتح رابط وجوب الشتم دا عشان الويندوز عندى مش بيفتح فيديهات
لكن لو كان قال الشيخ هذا فاكيد ساق الف دليل شرعى على كلامه واستشهد بالف حادثة معينه عشان يدلل على كلامه لان مثله ميتكلمش اى كلام وخلاص
واخر حاجة ممكن تتقال على الشيخ انه بترو دولارى يمكن التسمية دى تصلح للشيخ حسان اللى بيستقبل استقبال الملوك فى السعودية لكن الشيخ الحويني عايش عيشه الفقراء الكفاف الكفاااااف الكفااااف الله يغنينا ويغنيه من فضله هو مرة قال النظر فى صفحة وجه النبي خير من الدنيا وما فيها وانا بقول النظر فى صفحة وجه الشيخ زاده الله هيبه وجلالا وسماع صوته خير لى من قراءة طوفان التعليقات السيس اللى بتهاجم الشيخ واللى تشتمه لكن لو سألتى نفسك وسأليتهم عن اركان الصلاة التى لا تصح الا بها كلكم حتبلموا وتفغروا افواهكم زي البلهاء ومع ذلك عندكم الجرأة على شتم شيخ علامة مثابر من تلاتين سنة على ثغر مهم من ثغور الاسلام وطبعا لن يرضي عنه الالاضيش دول الا لما يخرج الشيخ فى مظاهرة ما ويهتف داون داون حسنى مبارك
الاتنين عملاء امن بس الحويني عميل جهات اجنبية كمان
ReplyDeleteوهدفه يلغي عقل الناس
بدليل انك امنت على كلامه وانت مش عارف هو قال ايه اهو
اكيد مدام قال يبقى هو صح
ده بامارة ايه؟ انا عمري ما سمعت له كلمة طيبة ابدا في حياته
واجهل من دابة
وللا هو عشان بيقعد يدوخكوا بمصطلحات و"اصول وفروع ومنقطع ومرسل" دي اسمها رطانة
مافيش اسهل منها على الجاهل
ولو كان جاهل يبقى مصيبة ولو كان عالم تبقى مصيبة اعظم
والاعظم والاعظم ان دجال مكفراتي كذاب زي ده له تأثير على الناس
ehabafndy
ReplyDeleteسيد القمني رجل تافه وعديم القيمة
وبيغازل بكلامه الساذج الاتحاد الاوربي
والمعونة الامريكية وجائزة نوبل ودولا في عهد مبارك اكتر من الهم على القلب
ومنطقهم اتفه من التأثير على آخر امي في آخر زاوية من زوايا المحروسة
والحلم اللي بيحلم فيه سيد القمني هو اصدار هؤلاء فتوى بتكفيره واباحة دمه علشان يسافر بره ويقبض السبوبة بتاعة ضيق الاسلام بالفكر الاخر
زي مالزمرة اللي بتكلم عليها متخصصة في استدرار المال الخليجي ولو كان الثمن احراق البيت المصري بمن فيه ومافيه من اديان
ودولا حتشوف الظلال بتاعتهم على بيتك المدمر وبلدك المقسم ودماء احباءك على الرصيف
وتأثيرهم خارق في الاميين وانصاف المتعلمين ولهم قدرة مهولة على استئجار سواعد واقلام المتعطلين عن التفكير والعمل
زقزوق حمش افندي
ReplyDeleteلَيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
قبل ماتخش تصلى وتعرف اركان الصلاة
موش لازم سيادتك تعرف الصلا اتعملت ليه وبتعمل ايه ؟
إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ
رد سيادتك يتفق مع ده ؟
رأي المتواضع بالحويني ونظراءه انا قلته ونقلت اراء اخرى لا اتبناها كلها
هل ترى فيها فحشاء او منكر
واستخدمت بعض الشتائم بحقهم لانهم افردوا لها الدروس وعقدوا من اجلها الحلقات
وهم اولى بشرب السم الذي طبخوه
بلاش نحول الموضوع لماتش كورة وتتعصب لفريق واتعصب لفريق
وخليك حمش بس على الجبهة
ربنا طلب منك تكون ذليل مع اخوانك
عزيز على اعداءك
مهلبية
ReplyDeleteالنقاش هنا إسمه مهلبية
صاحبة المدونة بتستخدم أسلوب مش واضح فى إثبات أي وجهة نظر هي شايفاها صح يبقى لازم كل الناس هنا تقول صح وإلا تشتته وتدخله من جحر لشق لحارة لزقاق لمدق
سألتك أنا في البداية عن المقال اللي فيه النسوان بتوع إسرائيل جوة الحرم إية علاقتة بتولية المرأة قاضي .. بعدين حددت السؤال أكتر إن تكون هناك مناقشة في الإجماع من علماء الدين الإسلامي السني وزيدي عليهم كمان المذهب الشيعي الإثنى عشري ..ينفع ولا لأ مردتيش
واحد تاني علق وقال إنه عدم جواز تولية المرأة القضاء مطلقا دة رأي جمهور العلماء هربتي من الإجابة بطريقة تانية وقلتي إن دة من تأليف الشيخ الحويني وواحد تاني مش عارف أقرأ إسمه وفردت ليهم باقي التعليقات ودخلتي معاهم مواضيع كتير
عادي يعني لما تكتبي عنوان وصورة ملهمش علاقة بالموضوع قولي كتبتها وانا نايمة أو لسة صاحية أي حاجة يعني لكن ميكونش التبرير إن فرويد هو اللي قال كدة وأنا مليش دعوة مش أنا اللي قصدت أشتمكم دة فرويد هو اللي قال كدة
والأدهى كمان إنك تقارني كلام النبي فى موضوع بر الأبناء بأمهاتهم أو فضل الأم على الإبن بنظرية فرويد الجنسية وتقولي عرفت بقى النبي قال تلات مرات ليه ثم أمك
يعني كمان مقتنعة بكلام فرويد ومش مقتنعة بإثباتات جمهور العلماء اللي تسد عين الشمس من فقهاء ومفسرين ومؤرخين من فجر الإسلام لغاية يومنا هذا يعني كل اللي عاشوا دول من 1400 سنة بيألفوا وكانوا عملاء لليهود وبيقبضوا بالدولار من بتوع البترول
أنا شايف مهلبية هنا بتتعمل مش شايف أي فكر فى اللي بيحصل دة
الله يهديك
المشكلة أنك بالفيديو ده أثبتي أنك في كلامك عنه نابع من حكم و تحيز مسبق. الرجل لم يقل يا ناس كله ينزل الشوارع و يشتم بعض أو لما أحد يفتي بغير فتواي أشتمه بالأم. في الفيديو ده يتكلم عن أمثال سيد القمني و سحر الجعارة و حجازي و العالم اللي والدتك شغالة عليهم نقد. أفتى أنه يجوز الشدة على هؤلاء حتى لو وصلت لحد الكلام اللي هو قاله. و أنتي أكتر واحدة متبعة لهذه الفتوى في كلامك عن القمني و غيره. و لكن عندما نستمع بأحكام مسبقة و ترصد لاستخراج الخطأ يكون ما قلتي و تهويلك للأمر.
ReplyDeleteأما عن موضوع جهل المرأة فلا نتفق معه إطلاقا و نقول له ذلك في وجهه أيضا إن كان قد قاله. و نقول له اتق الله في النساء. و لكن أيضا لا أستطيع أن أحكم عليه فيها نهائيا لأنه ربما قال ما أنت فهمتي منه ذلك نظرا لحكمك المسبق عليه كما وضحت عن الفيديو السابق
أما عن مسألة بيمدح في الألباني فيقوم الألباني برد الجميل, كان مسلم يقول للبخاري و هذا في مقدمة فتح الباري أشهد أنك أعلم أهل الأرض و أشهد أن ليس في الدنيا مثلك. لا يوجد عيب أن يعبر التلميذ لأستاذه عن الحب العميق أما اتهامه بالنفاق لمدحه اياه فلم تقدموا دليلا أنه فعلها نفاقا لا حبا.
و على فكرة لو الدين يأخذ من كل واحد شكله حلو و له كاريزما يبقى نجيب دي كابريو و ميل جيبسون يعلمونا الدين.
انبي تتلهي
ReplyDeleteبلاوكسة
مبقاش غير الرويبضات امثالك
يتكلم
طب اقرأي ولا أحفظي عشر او عشر العشر من اللى عنده
و بعدين ابقى تعالى اتكلمي
و لو عرفتى ابقي جادليه
و حجه بحجه و برهان ببرهان
مش شتيمة و تشنيع على الفاضى
قناة الرحمة و الناس اليلة دي ليس لها كلام إلا على الأقصى و فلسطين و ما يحدث الآن
ReplyDeleteو حاليا الشيخ حازم اسماعيل و محمد الزغبي
و ذلك لنقفل باب أصلهم مبيتكلموش عن القدس جه للأبد
لا تعتقد دين الروافض إنهم ..أهل المحال وحزبة الشيطان
ReplyDeleteجعلوا الشهور على قياس حسابهم..ولربما كملا لنا شهران
ولربما نقص الذي هو عندهم ..واف وأوفى صاحب النقصان
إن الروافض شر من وطئ الحصى ..من كل إنس ناطق أو جان
مدحوا النبي وخونوا أصحابه ..ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه ..جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه ..روح يضم جميعها جسدان
فئتان عقدهما شريعة أحمد ..بأبي وأمي ذانك الفئتان
فئتان سالكتان في سبل الهدى..وهما بدين الله قائمتان
قل إن خير الأنبياء محمد ..وأجل من يمشي على الكثبان
وأجل صحب الرسل صحب محمد ..وكذاك أفضل صحبه العمران
رجلان قد خلقا لنصر محمد ..بدمي ونفسي ذانك الرجلان
فهما اللذان تظاهرا لنبينا..في نصره وهما له صهران
بنتاهما أسنى نساء نبينا ..وهما له بالوحي صاحبتان
أبواهما أسنى صحابة أحمد ..يا حبذا الأبوان والبنتان
وهما وزيراه اللذان هما هما..لفضائل الأعمال مستبقان
وهما لأحمد ناظراه وسمعه ..وبقربه في القبر مضطجعان
كانا على الإسلام أشفق أهله..وهما لدين محمد جبلان
أصفاهما أقواهما أخشاهما ..أتقاهما في السر والإعلان
أسناهما أزكاهما أعلاهما..أوفاهما في الوزن والرجحان
صديق أحمد صاحب الغار الذي..هو في المغارة والنبي اثنان
أعني أبا بكر الذي لم يختلف ..من شرعنا في فضله رجلان
هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم..وإمامهم حقا بلا بطلان
وأبو المطهرة التي تنزيهها ..قد جاءنا في النور والفرقان
أكرم بعائشة الرضى من حرة ..بكر مطهرة الإزار حصان
هي زوج خير الأنبياء وبكره ..وعروسه من جملة النسوان
هي عرسه هي أنسه هي إلفه ..هي حبه صدقا بلا أدهان
أوليس والدها يصافي بعلها ..وهما بروح الله مؤتلفان
لما قضى صديق أحمد نحبه ..دفع الخلافة للإمام الثاني
أعني به الفاروق فرق عنوة..بالسيف بين الكفر والإيمان
هو أظهر الإسلام بعد خفائه ..ومحا الظلام وباح بالكتمان
ومضى وخلى الأمر شورى بينهم ..في الأمر فاجتمعوا على عثمان
من كان يسهر ليلة في ركعة ..وترا فيكمل ختمة القرآن
ولي الخلافة صهر أحمد بعده ..أعني علي العالم الرباني
زوج البتول أخا الرسول وركنه..ليث الحروب منازل الأقران
سبحان من جعل الخلافة رتبة ..وبنى الإمامة أيما بنيان
واستخلف الأصحاب كي لا يدعي ..من بعد أحمد في النبوة ثاني
أكرم بفاطمة البتول وبعلها ..وبمن هما لمحمد سبطان
غصنان أصلهما بروضة أحمد ..لله در الأصل والغصنان
أكرم بطلحة والزبير وسعدهم ..وسعيدهم وبعابد الرحمن
وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى..وامدح جماعة بيعة الرضوان
قل خير قول في صحابة أحمد ..وامدح جميع الآل والنسوان
دع ماجرى بين الصحابة في الوغى..بسيوفهم يوم التقى الجمعان
فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم..وكلاهما في الحشر مرحومان
والله يوم الحشر ينزع كل ما ..تحوي صدورهم من الأضغان
والويل للركب الذين سعوا إلى..عثمان فاجتمعوا على العصيان
ويل لمن قتل الحسين فإنه ..قد باء من مولاه بالخسران
لسنا نكفر مسلما بكبيرة ..فالله ذو عفو وذو غفران
لا تقبلن من التوارخ كلما ..جمع الرواة وخط كل بنان
ارو الحديث المنتقى عن أهله ..سيما ذوي الأحلام والأسنان
كابن المسيب والعلاء ومالك ..والليث والزهري أو سفيان
واحفظ رواية جعفر بن محمد ..فمكانه فيها أجل مكان
واحفظ لأهل البيت واجب حقهم ..واعرف عليا أيما عرفان
لا تنتقصه ولا تزد في قدره ..فعليه تصلى النار طائفتان
إحداهما لا ترتضيه خليفة ..وتنصه الأخرى آلها ثاني
والعن زنادقة الروافض إنهم..أعناقهم غلت إلى الأذقان
جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا..بفساد ملة صاحب الإيوان
لا تركنن إلى الروافض إنهم ..شتموا الصحابة دون ما برهان
لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد..وودادهم فرض على الإنسان
حب الصحابة والقرابة سنة ..ألقى بها ربي إذا أحياني
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ReplyDeleteههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
ايه القصيدة العمصاء دي؟
هو انا عندي سؤال
هو انتوا كتير؟ وللا بس منتشرين على النت؟
اصل لو انتوا كتير يبقى احنا عرفنا من اين نؤتى وجبنا منين الفتنة الطائفية والتخلف والجبن والاستقواء على الضعيف والارتعاد امام القوي ولا مؤاخذة الظراط العالي من غير فعل والتصدر للهايفة وابتكار الفتن من لا شيء وتفريق الصفوف والعته الرسمي والجهل والتعالم
كده يبقى الواحد عرف كوعه من بوعه
هو انا عارفة ان الامن بيشجع السلفيين الجدد وابو اسحاق رابين ده بالتحديد ومعاه فلوس كتير
بس يبدو انهم سيطروا على الشارع
والا الناس ماشية تمسك في خناق بعض ليه؟ احنا من عشر سنين بس ما كناش كده
طب ربنا يطمنكوا بقى
الاحتلال كل البلد
أعتقد قصيدة نونية القيم المسماة
ReplyDeleteالكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
حوالي 6500 بيت, بس مكانها مش هنا, لأنها قوية جدا و قلما من فهمها و حتى اللي فهمته منها مش حيثبت معلومة عندي عشان احنا مش بنفهم الشعر زي العالم بتوع زمان. و في كتب مكتوبة في شرحها.
برضه ما حدش رد عليا
ReplyDeleteهو انتوا كتير؟
اعرف بس ابو اسحاق رابين ده ليا حق احس انه اخطر من سيد القمني وللا متوهمة ومدياه اكبر من حجمه
انتوا كتير؟
الفرقة الناجية
هههههههههههههه لا حول ولا قوة الا بالله
كام واحد بقى من الفرقة الناجية دي؟ والباقي كسير وخسير وثالث ليس فيه خير هههههههههههههههههه
ولا عبد الفتاح القصري في زمانه
انتي يا بلهااااء انتي
ReplyDeleteبتضحكي ..دول بيقولوا عليك "رافضيــة" وعمالة تضحكي
دي قصيــدة بتقول انك بمهاجمتك للشيخ الجليل ..لزمن وحتمن تبقي رافضية ..ولا بد من صب كم من اللعنات الساحقة الماحقة تجاهك
إلا تعالي هنـــا ..انتي مش هترسيلك على بر ...هو انتي مرة تخليهم يمنحوكي لقب "رأس المنافقين " ..ومرة " رافضيــة" ..انا خايف نصحى بكــرة نلاقيكي بقيتي "بهائية " ولا حاجة
===
نظــراً لانشغال الاستاذة بالالقاب حالياً..اسمح لي " مصراوي " ان ابعث لك بفخري واعتزازي ..بك كصاحب اسلوب راقٍ وفكر ...وعقل
هههههههههههههههههه
ReplyDeleteانا؟
انا والنبي؟
الاخ ده بيكتب فيا شعرم مش من تأليفه؟
عشان تعرف اني ملهبة خيال المعاتيه
لا ده فيه المسلمين الجدد
عليا يعني
بالصلاة ع النبي انا ليا القاب كتير
هو انا قبل كده قالوا لي اني جزائرية ومسيحية ومينا ساحر لي وزعله عندي خط احمر بس راس المنافقين ورافضية دي جديدة
والاجدد موضوع الكسائد العمصاء
هههههههه
والنبي فرحانة
طب ح يعملوا لي فيلم من بطولتي وللا حرام؟
لاست كريزي بوي
ReplyDeleteده بيقول لك اسمها العصيدة النونية
اييييييييييييييوة
انا صحابي بيدلعوني بيقولوا لي نوني فعلا
ياااااااااااااااااه
الحمد لله يارب الحمد لله
على سبيل المثال لا الحصر
ReplyDeletehttp://www.youtube.com/watch?v=RWuUWijlKLw
http://www.youtube.com/watch?v=RrIlbzt44N8&feature=related
ReplyDeletehttp://www.youtube.com/watch?v=vJcqIqsHC5E
ReplyDeleteالجهاد فرض بس احنا مالناش دعوة الذنب مش ذنبنا؟
http://www.youtube.com/watch?v=RsIeSuKdAVs
طب يا ترى لو اتقبض عليه مش حيوكل محامي
http://www.youtube.com/watch?v=dM8xEwq1XLs
والبنات حرام تتعلم في الجامعة حتى بامارة الارنب والديك
http://www.youtube.com/watch?v=7lyaNtWDFJ0
والجهاد عشان نملا جيوبنا وكل ما نتزنق نبيع راس
http://www.youtube.com/watch?v=_Jnc5Xhvha8&feature=related
ههههههههههههههههههههههههههههههه
This comment has been removed by the author.
ReplyDeleteيا جماعه
ReplyDeleteنوارة دي لا من المسلمين الجدد
ولا من الروافض
ولا من اى ملة تانيه
دى مسلمة
عادية
زى اى مسلمة تانيه
بتركب معاكم المواصلات
و بتمشى جنبكم فى الشارع
عادية جدا
بس جاهله جدا
زينا كلنا
جاهله بدينها زى ما احنا جاهلين بديننا
التعليقات اللى فاتت ما هى إلا
جاهل اساء لجاهل
إحنا فى عصر الفتن فتن كقطع الليل
المظلم
القدس .. بينتهك
و احنا نازلين شتيمة و تقطيع ف فرو بعض ... غثاء السيل حرفياً
أراهن إنك مسمعتيش للراجل موضوع على بعضه و إن آخر إلى سمعتيه مجرد مقتطفات يوتيوبيه مقطعة بخبث من ناس معرفش هى إيه توجهاتهم علشان تحكمى حكم سليم و تعرفى تشتمى على حق أنصحك تسمعى للراجل دروس كامله عشان تفهمى هو عايز يقول إيه أعتقد هو ده الحق أنا عشان أعرف أحكم على سيد القمنى مثلا قريت له كتير عشان لما أرفض كلامه أبقى عارف أنا برفض الكلام ليه مينفعش أحكم على كتاب من مجرد قراءة عنوانه أو شوية فقرات عشوائيه منه . و على فكرة أنا ممكن أجبلك مقتطفات يوتيوبيه من كلام الشيخ من نفس المواضيع إلى بيتكلم فيها تعجبك قوى و تتكيفى من كلامه بس ده برضه يبقى كلام غلط و ظلم أنصحك تسمعى الكلام على بعضه و سيبك من حكاية لا تقربو الصلاه من خير ما تقرى و أنتم سكارا .
ReplyDeleteيعنى مثلا فى واحد الله يسامحه دخل على المدونه بتاعتى و شتمنى لما قرأ عنوان إخر موضوع كتبته عشان شاف فيه كلمة فلانتين و يكاد يكون كفرنى مع إنه لو قرأ الموضوع هيلاقينى بنتقد الفلانتين و بقول إنه كلام فارغ و أنا إن شاء الله خصيمه يوم القيامه حسبى الله و نعم الوكيل فيه
ReplyDelete...............
يا جماعة أنا عايز أقول لكل تشنج تشنج مضاد له فى الإتجاه الآخر إسمه تشنج برضه زى أمريكا إلى بتدعى إنها بتحارب الإرهاب بمزيد من الإرهاب .
كل ده تشدد فارغ بعيد عن هدوء التفكير و بعيد عن التقييم العقلانى للأمور .
يا ناس إهدو شويه خدو المواضيع لآخرها و بعدين فكروا و بعدين أحكموا
مش نحكم الأول و بعدين يحلها ربنا .
إنا لله و إنا إليه راجعون.
انا زهقت
ReplyDeleteبس من حيث اني سمعته
لا سمعته كتير والشرايط عندي اهي، لو تحبوا تاخدوها قبل ما اسجل عليها اغنية انا مش خرنج افيد
والشلة دي كلها ضيعت لي وقتي واخدت من عمري سنين مالهاش اي لازمة وصرفت فلوس كتير على شرايطهم كان اولى بيها واحد غلبان بدل ما راحت في الارض بس قدر الله وما شاء فعل بقى
وفي الاخر الخلاصة اللي طلعت بيها منهم ان ربنا ظالم وان الاسلام دين بلطجية بالمختصر كده
ولولا اني جبت كتب يمين وشمال وقعدت اقرا كان زماني كفرت بالله بسببهم
بس كله كوم والحويني ده كوم تاني
حسان ويعقوب بتاع ريحة العرق زي المسك عند ربنا ده دول غلابة يعني، هو مخهم كده وخلاص ما يقصدوش حاجة
انما الحويني ده مش كويس
مش كويس ابدا وفيه حاجة وراه مش مريحة
معلش بقى احساس ستات من اللي عقلهم قليل بس برضه ربنا بيحاسبهم مع قلة عقلهم مش عارفة ليه؟ اصله هو كده بيحب يظلم
احساس كده ان راجل ده وشه شيطاني وكلامه شيطاني
واديني اكتشفت اهو ان تأثيره شيطاني على الناس
وانا فاكرة ايام ما كنت باسمعه كان عدد الناس اللي باكرههم اكبر بكتير من اللي باحبهم تقريبا باكره كل الناس بسببه وشايفة كل الناس على ضلال وبعد شوية ما بقتش فاهمة طب هو ربنا بيحاسبني ليه يعني؟
انا واحدة ست مخي على قدي والمفروض ماليش دعوة بحاجة واللي زيي تدارى وتدفن وما تفتحش بقها ولا تتكلم ولا تفكر لان مخها على قدها عشان ست
طب بيحاسبني ليه؟ وليه بيحاسبني زي ما بيحاسب الرجالة اللي المفروض ان اجهل واحد فيهم افهم من افهم ست بالطبيعة؟ ده يبقى ظلم
ظلم وللا مش ظلم؟
وبس لمجرد اني وقفت مع نفسي وقفة كنت ح اكفر بربنا وفضلت اجيب في كتب لحد ما ادفنت فيها
بعدها اكتشفت انهم بيألفوا دين من دماغهم مالوش اي اصل ومسمينه اسلام
ربنا يهدي الجميع
ويكشف لكوا الراجل ده بالتحديد
انا متأكدة متأكدة انه وراه حاجة متأكدة
ده بالذات وراه حاجة ومسيره ربنا يكشفه
انا برضه مضيت وقت كبير مع عمرو خالد، بس في الاخر قفشت منه عشان حسيت انه سطحي
مش شيطاني انما ابو اسحاق ده شيطاني شيطاني وبكرة تشوفوا
بكرة تشوفوا
اه صحيح
ReplyDeleteهو انا مش عشر سنين رحت معهد الدعاة وكان فيه ناس محترمة من الازهر وبرضه ساعدوني وقعدت اسألهم كتير
وبالمناسبة ما كانوش حابين طقم المؤلفين دول
لسه فيه ناس محترمة في معهد الدعاة؟ وللا السلفيين سيطروا عليه هو راخر؟
قبل ما اعلن زهقي بقى وتجاهلي لدراويش ابو اسحاق لما يشرفونا احب اقول حاجة
ReplyDeleteمصراوي
جزاك الله خيرا وقلت القول الفصل والمفحم
وكل الكلام اللي جه بعد كلامك بما فيهم كلامي مجرد رغي
انت قلت المفيد
لو طريقة كتابتك ومناقشتك وفهمك للمواضيع كانت هي نفس الطريقة اللي كنتي بتفهمي بيها الشرايط اللي بتقولي ضيعتي عليها فلوسك وفى الآخر طلعتي منها إنك كرهتي كل الناس وكفرتي كل الناس
ReplyDeleteيبقى عندك حاجة غلط فعلا
ولو إستمريتي عليها هاتكرهي برضة الناس اللي بتقولي حضرت لهم فى معهد إعداد الدعاة .. اللي واضح فعلا إنك لم تستفيدي من علمهم
بدليل تصنيفك وإقصائك للناس يإما عميل أو بتاع دولارات النفط أو شيطان وتقريبا قربتي تطلعي الشيخ من دينه
حتى إجماع الجمهور فى المسألة بتنسبيها للتأليف
الغريب في الموضوع مش لوحدك اللي دخلتي معهد الدعاة أنا تقريبا نص العيلة عندي خريجي معاهد أزهر .. وبصراحة مشفتش الكلام دة إلا عندك فى المدونة
وبصراحة أكتر مناقشتك لأي موضوع ديني محستش فيه بأي نوع من الحوار الأكاديمي ودة دليل تاني إنك فعلا لم تستفيدي لا فى الأول ولا دلوقتي
نوايا الشيوخ اللي بتتهميهم واضحة فى الإصلاح وغيرهم كتير من تيارات مختلفة والإستثناء هو النية السوء مش العكس وخصوصا علماء الشريعة
مش عايزة تسمعي فلان دة شئ يرجعلك لكن ميبقاش الإقصاء والتشنيع والتهم بالباطل من غير بينة ولا برهان بالجملة عليهم وعلى اللي بيسمعوا لهم
خاطر
ReplyDeleteلا ما هو انا ما بافهمش
انت ناسي ان انا امرأة والجهل متفشي في النساء؟ الرجالة بس هم اللي بيفهموا
وانا بصراحة مش عارفة انت تاعب نفسك وبتناقش واحدة ست ليه؟ هم الستات دول بيفهموا في حاجة؟
وايه نص العيلة عندي خريجين معهد دعاة دي؟ هههههههههههه وانا ابن عمي مطلع بطاقة وجوز خالتي معاه الاعدادية
بس برضه، مخي الحريمي مش عارف يستوعب، لما الجهل متفشي في النساء زي ما الشيخ بتاعك بيقول والستات ما بيفهموش
ربنا بيحاسبنا ليه؟ مش عارفة برضه
مخي الحريمي بيقول لي ان دي حاجة اخر ظلم
بس انت عارف طبعا الستات ما تفهمش في الظلم والعدل
الرجالة بس هم اللي بيفهموا
والعدل بتاع الرجالة اللي بيفهموا ان الست تتكلف بتكاليف الراجل وتتحاسب زي ماهو بيتحاسب بالظبط بس ما تاخدش حقوقه
واضحة اهي
بس الستات الاغبيا من امثالي اللي مش بيستفيدوا من اي حاجة بيقروها ولا بيسمعوها ما يفهموش الكلام ده على قدنا بقى
اه صحيح
ReplyDeleteجامدة قوي حكاية الاقصاء دي
اهو انا برضه ما باعرفش هم السلفيين ليه بيمثلوا على نفسهم وعلى الناس زي سيد القملي كده
اقصاء ايه وانت بتكفروا المتصوفة والشيعة وبتتهموا النساء بالجهل بالفطرة وبتقولوا بقتل المرتد الفرد وبتكفروا اللي يختلف معاكم في الفتاوى؟
طب انا اتهمته بالعمالة للامن وانا متأكدة ومش مضطرة اني اقول مصادري وقلت اني متشككة في انه عميل لجهات خارجية وما اكدتش لان ده تخمين وقلت عليه انه تخمين
بس هو فرد وفرد مثير للشكوك وكلامه وتصرفاته وتأثيره كلهم مثيرين للشكوك وقلت لي اني باقصيه
امال اللي بيمسكوا الناس بمئات الملايين يرموهم في النار ويكفروهم دول يبقوا ايه؟
امال اللي بيقول: لا اكراه في الدين على شرط انك ما تدخلش الاسلام
(اللي هو الحويني نفسه)
ده يبقى ايه؟
امال اللي بيعمم على نص الكرة الارضية بانهن جاهلات بالفطرة ده يبقى ايه؟
بلاش والنبي التمثيليات دي
اصلك بتفكرني بسيد الامني لما بيقول: الرسول صلى الله عليه وسلم
ههههههههههههههه
قال اقصاء قال
أنا كل الفيديوهات سمعتها مرتين محاولة لالتماس العذر له, يمكن كلامه اتفهم خطأ. عدا فيديو رضاع الكبير كان صعب على جدا.
ReplyDeleteأخ نيمو, الحق أحق ان يتبع, و الحق فوق الرجال. موضوع رضاع الكبير قلبلي معدتي و الحمد لله أني لم أكن أكلت و إلا كنت رجعت على لوحة المفاتيح, حذيفة يتغير وجهه أن سالم يدخل بيته و نسائه في البيت رغم أن النساء ممكن يكونوا في حجرات أخرى و مغلق عليهم. رجل هذه غيرته من شخص مثل ابنه, هل سيتركه يفعل ما يفعله الطفل الرضيع أثناء الرضاعة. سيدنا سعد بن عبادة عندما قال الرسول صلى الله عليه و سلم إذا رأى أحدكم من أهله ما يريبه فليستشهد بأربعة, فقال لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح, أي ضرب بغرض القتل، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( أتعجبون من غيرة سعد ، لأنا أغير منه ، والله أغير مني. انتهى. و نزل حكم الملاعنة
و بريرة عندما تشفع الرسول لمغيث كي تبقى زوجة له فلما علمت من رسول الله أنه ليس أمر إلاهي لها بالبقاء معه رفضت شفاعة رسول الله. و هنا الرسول يريد فقط أن يحل المشكلة بين سالم و حذيفة, و لا يقر قاعدة شرعية لأن هذا الحكم حتى لو كان بالصورة الصحيحة أي تعصر له و يشرب هو من اناء فهو حكم خاص و لا يجوز العمل به غير في هذه الحالة تحديدا. فأعتقد رد فعل حذيفة لو كان الأمر هكذا لقال لا أريد بنوته و لنكن أصحاب و ما قبل أبدا ذاك الوضع. نحن لسنا ظاهرية كي نأخذ النص كما هو بدون تدبر. و التدبر له ضوابط شرعية فإذا تركت ما قاله الحويني فلا أنكر مثلا الموضوع ككل مادام الحديث فيه صحيحا, و لكن أخذ من أقوال العلماء أرائهم الأخرى فيه. و ليس كما يفعل البعض عندما يرفض أحاديث في البخاري لمجرد ان دماغه مش جاية مع الحديث
بالنسبة لموضوع الجهاد فهو أكبر دليل على أنه ليس عميل للأمن أو ادولة أجنبية, فمن يتكلم عن الجهاد بهذه الصراحة و يدعو إليه لا يمكن أن يكون عميلا للأمن, بس هو خرب الدنيا في ثاني فيديو, فالفقر و الذل الذي توعدنا به رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس بسبب أننا لو تركنا الجهاد مش حتجلنا الروس و النسوان و ما قاله, بل هي عقوبة من الله مباشرة و نزعه الرهبة من قلوب أعدائنا و تحزبهم و تجمعهم ضدنا و ليس لأننا سنحرم من سلب أموال أعدائنا. و أقول لك هو عنده تخيل للجهاد يعود لعصر الخيل. و يضع العربة أمام الحصان في هذا الرأي. هناك الكثير الذي لابد من فعله دينيا و تكنولوجيا قبل الخروج للجهاد كل عام أو عامين.
لا نتفق أيضا مع حكاية كلية الحقوق, أيوة القانون منيل بستين نيلة, و لكن لو اختلفنا نعمل ايه, أعدة عرب, طب افرض أنا وافقت و خصمي لم يوافق حأعمل ايه لو لم أجد محامي محترم. و نفس الحكاية في الطب, يعني الواحد يودي زوجته لو عندها مشاكل صحية لدكتور يحسس على جسمها - طبعا مش بنية سيئة_ و خاصة لو مشكلة في الثدي أو الأعضاء التناسلية أفضل أم وجود طبيبات متعلمات خبيرات. لو قال الضرورات تبيح المحظورات, أقول له طب ما هي وجود طالبات في كلية الطب أيضا محظور أباحته الضرورة. يعني نبيح أن رجل يلمس المرأة و لا نبيح أن المرأة تتعلم الطب في وسط مختلط, طب الدكتور حيمد يده, إنما الطالب زميلها حيعمل ايه أخره يبص عليها, لو خايفة من كدة تنتقب يا سيدي و والله ما في حد بيبص على واحدة منقبة بغرض شهواني.
الأخ العزيز, الأسانيد التي أتى بها لا تحمل إلا على وجوب النقاب لا أكثر, ولم يأتي بدليل على عدم جواز أن تدعو المرأة في قنوات فضائية. كلامه صح لو بنتكلم عن قناة اقرأ و المذيعات عارضات الأزياء اللي كانوا فيها. انما ده يقول منتقبة. ليس لأنه أتى بدليل من حديث في وسط الكلام معناه أن كل كلامه صحيح. و كانوا يقولون لنا في البلاغة زمان: إنما تفيد القصر. فقوله إنما العلم للرجال. معناه قصر العلم على الرجال و النساء علم في المتبلم يصبح ناسي. هو يقول مهما صعدت, يعني يقر أنها تزداد علما, فكيف تزيد في العلم و تظل عامية طب يقول تظل طالبة علم كان أكرم إنما عامية. أنا أعرف العامي هو من ليس عنده أي علم شرعي و لو أحب أن يأخذ الفتوى سأل من يثق به من الشيوخ و يأخذ الفتوى و لا يناقش لأنه لا يستطيع أصلا. طب هي تتعلم و تظل غير قادرة على مجرد النقاش. ثم ناقد نفسه يقول لك ربنا حينفع بيهم و تدرس في مجلس خاص, طب هي لو جاهلة حتعرف تدرس في مجلس خاص و مش حتعرف تعلم الناس على التلفزيون. ما هي يا جاهلة يا متعلمة. إنما جاهلة على التلفزيون و متعلمة على جنب مع أصحابها فهذا لا يعقل.
و على الرغم من عدم الاقتناع النهائي بالكثير مما سبق, سأظل أسمع له عندما يتكلم في أمور أخرى في الشريعة, فلا ننكر أنه عالم في علم الحديث و سأستفيد مما عنده علم. فإن الله قد وهبنا شيئان العقل, أتدبر فيه فيما أسمعه من كلام, ثم علماء الشريعة الذين ما أكثرهم و أعلمهم أتبين منهم في الأراء التي اشتبهت على عقلي ثم أنظر ماذا أرى
ReplyDeleteو مازال لنا كلام يا أخت نوارة في حكاية الفرق و المذاهب. بس تعبت من الكتابة و لا أنا موريش غير المدونة دي ولا ايه.
يا استاذ نعيب زماننا
ReplyDeleteانا بس عايزة اقول لك حاجة بخصوص جملة كررتها اللي هي: اتفهم غلط
ده مش فاتح مدونة، ده شيخ والمفروض انه معلم
اذا كان فسلة زيي فاتحة مدونة بتلاتة نكلة وكلامي مش ملزم لحد خالص، حتى ليا وبارجع في كلامي كتير لما حد بيسيء فهمي باقول انا اللي غلطت لاني ما وصلتش فكرتي صح مش اللي بيقرا ولا اللي بيسمع هو اللي ما بيفهمش
اتفهم غلط في كل الكلام ده يبقى ما بيعرفش يتكلم بشكل يوصل فكرته صح
وفيه كلام ما ينفعش يساء فيه الفهم، زي تشريعه للشتيمة، والله كافر مؤمن انا اللي اعرفه ان الشتيمة حرام
وانا باشتم ولساني طويل وعصبية
بس انا عارفة اني باعمل حاجة غلط وربنا يتوب عليا
ولو ح اتبع هوى نفسي تكيفني قوي الفتوى دي عشان تريح لي ضميري
بس مش عشان انا عصبية ولساني طويل اقوم ابوظ دين ربنا واشرع الشتيمة
فيه دين في الدنيا يشرع الشتيمة؟ حتى لو لواحد قتال قتلا؟
اذا هو بيستشهد بواقعة ابو بكر فسيدنا ابو بكر صحابي مش نبي وممكن يكون فقد اعصابه عادي هو بني ادم يعني كل بني ادم بيغلط وممكن الرسول ما كسفهوش ساعتها تقديرا لحالته النفسية في اللحظة دي ولدوره القيم الطويل وللموقف نفسه مش معقولة ح يوجهه او يحرجه قدام كفار قريش وهم عمالين يطولوا لسانهم ويهينوا المسلمين في جلسة دي
لكن سيدنا محمد كان بيشتم؟ سيدنا محمد شتم اللي حطوا على ضهره قاذورات؟ او قدام بيته؟ او حتى شتم كفار قريش في نفس الوقت اللي سيدنا ابو بكر شتم فيه؟
وبعدين الانسان اللي بيكلم الجماهير يكلمهم على اقل واحد فهما فيهم مش يقعد يقول في كلام وييجي مترجمين وراه يقولوا ما يقصدش، لما كل كلامه ما يقصدهوش يبقى يسكت لحد ما يعرف هو يقصد ايه الاول
اه ونسيت اقول لك حاجة
ReplyDeleteسالم ما كانش عنده اربعين سنة زي ما بيقول، جابها منين دي، انا بعد ما سمعته قلبت الكتب اللي عندي ما كانش فيه كده، كانت بتقول له انه بلغ مبلغ الرجال
يعني اقصى سن لبلوغ مبلغ الرجال هو ستاشر سنة، واحيانا قبل كده
اربعين سنة ومتبنيينه؟ ده لو كانوا امه وابوه اللي خلفوه خلاص ح يقعد معاهم في البيت تاني ليه وهو عنده اربعين سنة؟ وابو حذيفة لسه فايق يغير بعد سالم قرب يموت؟
لا استغرب
ReplyDeleteوربما ما خفى كان اعظم و اكثر بكثير
كنت زمان نردد تهم لنظام مبارك بان على ارض مصر قواعد عسكرية امريكية
ولما كبرنا قلنا لا مش ممكن
و لما كبرنا و سمعنا
بقينا لا عارفين ولا مش عارفين
بس اللى يحير فى الموضوع ده ان كتير من المحللين العسكريين و السياسيين المحسوبين على انظام فى برامج حوارية و ندوات مانكروش ده كليتا
لكن قالوا ده فى وجود بس مش على شكل قواعد عسكرية
وده للتعاون و التدريب و التسهيل فى المرور من خلال مصر وخصوصا قناة السويس
اذا كان من الناحية العسكرية و الجيش الوضع كده يبقى من الناحية الامنية اكيد الوضع اكبر و بكتييييييييييييير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
على الهامش :
كتر خيرك فى المدونة دى
ما تشغلينى معاكى نائب مدير المدونة
حشيل عنك شوية من الردود على الاقل
و مش حنختلف على الاجر
هههههههههههههههه
انا عقلت على البوست لكن الردود محتاجة ساعة غير الساعة و ناس غير الناس و قعدة غير القعدة و كباية شاى
ولا اقلك مش قاريها احسن
نلتقى بعد ما الامريكان يخشوا مصر